वायुपुराणम्

कृच्छ्रेण महता सोऽपि प्रनष्टास्वोषधीषु वै । स कल्पयित्वा वत्सन्तु चाक्षुषं मनुमीश्वरः । पृथुर्दुदोह सस्यानि स्वतले पृथिवीं ततः

बहुत कठिनाई से, उसने भी औषधियाँ खो दीं; तब प्रभु ने चाक्षुष मनु को बछड़ा बनाकर, पृथु ने पृथ्वी से अपने ही तल पर अन्न दुहा।

सस्यानि तेन दुग्धानि वैन्येन तु वसुन्धराम् । मनुञ्च चाक्षुषं कृत्वा वत्सम्पात्रे च भूमये । तेनान्नेन तदा ता वै वर्त्तयन्ते प्रजाः सदा

वेन्य ने पृथ्वी से अन्न दुहा; चाक्षुष मनु को बछड़ा और एक पात्र बनाकर, उसी अन्न से लोग सदा जीवन यापन करते थे।

ऋषिभिः स्तूयते वापि पुनर्दुग्धा वसुन्धरा । वत्सः सोमस्त्वभूत्तेषां दोग्धा चापि बृहस्पतिः

ऋषियों द्वारा स्तुति किए जाने पर फिर से पृथ्वी दुही गई; उनके लिए सोम बछड़ा था और बृहस्पति दुहने वाले थे।

पात्रमासीत्तु छन्दांसि गायत्र्यादीनि सर्वशः । क्षीरमासीत्तदा तेषां तपो ब्रह्म च शाश्वतम्

उनका पात्र वेद के छंद थे, जिनमें गायत्री आदि सभी शामिल हैं; उनका दूध तपस्या और शाश्वत ब्रह्म था।

पुनः स्तुत्वा देवगणैः पुरन्दरपुरोगमैः । सौवर्णं पात्रमादाय अमृतं दुदुहे तदा । तेनैव वर्त्तयन्ते च देवा इन्द्रपुरोगमाः

फिर देवताओं के समूह ने, पुरंदर के नेतृत्व में, स्तुति करके, स्वर्ण पात्र लेकर, अमृत दुहा; उसी से इन्द्र के नेतृत्व वाले देवता जीवन यापन करते हैं।

नागैश्च स्तूयते दुग्धा विषं क्षीरं तदा मही । तेषाञ्च वासुकिर्दोग्धा काद्रवेया महौजसः

नागों द्वारा स्तुति किए जाने पर, पृथ्वी से विष का दूध दुहा गया; उनमें वासुकि दुहने वाले थे और कद्रू के शक्तिशाली पुत्र बछड़े थे।

नागानां वै द्विजश्रेष्ठ सर्पाणाञ्चैव सर्वशः । तेनैव वर्त्तयन्त्युग्रा महाकाया महोल्बणाः । तदाहारास्तदाचारास्तद्वीर्यास्तु सदाश्रयाः

हे श्रेष्ठ द्विज, नागों और सभी सर्पों के लिए, उसी से वे भयंकर, विशालकाय और बलवान जीवित रहते हैं; उनका आहार, आचरण और बल सदैव उसी पर आधारित है।

श्राम(आम)पात्रे पुनर्दुग्धा त्वन्तर्द्धानमियं मही । वत्सं वैश्रवणं कृत्वा यक्षैः पुण्यजनैस्तथा ॥२.१.

