वायुपुराणम्

सिद्धानां प्रीतिजननैः पापा नाञ्च भयङ्करैः। लेलिहानैर्महाभोगै रक्षितन्तु दिवानिशम् ।। १५.

उस स्थान की रक्षा दिन-रात बड़े-बड़े फन वाले महान सर्प करते हैं, जो सिद्धों को प्रसन्नता और पापियों को भय पहुँचाते हैं।

नाम्ना कनकनन्दीति तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्। उदीच्यां मुण्डपृष्ठस्य देवर्षि गणसेवितम्। तत्र स्रात्वा दिवं यान्ति कामचारा विहङ्गमाः ।। १५.

कनकनन्दी नामक तीर्थ, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, मुंडपृष्ठ के उत्तर में स्थित है और देवर्षि गणों द्वारा सेवित है; वहाँ स्नान करके इच्छानुसार विचरने वाले पक्षी भी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

दत्तं चापि तथा श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम्। ऋणैस्त्रिभिस्तदा स्नात्वा निक्षिणोति नरोत्तमः ।। १५.

वहाँ किया गया श्राद्ध अविनाशी कहा गया है; वहाँ स्नान करके उत्तम पुरुष तीन ऋणों से मुक्त हो जाता है।

तीरे तु सरसस्तत्र देवस्यायतनं महत्। आरुह्य तज्जपंस्तत्र सिद्धो याति दिवं ततः ।। १५.

उस झील के तट पर देवता का एक बड़ा मंदिर है; वहाँ जाकर और जप करने से सिद्ध पुरुष वहीं से स्वर्ग को प्राप्त होता है।

उत्तरं मानसं गत्वा सिद्धिं प्राप्नोत्यनुत्तमाम् । तत्र गत्वा पुरश्रेष्ठं दृश्यते महदद्भुतम् ।। १५.

उत्तर मानस में जाकर मनुष्य श्रेष्ठ सिद्धि प्राप्त करता है; वहाँ पहुँचने पर एक महान और अद्भुत नगरी दिखाई देती है।

तस्मिन्निर्वर्त्तयेच्छ्राद्धं यथाशक्ति यथाबलम्। कामान् स लभते दिव्यान् मोक्षोपायं च नित्यशः ।। १५.

वहाँ अपनी शक्ति और सामर्थ्य के अनुसार श्राद्ध करना चाहिए; इससे दिव्य इच्छाएँ और सदा मुक्ति का उपाय प्राप्त होता है।

मानसे सरसि श्रेष्ठे दृश्यते महदद्भुतम्। दिवश्च्युता महाभागा ह्यन्तरिक्षे विराजते ।। १५.

श्रेष्ठ मानस सरोवर में एक महान अद्भुत दृश्य दिखाई देता है—जो स्वर्ग से गिरे हुए पुण्यात्मा हैं, वे आकाश में चमकते हैं।

गङ्गा त्रिपथगा देवी सोमपादाच्च्युता भुवि। आकाशे दृश्यते तत्र तोरणं सूर्य्यसन्निभम् ।। १५.

त्रिपथगा देवी गंगा, जो सोम के चरण से पृथ्वी पर उतरी है, वहाँ आकाश में सूर्य के समान चमकता हुआ एक तोरण दिखाई देता है।

जाम्बूनदमयं दिव्यं स्वर्गद्वारमिवायतम्। यतः प्रवर्त्तते भूयः पूर्व्वसागरमन्तिमम् ।। १५.

जाम्बूनद सोने से बना दिव्य और विशाल द्वार, जैसे स्वर्ग का प्रवेशद्वार हो, वहाँ से नदी फिर पूर्व और अंतिम समुद्र की ओर प्रवाहित होती है।

पावनी सर्व्वभूतानां धर्मज्ञानां विशेषतः। चन्द्रभागा च सिन्धुश्च उभौ मानससन्निभौ। सागरं पश्चिमं याति दिव्यसिन्धुर्नदीवरः ।। १५.

सभी प्राणियों के लिए, विशेषकर धर्म को जानने वालों के लिए, वह पावन है; चंद्रभागा और सिंधु, दोनों मानस के समान हैं, और वह दिव्य सिंधु, श्रेष्ठ नदी, पश्चिमी समुद्र में मिलती है।

पर्व्वतो हिमवान्नाम नानाधातुविभूषितः। योजनानां सहस्राणि आयतोऽशीतिरुच्यते ।। १५.

हिमवत नामक पर्वत, जो अनेक प्रकार के खनिजों से सुसज्जित है, अस्सी हजार योजन तक फैला हुआ बताया गया है।

सिद्धचारणसङ्कीर्णः सिद्धचारणसेवितः। तत्र पुष्करिणी रम्या सुषुम्ना नाम विश्रुता ।। १५.

सिद्ध और चारणों से भरा और उनकी सेवा से विभूषित, वहाँ सुंदर पुष्करिणी है, जिसका नाम सुषुम्णा है और जो सब ओर प्रसिद्ध है।

दशवर्षसहस्राणि तत्र जातस्तु जीवति। श्राद्धं भवति चानन्त्यं तस्यां दत्तं महोदयम्। तारयेच्च यदा श्राद्धं दशपूर्व्वान्दशापरान् ।। १५.

वहाँ जन्म लेने वाला दस हजार वर्ष तक जीवित रहता है; वहाँ किया गया श्राद्ध अनंत फल देने वाला होता है, और ऐसा श्राद्ध दस पूर्वजों तथा दस उत्तरजनों को तार देता है।

सर्व्वं पुण्यं हिमवतो गङ्गा पुण्या च सर्व्वतः। समुद्रगाः समुद्राश्च सर्व्वे पुण्याः समन्ततः ।। १५.

