वायुपुराणम्

वन्यमूलफलाहारैः श्राद्धं कुर्य्यात्तु श्रद्धया। राष्ट्रमिष्टमवाप्नोति स्वर्गं मोक्षं यशस्करम् ।। १६.

वन के कंद-मूल और फलों से श्रद्धा के साथ श्राद्ध करना चाहिए; इससे मनचाहा देश, स्वर्ग, मोक्ष और यश की प्राप्ति होती है।

अनिष्ट शब्दसङ्कीर्णं जन्तुव्याप्तमथापि वा। पूतिगन्धां तथा भूमिं श्राद्धकर्म्मणि वर्जयेत् ।। १६.

श्राद्ध के लिए ऐसी ज़मीन नहीं चुननी चाहिए जो अप्रिय हो, शोरगुल वाली हो, जीव-जंतुओं से भरी हो या जिसमें सड़ांध की बदबू आती हो।

नद्यः सागरपर्य्यन्ता द्वारं दक्षिणपूर्व्वतः । त्रिशङ्कुं वर्जयेद् देशं सर्व्वं द्वादशयोजनम् ।। १६.

नदी से लेकर समुद्र तक, जिसका द्वार दक्षिण-पूर्व की ओर हो, त्रिशंकु नामक पूरे क्षेत्र को बारह योजन तक श्राद्ध के लिए त्यागना चाहिए।

उत्तरेण महानद्या दक्षिणेन च कैकटात्। देशस्त्रैशङ्कवो नाम वर्जितः श्राद्धकर्म्मणि ।। १६.

महानदी के उत्तर और कैकट देश के दक्षिण में जो त्रैशंकव क्षेत्र है, वह श्राद्ध के लिए त्याज्य है।

कारङ्कराः कलिङ्गाश्च सिन्धोरुत्तरमेव च। प्रनष्टाश्रमधर्म्माश्च वर्ज्या देशाः प्रयत्नतः ।। १६.

कारङ्कर, कलिंग, सिन्धु के उत्तर का प्रदेश और जहाँ आश्रम-धर्म नष्ट हो गया है—इन सब स्थानों को विशेष रूप से छोड़ना चाहिए।

नग्नादयो न पश्येयुः श्राद्धमेव व्ययस्थितम्। गच्छन्ति तैस्तैर्दृष्टानि न पितॄन्न पितामहान् ।। १६.

नग्न साधु आदि को श्राद्ध करते समय वहाँ नहीं रहना चाहिए; ऐसे लोगों के देखने से पितर और पितामह भाग नहीं पाते।

नग्नादीन् भगवन् सम्यङ्ममाद्य परिपृच्छतः। कथय द्विजमुख्याग्र विस्तरेण यथातथम् ।। १६.

भगवान्, मैं आपसे नग्न साधुओं आदि के विषय में ठीक-ठीक पूछ रहा हूँ; कृपा करके श्रेष्ठ द्विजों के बारे में विस्तार से सच-सच बताइए।

एवमुक्तो महातेजा बृहस्पतिरुवाच तम्। सर्वेषामेव भूतानां त्रयीसंवरणं स्मृतम् ।। १६.

ऐसा कहे जाने पर तेजस्वी बृहस्पति बोले—सभी प्राणियों के लिए त्रैविध्य संयम स्मरण किया गया है।

परित्यजति यो मोहात्ते वै नग्ना द्विजोत्तमाः। प्रलीयते नरो यः स्यान्निरालम्बश्च यो वृषः ।। १६.

जो लोग मोहवश उस संयम को छोड़ देते हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों, वे ही नग्न साधु कहलाते हैं; जो मनुष्य मार्ग भटक जाए या जो वृषभ बिना सहारे के रह जाए, वह नष्ट हो जाता है।

वृषं यश्च परित्यज्य मोक्षमन्यत्र मार्गति । वृषो वेदसमस्तस्मिन् यो वै सम्यङ्न पश्यति ।। १६.