फिर लाख के पात्र में, इस पृथ्वी से छिपे हुए धन का दुग्ध निकाला गया; वैश्रवण को बछड़ा बनाकर, यक्षों और पुण्यात्माओं के साथ।

६२.१८२ दोग्धा च जतुनाभस्तु पिता मणिवरस्य सः । यक्षात्मजो महातेजा वशी स सुमहाबलः । तेन ते वर्त्तयन्तीति परमर्षिरुवाच ह

दुहने वाले जटनाभ थे, जो मणिराज के पिता हैं; वे यक्षपुत्र, महातेजस्वी, और अत्यंत बलशाली थे। उन्हीं से वे जीवन यापन करते हैं, ऐसा परमर्षि ने कहा।

राक्षसैश्च पिशाचैश्च पुनर्दुग्धा वसुन्धरा । ब्रह्मोपेतस्तु दोग्धा वै तेषामासीत्कुबेरकः

राक्षसों और पिशाचों ने फिर से धरती को दुहा; उनके लिए दुहने वाले ब्रह्मा से युक्त कुबेर थे।

रक्षः सुमाली बलवान्क्षीरं रुधिरमेव च । कपालपात्रे निर्दुग्धा अन्तर्द्धानञ्च राक्षसैः । तेन क्षीरेण रक्षांसि वर्त्तयन्तीह सर्वशः

बलवान राक्षस सुमाली ने खून को दूध की तरह दुहा, पात्र के रूप में खोपड़ी ली, और राक्षसों ने उसे अदृश्य कर दिया; उसी दूध से राक्षस हर तरह से अपना पालन करते हैं।

पद्मपात्रे पुनर्दुग्धा गन्धर्वैरप्सरोगणैः । वत्सं चित्ररथं कृत्वा शुचीन् गन्धास्तथैव च

गंधर्वों और अप्सराओं के समूह ने फिर से कमल के पात्र में धरती को दुहा; चित्ररथ को बछड़ा बनाकर, शुद्ध सुगंधें प्राप्त कीं।

तेषां विश्वावसुस्त्वासीद्दोग्धा पुत्रो मुनेः शुचिः । गन्धर्वराजोऽतिबलो महात्मा सूर्यसन्निभः

उनमें, मुनि के पवित्र पुत्र विश्वावसु दुहने वाले थे; गंधर्वों के राजा, अत्यंत बलशाली, महात्मा और सूर्य के समान तेजस्वी।

शैलैश्च स्तूयते दुग्धा पुनर्देवी वसुन्धरा । तत्रौषधीर्मूर्त्तिमती रत्नानि विविधानि च

पहाड़ों ने देवी वसुंधरा की स्तुति करते हुए फिर से उसे दुहा; वहां औषधियाँ और तरह-तरह के रत्न निकले।

वत्सस्तु हिमवांस्तेषां मेरुर्दोग्धा महागिरिः । पात्रन्तु शैलमेवासीत्तेन शैलः प्रतिष्ठितः

उनके लिए हिमवान बछड़ा था, मेरु महान पर्वत दुहने वाला था; पात्र भी पर्वत ही था, इसी से पर्वत प्रतिष्ठित हुआ।

स्तूयते वृक्षवीरुद्भिः पुनर्दुग्धा वसुन्धरा । पलाशपात्रमादाय दुग्धं छिन्नप्ररोहणम्

वृक्षों और लताओं ने स्तुति करते हुए फिर से धरती को दुहा; पलाश के पत्ते को पात्र बनाकर, कटे और उगते अंकुर ही उसका दूध थे।

कामधुक् पुष्पितः शैलः प्लक्षो वत्सो यशस्विनी । सर्वकामदुघा दोग्ध्री पृथिवी भूतभाविनी

फूलों से लदा पर्वत कामधेनु था, यशस्वी प्लक्ष वृक्ष बछड़ा था; पृथ्वी, सब इच्छाएँ पूरी करने वाली, सब भूतों के लिए दुहने वाली बनी।

सैषा धात्री विधात्री च धारणी च वसुन्धरा । दुग्धा हितार्थं लोकानां पृथुना इति नः श्रुतम् । चराचरस्य लोकस्य प्रतिष्ठा योनिरेव च ॥२.१.

यह वही धात्री, विधात्री और धरणी वसुंधरा है; पृथु ने लोकों के हित के लिए इसका दुहन किया, जैसा हमने सुना है; वही चर-अचर जगत की आधार और जननी है।

उत्तरार्द्धम् -

उत्तरार्ध —

सूत उवाच ।। आसीदियं समुद्रान्ता मेदिनीति परिश्रुता। वसु धारयते यस्माद्वसुधा तेन चोच्यते ।। २.

