वायुपुराणम्

यश्चाधर्मे स्थितो मोहादायान्तोऽप्यशुचिर्भवेत्। उपविश्य शुचौ देशे प्रणतः प्रागुदङ्मुखः ।। १७.

जो कोई मोहवश अशुद्ध अवस्था में रह जाए, उसे चाहिए कि वह साफ जगह पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके, झुककर बैठे।

पादौ प्रक्षाल्य हस्तौ तु अन्तर्जानुरुप स्पृशेत्। प्रसन्नास्त्रिः पिबेच्चापः प्रयतः सुसमाहितः ।। १७.

पैर और हाथ धोकर, घुटनों को हाथ से छूना चाहिए। फिर शांत मन से, सावधानी और एकाग्रता के साथ तीन बार जल का आचमन करना चाहिए।

द्विरेव मार्जनं कुर्यात्सकृदभ्युक्षणं ततः। खानि मूर्द्धानमात्मानं हस्तौ पादौ तथैव च ।। १७.

दो बार धोना चाहिए, फिर एक बार छिड़काव करें। इसके बाद छिद्र, सिर, शरीर, हाथ और पैर भी वैसे ही साफ करें।

अभ्युक्षणं तथा तस्य यद्यमीमांसितं भवेत्। एवमाचमनं तस्य वेदा यज्ञास्तपांसि च ।। १७.

अगर छिड़काव में संदेह हो तो फिर से करें। इसी तरह उसका आचमन, वेद-अध्ययन, यज्ञ और तप भी सफल होते हैं।

दानानि ब्रह्मचर्यञ्च भवन्ति सफलास्तथा। क्रियां यः कुरुते मोहादनाचम्यैव नास्तिकः ।। १७.

दान और ब्रह्मचर्य भी तभी सफल होते हैं। लेकिन जो कोई मोह या अविश्वास से बिना आचमन किए कोई कर्म करता है, उसका वह व्यर्थ हो जाता है।

भवन्ति च वृथा तस्य क्रिया ह्येता न संशयः। वाग्भावशुद्धनिर्णिक्तमदुष्टं वाप्यनिन्दितम् ।। १७.

उसके कर्म निष्फल हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। केवल वही कर्म सफल होते हैं जो वाणी और मन की शुद्धि से, बिना दोष और निंदा के किए जाएँ।

मेध्यान्येतानि ज्ञेयानि दुष्टमेभ्यो विपर्ययः। न वक्तव्यः सदा विप्रः क्षुधितो नास्ति किञ्चन ।। १७.

इन कर्मों को पवित्र जानना चाहिए, इनका उल्टा अपवित्र है। ब्राह्मण को कभी नहीं कहना चाहिए—'मैं भूखा हूँ, मेरे पास कुछ नहीं है।'

तस्मै सत्कृत्य यो दद्यादयूपो यज्ञ उच्यते। अप्लुष्टान्नं श्रृतान्नन्तु कृशवृत्तिमयाचकम् ।। १७.

जो कोई उसे आदरपूर्वक देता है, वही यज्ञ कहलाता है। बिना छिड़के हुए अन्न या दुष्ट आचरण वाले याचक का माँगा हुआ अन्न यज्ञ नहीं है।

एकान्तशीलं ह्रीमन्तं सदा श्राद्धेषु भोजयेत् । यो ददात्यान्तिमभ्येश्च स ब्रह्मघ्नो दुरात्मवान् ।। १७.

श्राद्ध में हमेशा अच्छे स्वभाव और लज्जाशील व्यक्ति को ही भोजन कराना चाहिए। जो अंत में अयोग्य को देता है, वह ब्रह्महत्या करने वाला और दुष्ट है।

अपि जातिशतं गत्वा न स मुच्येत किल्बिषात्। विषमं भोजयेद्विप्रानेकपंक्त्या च यो नरः ।। १७.

