वायुपुराणम्

व्यापादनं शक्तिनिबर्हणं कृषिर्वाणिज्यकार्य्यं पशुपालनं च। शुश्रूषणं वाप्यगुरो रहो वा कार्य्यं नैतद्विद्यते ब्राह्मणस्य ।। १७.

ब्राह्मण के लिए न किसी को मारना, न बलपूर्वक रोकना, न खेती करना, न व्यापार करना, न पशुपालन, न अगौर के यहां सेवा करना, और न ही छुपकर कोई काम करना उचित है।

ये तु विप्राः स्थिता नित्यं ज्ञानिनो ध्यानिनस्तथा। मिथ्यासङ्कल्पिनः सर्वे दुर्वृत्ता वा द्विजातयः ।। १७.

जो ब्राह्मण सदा ज्ञान और ध्यान में स्थित हैं, लेकिन झूठे संकल्प वाले या दुष्ट आचरण वाले हैं, वे सब पतित द्विज माने जाते हैं।

मिथ्यातत्त्वविदो वर्ज्ज्यास्तथा दम्भविषूचकाः। उपपातकसंयुक्ताः पातकैश्च विशेषतः ।। १७.

जो झूठे मतों को जानने वाले, ढोंगी और छल करने वाले, छोटे या बड़े पापों से जुड़े हुए हैं, उनसे दूर रहना चाहिए।

वेदे नियोगदातारो लोभमोहफलार्थिनः। ब्रह्मविक्रयिणश्चैव श्राद्धकर्म्मणि वर्जिताः ।। १७.

जो वेद का पाठ पैसे के लिए करवाते हैं, लोभ या मोह से फल की इच्छा करते हैं, या वेद को बेचते हैं, उन्हें श्राद्ध कर्म में शामिल नहीं करना चाहिए।

न नियोगोऽस्ति वेदानां यो नियुङ्क्ते स पापकृत्। भोक्ता वेदफलाद्भ्रश्येद्दाता दानफलात्तथा ।। १७.

वेदों का कोई सौदा नहीं होता; जो ऐसा करता है, वह पाप करता है। वेद के फल का भोग करने वाला उसका फल खो देता है, और देने वाला भी दान का फल नहीं पाता।

भृतोऽध्यापयते यस्तु भृतकाध्यापितस्तु यः । नार्हतस्तावपि श्राद्धं ब्रह्मणः क्रियविक्रयी ।। १७.

जो पैसे लेकर पढ़ाता है या पैसे देकर पढ़ता है, वे दोनों श्राद्ध के योग्य नहीं हैं, क्योंकि वे धर्मकर्म का सौदा करते हैं।

क्रयविक्रयिणौ चैव जीवितार्थं विगर्हितौ। वृत्तिरेषा तु वैश्यस्य ब्राह्मणस्य तु पातकम् ।। १७.

जो जीविका के लिए खरीद-बिक्री करते हैं, वे निंदनीय हैं। यह वैश्य का काम है, लेकिन ब्राह्मण के लिए पाप है।

प्राहुर्वेदान् वेदविदो वेदान् यश्चोपजीवति १७.

वेद जानने वाले कहते हैं कि जो वेद के सहारे जीवन यापन करता है, वह भी निंदनीय है।

वृथा दारांश्च यो गच्छेद्यो यजेत वृथाध्वरे। नार्हतस्तावपि श्राद्धं द्विजो यश्चैव नास्तिकः ।। १७.

जो बिना कारण पराई स्त्री के पास जाता है, या बिना उद्देश्य यज्ञ करता है, वह श्राद्ध के योग्य नहीं है; और जो द्विज नास्तिक है, वह भी नहीं।

आत्मार्थं यः पचेदन्नं न देवातिथिकारकः। नार्हतस्तावपि श्राद्धं पतितौ ब्रह्मराक्षसौ ।। १७.