सूतमुनि बोले — यह समुद्र से घिरी हुई धरती 'मेदिनी' नाम से प्रसिद्ध थी; क्योंकि यह संपत्ति धारण करती है, इसलिए इसे 'वसुधा' भी कहा जाता है।

इयञ्चासीत् समुद्रान्ता मेदिनीति परिश्रुता। दुहितृत्वमनुप्राप्ता पृथिवीत्युच्यते ततः ।। २.

यह समुद्र से घिरी हुई धरती 'मेदिनी' नाम से प्रसिद्ध थी; पुत्री का स्थान प्राप्त करने के बाद इसे 'पृथ्वी' कहा गया।

प्रथिता प्रविभक्ता च शोभिता च वसुन्धरा। सस्याकरवती राज्ञा पत्तनाकरमालिनी। चातुर्वर्ण्यसमाकीर्णा रक्षिता तेन धीमता ।। २.

वसुंधरा विस्तृत, विभाजित और शोभायुक्त थी; खेतों और नगरों से सजी थी; चारों वर्णों से भरी हुई थी, और उस बुद्धिमान राजा द्वारा सुरक्षित थी।

एवंप्रभावो राजासीद्वैन्यः स नृपसत्तमः। नमस्यश्चैव पूज्यश्च भूतग्रामेण सर्वशः ।। २.

ऐसे प्रभावशाली राजा वेन्य, श्रेष्ठ नृपति थे; वे समस्त प्राणियों द्वारा वंदनीय और पूज्य थे।

ब्राह्मणैश्च महाभागैर्वेदवेदाङ्गपारगैः। पृथुरेव नमस्कार्यो ब्रह्मयोनिः सनातनः ।। २.

महाभाग्यशाली, वेद और वेदांगों के पारंगत ब्राह्मणों के लिए भी केवल पृथु ही वंदनीय हैं, क्योंकि वे ब्रह्मा की वंश परंपरा में और सनातन हैं।

पार्थिवैश्च महाभागैः प्रार्थयद्भिर्महद्यशः। आदिराजा न मस्कार्यः पृथुर्वैन्यः प्रतापवान् ।। २.

महाभाग्यशाली, महान यश की कामना करने वाले राजाओं के लिए भी प्रथम राजा, तेजस्वी पृथु वेन्य अवमानना के योग्य नहीं हैं।

योधैरपि च संग्रामे प्रार्थयानैर्जयं युधि। आदिकर्त्ता नराणां वै नमस्यः पृथुरेव हि ।। २.

युद्ध में विजय की कामना करने वाले योद्धाओं के लिए भी, मनुष्यों में प्रथम कर्ता पृथु ही वंदनीय हैं।

यो हि योद्धा रणं याति कीर्त्तयित्वा पृथुं नृपम्। स घोररूपे संग्रामे क्षेमी तरति कीर्तिमान् ।। २.

जो भी योद्धा, राजा पृथु की स्तुति करके रणभूमि में जाता है, वह भयानक युद्ध में सुरक्षित रहता है और कीर्ति प्राप्त करता है।

वैश्यैरपि च राजर्षिर्वैश्यवृत्तिसमास्थितैः। पृथुरेव नमस्कार्यो वृत्तिदाता महायशाः ।। २.

वैश्य जाति के लोगों में भी, जो वैश्य धर्म का पालन करते हैं, उन सबके लिए राजा पृथु ही वंदनीय हैं, क्योंकि उन्होंने सबको आजीविका दी और उनका यश बहुत बड़ा है।

एते वत्सविशेषाश्च दोग्धारः क्षीरमेव च। पात्राणि च मयोक्तानि सर्वाण्येव यथाक्रमम् ।। २.

ये विशेष बछड़े, दुहने वाले, दूध और पात्र—ये सब मैंने क्रम से तुम्हें बताए हैं।