जो मनुष्य विप्रों को अनुचित पंक्ति में या मिली-जुली पंक्ति में भोजन कराता है, वह सौ जन्मों के बाद भी अपने पाप से मुक्त नहीं होता।

नियुक्तो वाऽनियुक्तो वा पंक्त्‌या हरति दुष्कृतम्। पापेन गृह्यते क्षिप्रमिष्टापूर्त्तं च नश्यति ।। १७.

चाहे वह नियुक्त किया गया हो या न किया गया हो, जो पंक्ति का प्रबंध करता है, वह पाप का भागी बनता है; उस पर जल्दी ही पाप हावी हो जाता है और उसके यज्ञ और दान का सारा पुण्य नष्ट हो जाता है।

यतिस्तु सर्व्वविप्राणां सर्व्वेषामग्र्य उत्सवे। इतिहासपञ्चमान् वेदान् यः पठेत्तु द्विजोत्तमः ।। १७.

सभी ब्राह्मणों में, उत्सव के समय वही श्रेष्ठ माना जाता है, जो वेदों के साथ-साथ इतिहास और पंचम वेद का भी पाठ करता है।

अनन्तरं यथायोग्यं नियोक्तव्यो विजानता। त्रिवेदोऽनन्तरस्तस्य द्विवेदस्तदनन्तरः ।। १७.

उसके बाद, योग्यतानुसार, विद्वान को तीन वेद जानने वाले को बैठाना चाहिए; उसके बाद दो वेद जानने वाले को स्थान देना चाहिए।

एकवेदस्तथा पश्चान्न्यायाध्यायी ततः परम्। पावनायैव पंक्त्या वै तान् प्रवक्ष्ये निबोधत ।। १७.

फिर एक वेद जानने वाला, उसके बाद न्याय का अध्ययन करने वाला, और फिर अन्य लोग क्रम से; अब मैं तुम्हें बताऊँगा कि पंक्ति को शुद्ध करने वाले कौन हैं।

य एते पूर्व्वनिर्द्दिष्टाः सर्व्वे ते ह्यनुपूर्व्वशः। षडङ्गी विनयी योगी सर्व्वतन्त्रस्तथैव च ।। १७.

जो पहले बताए गए हैं, वे सभी अपने क्रम से—षडंग वेदों में निपुण, विनयी, योग में स्थित और सभी विधियों में पारंगत—

यायावरश्च पञ्चैते विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः । अष्टादशानां विद्यानामेकस्मिन् पारगोऽपि यः ।। १७.

और यायावर भी—ये पाँचों पंक्ति को शुद्ध करने वाले माने जाते हैं; और जो अठारह विद्याओं में से किसी एक में भी पारंगत है।

यथावद्वर्त्तमानश्च सर्वे ते पङ्क्तिपावनाः। त्रिणाचिकेतास्त्रैविद्यो यश्च धर्म्मान् पठेद्द्विजः ।। १७.

जो भी विधिपूर्वक आचरण करते हैं, वे सभी पंक्ति को शुद्ध करने वाले हैं; तीन नचिकेता अग्नियों को जानने वाला, तीन वेदों का ज्ञाता, और जो द्विज धर्मों का पाठ करता है।

बार्हस्पत्ये तथा शास्त्रे पारं यश्च द्विजो गतः। सर्व ते पावना विप्राः पङ्क्तीनां समुदाहृताः ।। १७.

और जो ब्राह्मण बृहस्पति के शास्त्र में पारंगत है—ये सभी ब्राह्मण पंक्ति को शुद्ध करने वाले कहे गए हैं।

आमन्त्रितस्तु यः श्राद्धे योषितं सेवते द्विजः। पितरस्तस्य तं मासं तस्य रेतसि शेरते ।। १७.

जो द्विज श्राद्ध में आमंत्रित होकर स्त्री-संग करता है, उसके पितर उस महीने उसके वीर्य में ही रहते हैं।

श्राद्धं दत्त्वा च भुक्त्वा च मैथुनं यो निषेवते। पितरस्तस्य तं मासं रेतःस्था नात्र संशयः ।। १७.