जो केवल अपने लिए ही भोजन पकाता है, न देवता के लिए, न अतिथि के लिए, वह श्राद्ध के योग्य नहीं है; जैसे पतित और ब्रह्मराक्षस भी नहीं।

स्त्रियो नक्तंपरा येषां परदाररताश्च ये। अर्थकाम रताश्चैव न तान् श्राद्धेषु भोजयेत् ।। १७.

जिनकी स्त्रियाँ रात को बाहर जाती हैं, जो पराई स्त्रियों में आसक्त हैं, या जो धन और भोग में लगे रहते हैं, उन्हें श्राद्ध में भोजन नहीं कराना चाहिए।

वर्णाश्रमाणां धर्म्मेषु विरुद्धाः श्राद्धकर्म्मणि। स्तेनश्च सर्वयाजी च सर्वे ते पङ्क्तिदूषकाः ।। १७.

जो अपने वर्ण या आश्रम के धर्म के विपरीत आचरण करते हैं, चोर और जो हर यज्ञ करते हैं—ये सब श्राद्ध में पंक्ति को अपवित्र करने वाले हैं।

यश्च सूकरवद्भुङ्क्ते यश्च पाणितले द्विजः। न तदश्नन्ति पितरो यश्च वामं समश्नुते ।। १७.

जो सूअर की तरह खाता है, या द्विज जो अपने हाथ से या बाएँ हाथ से खाता है, उसका भोजन पितरों को स्वीकार नहीं होता।

स्त्रीशूद्रायानुपेताय श्राद्धोच्छिष्टं न दापयेत्। यो दद्या द्रागमोहात्तु न तद्गच्छेत्पितॄन्सदा ।। १७.

श्राद्ध का बचा हुआ भोजन स्त्री, शूद्र या जिसे दीक्षा नहीं मिली है, उसे नहीं देना चाहिए। अगर कोई जल्दी या मोह में दे दे, तो वह पितरों तक नहीं पहुँचता।

तस्मान्न देयमुच्छिष्टमन्नाद्यं श्राद्धकर्म्मणि। अन्यत्र दधिसर्पिर्भ्यां शिष्ये पुत्राय नान्यथा ।। १७.

इसलिए श्राद्ध में बचा हुआ भोजन नहीं देना चाहिए, केवल दही और घी को छोड़कर, और वह भी सिर्फ शिष्य या पुत्र को, किसी और को नहीं।

अनुच्छिष्टन्तु दातव्यमन्नाद्यं वै विशेषतः। पुष्पमूलफलैर्वापि तुष्टिं गच्छन्ति चान्नतः ।। १७.

खासकर बचा-खुचा न हुआ भोजन और खाने की चीज़ें दान करनी चाहिए। फूल, जड़ और फल देने से भी संतोष मिलता है, लेकिन सबसे ज़्यादा तृप्ति भोजन से ही होती है।

यावन्त्यन्नानि पूतानि यावदुष्णं न मुञ्चति। तावदश्नन्ति पितरो यावदश्नन्ति वाग्यताः ।। १७.

जब तक भोजन शुद्ध रहता है और उसकी गर्मी बनी रहती है, तब तक पितर उसका सेवन करते हैं, और जब तक वाणी में संयम रखने वाले लोग खाते हैं, तब तक वे भी खाते हैं।

दानं प्रतिग्रहो होमो भोजनं बलिरेव च। साङ्गुष्ठेन तथा कार्य्यं नासुरेभ्यो यथा भवेत् ।। १७.

दान देना, लेना, हवन करना, भोजन करना और बलि देना—ये सब काम अंगूठे से ही करने चाहिए, ताकि वह असुरों की तरह न हो।

एतान्येव च सर्व्वाणि दानादीनि विशेषतः। अन्तर्जान्वविशेषेण तद्वदाचमनं भवेत् ।। १७.

इन सब कार्यों—दान आदि—को खासकर उंगलियों को मिलाकर करना चाहिए; ऐसे ही आचमन भी उसी तरह करना चाहिए।

मुण्डाञ्जटिलकाषायान् श्राद्धकालेऽपि वर्ज्जयेत्। शिखिभ्यो वा त्रिदणिडभ्यः श्राद्धं यत्नात् प्रदापयेत् ।। १७.

