वायुपुराणम्

श्वा चैव दर्शनादेव हन्ति श्राद्धं न संशयः। शावसूतकसंस्पृष्टो दीर्घरोगिभिरेव च ।। १६.

कुत्ता केवल दिख जाने से ही श्राद्ध का फल नष्ट कर देता है, इसमें कोई संदेह नहीं। ऐसे ही, यदि कुत्ता, सुतिका स्त्री या लंबे समय से बीमार व्यक्ति छू ले तो भी श्राद्ध अशुद्ध हो जाता है।

मलिनैः पतितैश्चैव न द्रष्टव्यं कथञ्चन। अन्नं पश्येयुरेते वै नैतत्स्याद्धव्यकव्ययोः ।। १६.

जो लोग मैले या पतित हैं, उन्हें किसी भी तरह से भोजन देखना नहीं चाहिए। यदि वे भोजन देख लें तो वह देवताओं और पितरों के लिए अर्पण योग्य नहीं रहता।

तत्संस्पृष्टं प्रधानार्थं संस्कारश्वापदो भवेत्। हविषां संहतानां तु पूर्व्वमेव विवर्जितम्। मृत्संयुक्ताभिरद्भिश्च प्रोक्षणं च विधीयते ।। १६.

यदि ऐसे लोगों ने मुख्य भोजन को छू लिया हो तो वह श्मशान के समान अपवित्र हो जाता है। यज्ञ के लिए एकत्र किया गया भोजन पहले से ही त्याज्य है, और मिट्टी मिले जल से शुद्धिकरण करना चाहिए।

सिद्धार्थकैः कृष्णतिलैः कार्य्यं वाप्यवकीरणम्। गुरुसूर्य्याग्निवस्तूनां दर्शनं वापि यत्नतः ।। १६.

सिद्धार्थक या काले तिलों से छिड़काव करना चाहिए, या इन्हें जल में डालना चाहिए। साथ ही, गुरु, सूर्य, अग्नि या पवित्र वस्तुओं का दर्शन भी सावधानी से करना चाहिए।

आसनारूढमानेषु पादोपहतमेव च। अमेध्यैर्जङ्गमैर्दृष्टं शुष्कं पर्युषितं च यत् ।। १६.

जिस भोजन पर कोई बैठ गया हो, पैरों से छू लिया हो, अपवित्र जीवों ने देख लिया हो, या जो सूखा या बासी हो, उसे त्याग देना चाहिए।

असितं परिदुष्टं च तथैवाग्रावलेहितम्। शर्कराकेशपाषाणैः कीटैर्यच्चाप्युपद्रुतम् ।। १६.

जो भोजन काला पड़ गया हो, सड़ा-गला हो, किनारे से चाटा गया हो, या जिसमें कंकड़, बाल, पत्थर या कीड़े मिल गए हों, उसे भी नहीं खाना चाहिए।

पिण्याकमथितं चैव तथा तिलयवादिषु। सिद्धाक्षताश्च ये भक्ष्याः प्रत्यक्षलवणीकृताः ।। १६.

तेल की खली, तिल या जौ से बने पदार्थ, और पका हुआ चावल जिसमें सीधा नमक मिला हो—ये सब खाने योग्य नहीं हैं।

वाससा चावधूतानि वर्ज्यानि श्राद्धकर्मणि। सन्ति वेदविरोधेन केचिद्विज्ञानमानिनः ।। १६.

जो भोजन कपड़े से झाड़ा गया हो, वह श्राद्ध में वर्जित है। कुछ लोग वेद के विरोध में स्वयं को ज्ञानी मानते हैं, पर उनका आचरण ठीक नहीं होता।

अजज्ञपतयो नाम ते श्राद्धस्य यथा रजः। दधि शाकं तथाऽभक्ष्याः शुक्तं चैव विवर्जितम् ।। १६.

जो लोग 'अजजज्ञपति' कहलाते हैं, वे श्राद्ध के लिए धूल के समान हैं। दही, साग और खट्टे-फर्मेंटेड पदार्थ भी नहीं खाने चाहिए।

वार्ताकुं वर्जयेद्दद्यात्सर्वानभिषवानपि। सैन्धवं लवणं यच्च तथा मानससम्भवम् ।। १६.