जो श्राद्ध में दान देकर और भोजन करके मैथुन करता है, उसके पितर उस महीने उसके वीर्य में ही निवास करते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।

तस्मादतिथये देयं भोजयेद्ब्रह्मचारिणम्। ध्याननिष्ठाय दातव्यं सानुक्रोशाय धार्मिकम् ।। १७.

इसलिए अतिथि को देना चाहिए, ब्रह्मचारी को भोजन कराना चाहिए, ध्यान में लगे हुए को देना चाहिए, दयालु और धर्मात्मा को भी देना चाहिए।

यतिं वा वालखिल्यान् वा भोजयेच्छ्राद्धकर्म्मणि। वानप्रस्थोपकुर्व्वाणः पूजामात्रेण तोषितः ।। १७.

श्राद्ध में किसी संन्यासी या वालखिल्य ऋषियों को भोजन करा सकते हैं; वनवासी केवल सम्मान से ही संतुष्ट हो जाता है।

गृहस्थं भोजयेद्यस्तु विश्वेदेवास्तु पूजिताः। वानप्रस्थेन ऋषयो वालखिल्यैः पुरन्दरः ।। १७.

जो गृहस्थ को भोजन कराता है, वह विश्वेदेवों की पूजा करता है; वनवासी से ऋषि तृप्त होते हैं और वालखिल्य ऋषियों से इन्द्र प्रसन्न होते हैं।

यतीनां पूजने चापि साक्षाद्ब्रह्मा तु पूजितः। आश्रमाः पावनाः पञ्च उपधाभिरनाश्रमाः ।। १७.

संन्यासियों की पूजा में स्वयं ब्रह्मा की पूजा होती है; पाँचों आश्रम पवित्र करने वाले हैं, पर जो आश्रम से बाहर हैं और झूठे चिह्न धारण करते हैं, वे नहीं।

चत्वार आश्रमाः पूज्याः श्राद्धे दैवे तथैव च। चतुराश्रमबाह्येभ्यः श्राद्धं नैव प्रदापयेत् ।। १७.

चारों आश्रम श्राद्ध और दैव कर्म में पूज्य हैं; चारों आश्रम से बाहर वालों से श्राद्ध नहीं करवाना चाहिए।

स तिष्ठेद्वा बुभुक्षुस्तु चतुराश्रमबाह्यतः। अयति र्मोक्षवादी च उभौ तौ पङ्क्तिदूषकौ ।। १७.

जो भूखा होते हुए भी चारों आश्रम से बाहर रहता है, या जो अनुशासनहीन या झूठा संन्यासी है, वे दोनों पंक्ति को दूषित करने वाले हैं।

वृथामुण्डाश्च जटिलाः सर्वे कार्प्पटिकास्तथा। निर्घृणान् भिन्नवृत्तांश्च सर्वभक्षान् विवर्जयेत् ।। १७.

जो व्यर्थ मुंडन किए हुए हैं, जटाधारी हैं, कर्पट वस्त्र पहनते हैं, निर्दयी हैं, गलत आचरण वाले हैं और जो कुछ भी खाते हैं—इन सबका त्याग करना चाहिए।

कारुकादीननाचारान् सर्ववेदबहिष्कृतान्। गायनान् देववृत्तांश्च हव्यकव्येषु वर्जयेत् ।। १७.

जो लोग गायक, नर्तक, अभिनेता हैं, जिन्हें सब वेदों से बाहर कर दिया गया है, या जो देवताओं की कथाएँ गाते हैं—ऐसे लोगों को देवताओं और पितरों के लिए होने वाले हवन या पिंडदान में शामिल नहीं करना चाहिए।

द्विजेष्वपि कृतं नित्यं श्राद्धकर्म्मणि वर्जयेत् ।। १७.

अगर वे द्विज भी हों, फिर भी जो ऐसे काम करते हैं, उन्हें हमेशा श्राद्ध कर्म से दूर रखना चाहिए।