मुण्डित, जटाधारी या गेरुए वस्त्रधारी लोगों को श्राद्ध के समय भी छोड़ देना चाहिए; और कोशिश करके श्राद्ध चूड़ीधारी या त्रिदंडी ब्राह्मणों को ही कराना चाहिए।

ये तु व्रते स्थिता नित्यं ज्ञानिनो ध्यानिनस्तथा। देवभक्ता महात्मानः पुनीयुर्दर्शनादपि ।। १७.

जो सदा व्रत में स्थिर रहते हैं, ज्ञान रखते हैं, ध्यान करते हैं, देवताओं के भक्त और महात्मा हैं, वे तो केवल दर्शन से ही पवित्र कर देते हैं।

सर्व्वं योगेश्वरैर्व्याप्तं त्रैलोक्यं वै निरन्तरम् । तस्मात् पश्यन्ति ते सर्वे यत्किञ्चिज्जगतीगतम् ।। १७.

योगेश्वर सदा तीनों लोकों में व्याप्त हैं; इसलिए वे संसार में जो कुछ भी है, सबको देख लेते हैं।

व्यक्ताव्यक्तं वशीकृत्य सर्व्वस्यापि च यत्परम्। सदसच्चेति यैर्दृष्टं सदसच्च महात्मनाम् ।। १७.

जिन महात्माओं ने प्रकट और अप्रकट, और सबका परम तत्व जान लिया है, वे सत और असत—दोनों को देख लेते हैं।

सर्व्वज्ञानानि दृष्टानि मोक्षादीनि महात्मनाम्। तस्मात्तेषु सदासक्तः प्राप्नोत्यनुत्तमं शुभम् ।। १७.

महात्मा लोग सब ज्ञान और मोक्ष को जानते हैं; इसलिए जो सदा उनके साथ जुड़ा रहता है, वह उत्तम शुभ फल पाता है।

ऋचो हि यो वेद स वेद वेदान् यजूंषि यो वेद स वेद यज्ञम्। सामानि यो वेद स वेद ब्रह्म यो मानसं वेद स वेद सर्व्वम् ।। १७.

जो ऋग्वेद जानता है, वही वेदों को जानता है; जो यजुर्वेद जानता है, वही यज्ञ को जानता है; जो सामवेद जानता है, वही ब्रह्म को जानता है; और जो मन को जानता है, वही सब कुछ जानता है।

बृहस्पतिरुवाच।। अतः परं प्रवक्ष्यामि दानानि च फलानि च। तारणं सर्व्वभूतानां स्वर्गमार्गं सुखावहम् ।। १८.

बृहस्पति बोले—अब मैं दान और उनके फल बताऊँगा, जो सब प्राणियों के उद्धार का साधन और स्वर्ग का सुखदायक मार्ग है।

लोके श्रेष्ठतमं स्वर्ग्यमात्मन् श्चापि यत् प्रियम्। सर्व्वं पितॄणां दातव्यं तेषामेवाक्षयार्थिना ।। १८.

इस संसार में जो सबसे उत्तम और स्वर्गीय है, और जो अपने लिए प्रिय है, वह सब पितरों को देना चाहिए, क्योंकि वे ही अक्षय वस्तु के इच्छुक हैं।

जाम्बूनदमयं दिव्यं विमानं सूर्य्यसन्निभम्। दिव्याप्सरोभिः सङ्कीर्णमन्नदो लभते फलम् ।। १८.

जो भोजन देता है, उसे सोने से बना, सूर्य के समान चमकता, दिव्य अप्सराओं से भरा दिव्य विमान मिलता है।

आच्छादनन्तु यो दद्यादाहतं श्राद्धकर्म्मणि। आयुः प्रकाममैश्वर्य्यं रूपञ्च लभते सुतम् ।। १८.

जो श्राद्ध में वस्त्र—even पुराने—दान करता है, उसे लंबी आयु, भरपूर ऐश्वर्य, सुंदरता और पुत्र की प्राप्ति होती है।