बैंगन और सभी प्रकार के स्रावित पदार्थ त्यागने योग्य हैं। सेंधा नमक, साधारण नमक और मन से उत्पन्न नमक भी वर्जित हैं।

पवित्रं परमं ह्येतत् प्रत्यक्षमपि वर्त्तते। अग्नौ निक्षिप्य बध्नीयाद्धस्तौ प्रक्षिप्य यत्नतः ।। १६.

यह सबसे बड़ी पवित्रता है, और प्रत्यक्ष भी है। भोजन को अग्नि में डालकर, बाँधकर, और हाथों को सावधानी से डुबोकर शुद्ध करना चाहिए।

गमयेन्मस्तकं चैव ब्रह्मतीर्थं हि तत्स्मृतम्। द्रव्याणां प्रोक्षणं कार्य्यं तथैवावपनं पुनः ।। १६.

सिर को छूना चाहिए, क्योंकि वही ब्रह्म का तीर्थ कहा गया है। वस्तुओं का छिड़काव और फिर से उनका जल में डुबोना भी करना चाहिए।

निधाय चाद्भिः सिञ्चेत तथैवाप्सु निवेशनम्। अरिष्टतुमुले बिल्वं त्विङ्गुदश्वदनान्यपि ।। १६.

वस्तुओं को रखकर उन पर जल छिड़कना चाहिए, और फिर जल में डुबोना चाहिए। अरिष्ट, बेल और इँगुदी के पेड़ की छाल के पास भी ऐसा ही करना चाहिए।

विदलानाञ्च सर्व्वेषां धर्मवच्छौचमिष्यते। तथा दन्तास्थिदारूणां श्रृङ्गाणाञ्चावलेखनम् ।। १६.

सभी प्रकार की दालों के लिए धर्म के अनुसार शुद्धता मानी गई है। ऐसे ही, दाँत, हड्डी, लकड़ी और सींग को भी घिसना चाहिए।

सर्वेषां मृन्मयानान्तु पुनर्दाह उदाहृतः। मणिवज्रप्रवालानां मुक्ताशङ्खमणेस्तथा ।। १६.

सभी मिट्टी के बर्तनों को फिर से आग में जलाना चाहिए। रत्न, हीरा, मूंगा, मोती, शंख और स्फटिक के लिए भी यही नियम है।

सिद्धार्थकानां कल्केन तिलकल्केन वा पुनः । स्याच्छौचं सर्ववालानामाविकानाञ्च सर्वशः ।। १६.

सिद्धार्थक बीजों की लेई या तिल की लेई से शुद्धि करनी चाहिए। यह नियम सभी प्रकार की ऊन और भेड़ों के लिए भी है।

आवि कानाञ्च सर्व्वेषां मृद्भिरद्भिर्विधीयते। आद्यन्तयोस्तु शौचानामद्भिः प्रक्षालनं पुनः ।। १६.

सभी भेड़ों के लिए मिट्टी और जल से शुद्धि करनी चाहिए। शुद्धिकरण की शुरुआत और अंत में जल से धोना आवश्यक है।

तथा कार्प्पासिकानाञ्च भस्मना समुदाहृतम्। फलपुष्प शलाकानां प्लावनञ्चाद्भिरिष्यते ।। १६.

इसी तरह कपास का काम करने वालों के लिए भस्म का उपयोग बताया गया है, और फल, फूल या लकड़ी छूने वालों के लिए जल से धोना आवश्यक है।

संमार्जनं प्रोक्षणञ्च भूमेश्चैवोपलेपनम्। निष्क्रम्य बाह्यतो ग्रामाद्वायुपूता वसुन्धरा ।। १६.

झाड़ू लगाना, जल छिड़कना और भूमि को लीपना बताया गया है; गाँव से बाहर निकलने के बाद, वायु से शुद्ध हुई धरती का उपयोग करना चाहिए।

धनुष्मत्पक्षिणाञ्चैव मृद्भिः शौचं विधीयते। एवमेष समुद्दिष्टः शौचानां विधिरुत्तमः। अतः परं प्रवक्ष्यामि तन्मे निगदतः श्रृणु ।। १६.