जो वृषभ को छोड़कर कहीं और मुक्ति ढूँढ़ता है, या जो वृषभ को समस्त वेदों का रूप ठीक से नहीं देखता—

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या वृषलाश्चैव सर्व्वशः। पुरा देवासुरे युद्धे निर्जितैरसुरैस्तदा ।। १६.

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और सभी वृषल—पुराने समय में जब देवताओं और असुरों का युद्ध हुआ, तब असुर हार गए थे।

पाषण्डवैकृतस्थाने नैषा सृष्टिः स्वयम्भुवा। द्विश्राद्धकश्च निर्ग्रन्थाः शाक्या पुष्टिकलंशकाः ।। १६.

जहाँ पाखंड और विकृति का स्थान है, वहाँ यह सृष्टि स्वयंभू ने नहीं रची; द्विश्राद्धक, निर्ग्रंथ, शाक्य और पुष्टिकलंशक—

ये धर्म्मं नानुवर्त्तन्ते ते वै नग्नादयो जनाः। वृथाजटी वृथामुद्री वृथानग्नश्च यो द्विजः ।। १६.

जो लोग धर्म का पालन नहीं करते, वे ही नग्न साधु आदि कहलाते हैं; जो व्यर्थ जटा रखते हैं, व्यर्थ मुहर लगाते हैं, या जो द्विज व्यर्थ नग्न रहते हैं—

वृथाव्रती वृथा जापी ते वै नग्नादयो जनाः। कुलन्धमा निषादाश्च तथा पुष्टिविनाशकाः ।। १६.

जो व्यर्थ व्रत करते हैं, व्यर्थ जपते हैं—वे भी नग्न साधु आदि ही हैं; कुलंधम, निषाद और जो संपत्ति का नाश करते हैं, वे भी त्याज्य हैं।

कृतकर्म्माक्षितास्त्वेते कुपथाः परिकीर्त्तिताः। एभिर्निर्वृत्तं दृष्टं वा श्राद्धं गच्छन्ति मानवाः ।। १६.

जो लोग अनुचित कर्म करते हैं या जुआ खेलते हैं, वे कुपथ पर बताए गए हैं; यदि श्राद्ध उनके द्वारा देखा या पूरा किया जाए, तो उसका फल उन्हीं को मिलता है।

ब्रह्मघ्नश्च कृतघ्नश्च नास्तिका गुरुतल्पगाः। दस्यवश्च नृशंसाश्च दर्शनेनैव वर्जिताः ।। १६.

जो ब्राह्मण की हत्या करे, कृतघ्न हो, नास्तिक हो, गुरु की पत्नी का अपमान करे, डाकू या क्रूर हो—ऐसे लोगों को देखने मात्र से भी बचना चाहिए।

ये चान्ये पाप कर्म्माणः सर्व्वांस्तान् परिवर्जयेत्। देवदेवर्षिनिन्दायां रतांश्चैव विशेषतः ।। १६.

और जो अन्य लोग पाप कर्म करते हैं, उन सबसे भी दूर रहना चाहिए; विशेषकर जो देवता और ऋषियों की निंदा में लगे रहते हैं।

असुरान् यातुधानांश्च दृष्टमेभिर्व्रजन्त्युत। ब्राह्मं कृतयुगं प्रोक्तं त्रेता तु क्षत्रियं स्मृतम् ।। १६.

यदि ऐसे लोग देख लें, तो श्राद्ध का फल असुरों और यातुधानों को चला जाता है; ब्राह्मणों का युग सतयुग कहलाता है, क्षत्रियों का युग त्रेता माना गया है।

वैश्यं द्वापरमित्याहुः शूद्रं कलियुगं स्मृतम् पितर ऊचुः १६.

वैश्य युग को द्वापर कहा गया है और शूद्र युग को कलियुग कहा जाता है—ऐसा पितरों ने कहा है।

युद्धानि द्वापरे नित्यं पाषण्डाश्च कलौ युगे। अपमानापवित्रश्च कुक्कुटो ग्रामसूकरः ।। १६.