हिमवत का सारा पुण्य, गंगा का हर स्थान का पावनत्व, और सभी समुद्रगामी नदियाँ—ये सब चारों ओर पवित्र हैं।

एवमादिषु सर्व्वेषु श्राद्धं निर्वर्त्तयेद्बुधः । पूतो भवति स्नात्वा नु दत्त्वा दत्त्वा तथैव च ।। १५.

ऐसे सभी स्थानों में, ज्ञानी को श्राद्ध करना चाहिए; स्नान और दान देकर मनुष्य शुद्ध हो जाता है।

शैलसानुषु तुङ्गेषु कन्दरेषु गुहासु च। उपह्वरनितम्बेषु तथा प्रस्रवणेषु च ।। १५.

ऊँचे पर्वतों की ढलानों पर, घाटियों और गुफाओं में, घाटियों के किनारों पर और झरनों के पास।

पुलिनेष्वापगानां च तथैव प्रभवे युगे। महोदधौ गवां गोष्ठे सङ्गमेषु वनेषु च ।। १५.

नदियों के किनारों पर, उनके उद्गम स्थानों पर, विशाल समुद्र में, गौशालाओं में, संगमों पर और वनों में।

असंसृष्टोपलिप्तासु हृद्यासु सुरभीषु च। गोमयेनोपलिप्तेषु विविक्तेषु गृहेषु च ।। १५.

जहाँ कोई मलिनता न हो, जहाँ मन को भाए, जहाँ सुगंध फैली हो, गोबर से लिपे हुए और एकांत घरों में।

कुर्य्याच्छ्राद्धमथैतेषु नित्यमेव यथाविधि। प्रदक्षिणं दिशं गत्वा सर्व्वकामचिकीर्षवः ।। १५.

इन स्थानों में सदा विधिपूर्वक, सब इच्छाओं की कामना से, दिशा की परिक्रमा करके श्राद्ध करना चाहिए।

एवमेतेषु सर्व्वेषु श्राद्धं कुर्य्यादतन्द्रितः। एवमेव तु मेधावी ब्राह्मीं सिद्धिमवाप्नुयात् ।। १५.

इसी प्रकार इन सभी स्थानों में, श्रमपूर्वक श्राद्ध करना चाहिए; ऐसे करने से बुद्धिमान ब्राह्मी सिद्धि प्राप्त करता है।

त्रैवर्ण्ये विहिते स्थाने धर्म्मवर्णाश्रमे तथा। कोपस्थानस्य संत्यागात्प्राप्यते पितृपूजनम् ।। १५.

तीनों वर्णों के लिए नियत स्थानों में, वर्ण और आश्रम के धर्म में, क्रोध का त्याग करने से पितरों की पूजा प्राप्त होती है।

तीर्थान्यनुसरन् धीरः श्रद्दधानो जितेन्द्रियः। कृतपापश्च शुद्ध्येत किं पुनः शुभकर्म्मकृत् ।। १५.

जो धैर्यवान, श्रद्धावान और इंद्रियों को वश में रखने वाला है, तीर्थों का अनुसरण करता है, वह पापी भी शुद्ध हो जाता है; फिर जो शुभ कर्म करता है, उसका क्या कहना।

तिर्यग्योनिं न गच्छेच्च कुदेशे न च जायते। स्वर्गी भवति वै विप्रो मोक्षोपायं च विन्दति ।। १५.

वह न तो नीच योनि में जाता है, न ही अशुभ स्थान में जन्म लेता है; ब्राह्मण स्वर्गीय होता है और मोक्ष का उपाय पाता है।

अश्रद्दधानाः पाप्मानो नास्तिकाः स्थितसंशयाः। हेतुद्रष्टा च पञ्चैते न तीर्थफलमश्र्नुते ।। १५.

जो श्रद्धाहीन, पापी, नास्तिक, संदेह में डटे हुए और केवल कारण खोजने वाले हैं—ये पाँचों तीर्थ का फल नहीं पाते।

गुरुतीर्थे परा सिद्धिस्तीर्थानां परमं पदम् । ध्यानं तीर्थपरं तस्माद्ब्रह्मतीर्थं सनातनम् ।। १५.

गुरु के तीर्थ में परम सिद्धि, तीर्थों का श्रेष्ठ पद है; तीर्थ का ध्यान करना ही सनातन ब्रह्म तीर्थ है।

उपवासात्परं ध्यानमिन्द्रियाणां निवर्त्तनम्। उपवासनिबद्धा हि प्राणैरिह पुनः पुनः ।। १५.

उपवास से बढ़कर ध्यान है, इंद्रियों का संयम है; उपवास से प्राण बार-बार बंध जाते हैं।

प्राणापानौ समौ कृत्वा विषयाणीन्द्रियाणि च । बुद्धिं मनसि संयम्य सर्व्वेषां तु निवर्त्तनम् ।। १५.

प्राण और अपान को समान करके, इंद्रियों को विषयों से हटाकर, बुद्धि को मन में स्थिर कर, सभी का निवृत्त होना होता है।

प्रत्याहारं पुनर्विद्धि मोक्षोपायमसंशयम्। इन्द्रियाणां मनो घोरं बुद्ध्यादीनां प्रवर्त्तनम् ।। १५.

प्रत्याहार को निःसंदेह मोक्ष का उपाय जानो; इंद्रियों का मन बड़ा प्रबल है, बुद्धि आदि की प्रवृत्ति भी।

अनाहारात्क्षयं याति विद्यादनशनं तपः। निग्रहाद्बुद्धिमनसो रम्या बुद्धिस्तु जायते ।। १५.

भोजन न करने से क्षय होता है, उपवास को तप जानो; बुद्धि और मन के संयम से सुंदर बुद्धि उत्पन्न होती है।