धनुष या पक्षी का उपयोग करने वालों के लिए मिट्टी से शुद्धि करनी चाहिए; इसी प्रकार शुद्धि का उत्तम नियम बताया गया है। अब आगे मैं विस्तार से समझाता हूँ, ध्यान से सुनो।

प्रातर्गृहात्पश्चिमदक्षिणेन इषुक्षेपञ्चाक्षमात्रं पदञ्च। कुर्य्यात्पुरीषं शिरोवगुण्ठ्य न च स्पृशेत्तत्र शिरः करेण ।। १६.

सुबह घर से दक्षिण-पश्चिम दिशा में, पाँच बाण की दूरी पर, सिर ढँककर शौच करना चाहिए और वहाँ हाथ से सिर को नहीं छूना चाहिए।

शुष्कैस्तृणैर्वा काष्ठैर्वा पत्रैर्वेणुदलेन वा। मृण्मयैर्भाजनैर्वापि तिरोधाय वसुन्धराम् ।। १६.

सूखी घास, लकड़ी, पत्ते, बाँस की फाँक या मिट्टी के बर्तनों से भूमि को ढँकना चाहिए।

उद्धृतोदकमादाय मृत्तिकाञ्चैव वाग्यतः। दिवा उदङ्मुखः कुर्य्याद्रात्रौ वै दक्षिणामुखः ।। १६.

खींचा हुआ जल और मिट्टी लेकर, मौन रहकर, दिन में उत्तर की ओर और रात में दक्षिण की ओर मुख करके शुद्धि करनी चाहिए।

दक्षिणेन च हस्तेन गृह्णीयाद्वै कमण्डलुम्। शौचञ्च वामहस्तेन गुदे तिस्रस्तु मृत्तिकाः ।। १६.

दाएँ हाथ से कमंडलु पकड़ें और बाएँ हाथ से गुदा की सफाई के लिए तीन बार मिट्टी लें।

दश चापि पुनर्दद्याद्वामहस्तक्रमेण तु । द्वाभ्यां वापि पुनर्दद्याद्धस्तानां पञ्च मृत्तिकाः ।। १६.

फिर बाएँ हाथ से क्रमशः दस बार मिट्टी ले सकते हैं, या दो बार और लेकर कुल पाँच बार हाथ से मिट्टी का उपयोग करें।

मृदा प्रक्षाल्य पादौ च आचम्य च यथाविधि। आपस्त्याज्यास्त्रयश्चैव सूर्य्याग्निपवनाम्भसाम् ।। १६.

मिट्टी से पैर धोकर और विधिपूर्वक आचमन करके, जल, सूर्य, अग्नि, वायु और जल को तीन बार अर्पित करें।

कुर्य्यात् सन्निहितं नित्यं प्राज्ञस्तीर्थे कमण्डलुम्। असत्कार्यं कार्यमेतैर्यथावत्पादधावनम् ।। १६.

बुद्धिमान व्यक्ति को तीर्थ पर कमंडलु सदा तैयार रखना चाहिए; जैसे बताया गया है वैसे ही, उचित या अनुचित कार्य के बाद पैर धोना चाहिए।

आचमनं द्वितीयेन देवकार्यं ततः परम्। उपवास स्त्रिरात्रन्तु दुष्टहस्ते ह्युदाहृतः ।। १६.

दूसरे आचमन से देवकार्य करें; उसके बाद यदि हाथ अशुद्ध हो जाए तो तीन रात का उपवास बताया गया है।

विप्रकृष्टेन कृच्छ्रेण प्रायश्चित्तमुदाहृतम्। स्पृष्ट्वा श्वानं श्वपाकं वा तप्तकृच्छ्रं समाचरेत् ।। १६.

गंभीर अशुद्धि होने पर प्रायश्चित बताया गया है; कुत्ता या चांडाल छूने पर 'तप्तकृच्छ्र' व्रत करना चाहिए।