द्वापर युग में सदा युद्ध होते रहते हैं, और कलियुग में अधर्मी लोग अधिक होते हैं। गाँव का मुर्गा और गाँव का सूअर दोनों ही अपवित्र और अपमानजनक माने जाते हैं।

श्वा चैव दर्शनादेव हन्ति श्राद्धं न संशयः। शावसूतकसंस्पृष्टो दीर्घरोगिभिरेव च ।। १६.

कुत्ता केवल दिख जाने से ही श्राद्ध का फल नष्ट कर देता है, इसमें कोई संदेह नहीं। ऐसे ही, यदि कुत्ता, सुतिका स्त्री या लंबे समय से बीमार व्यक्ति छू ले तो भी श्राद्ध अशुद्ध हो जाता है।

मलिनैः पतितैश्चैव न द्रष्टव्यं कथञ्चन। अन्नं पश्येयुरेते वै नैतत्स्याद्धव्यकव्ययोः ।। १६.

जो लोग मैले या पतित हैं, उन्हें किसी भी तरह से भोजन देखना नहीं चाहिए। यदि वे भोजन देख लें तो वह देवताओं और पितरों के लिए अर्पण योग्य नहीं रहता।

तत्संस्पृष्टं प्रधानार्थं संस्कारश्वापदो भवेत्। हविषां संहतानां तु पूर्व्वमेव विवर्जितम्। मृत्संयुक्ताभिरद्भिश्च प्रोक्षणं च विधीयते ।। १६.

यदि ऐसे लोगों ने मुख्य भोजन को छू लिया हो तो वह श्मशान के समान अपवित्र हो जाता है। यज्ञ के लिए एकत्र किया गया भोजन पहले से ही त्याज्य है, और मिट्टी मिले जल से शुद्धिकरण करना चाहिए।

सिद्धार्थकैः कृष्णतिलैः कार्य्यं वाप्यवकीरणम्। गुरुसूर्य्याग्निवस्तूनां दर्शनं वापि यत्नतः ।। १६.

सिद्धार्थक या काले तिलों से छिड़काव करना चाहिए, या इन्हें जल में डालना चाहिए। साथ ही, गुरु, सूर्य, अग्नि या पवित्र वस्तुओं का दर्शन भी सावधानी से करना चाहिए।

आसनारूढमानेषु पादोपहतमेव च। अमेध्यैर्जङ्गमैर्दृष्टं शुष्कं पर्युषितं च यत् ।। १६.

जिस भोजन पर कोई बैठ गया हो, पैरों से छू लिया हो, अपवित्र जीवों ने देख लिया हो, या जो सूखा या बासी हो, उसे त्याग देना चाहिए।

असितं परिदुष्टं च तथैवाग्रावलेहितम्। शर्कराकेशपाषाणैः कीटैर्यच्चाप्युपद्रुतम् ।। १६.

जो भोजन काला पड़ गया हो, सड़ा-गला हो, किनारे से चाटा गया हो, या जिसमें कंकड़, बाल, पत्थर या कीड़े मिल गए हों, उसे भी नहीं खाना चाहिए।

पिण्याकमथितं चैव तथा तिलयवादिषु। सिद्धाक्षताश्च ये भक्ष्याः प्रत्यक्षलवणीकृताः ।। १६.

तेल की खली, तिल या जौ से बने पदार्थ, और पका हुआ चावल जिसमें सीधा नमक मिला हो—ये सब खाने योग्य नहीं हैं।

वाससा चावधूतानि वर्ज्यानि श्राद्धकर्मणि। सन्ति वेदविरोधेन केचिद्विज्ञानमानिनः ।। १६.

जो भोजन कपड़े से झाड़ा गया हो, वह श्राद्ध में वर्जित है। कुछ लोग वेद के विरोध में स्वयं को ज्ञानी मानते हैं, पर उनका आचरण ठीक नहीं होता।

अजज्ञपतयो नाम ते श्राद्धस्य यथा रजः। दधि शाकं तथाऽभक्ष्याः शुक्तं चैव विवर्जितम् ।। १६.

जो लोग 'अजजज्ञपति' कहलाते हैं, वे श्राद्ध के लिए धूल के समान हैं। दही, साग और खट्टे-फर्मेंटेड पदार्थ भी नहीं खाने चाहिए।