वायुपुराणम्

पितॄणां दुहिता योगा गन्धकालीति विश्रुता। चतुर्थो ब्रह्मणश्चांशः पराशरकुलोद्वहः ।। १५.

पितरों की कन्या योगा, जो गंधकाली के नाम से प्रसिद्ध है, विख्यात है; वह ब्रह्मा का चौथा अंश और पराशर कुल की शोभा है।

व्यस्य त्वेकं चतुर्द्धा तु वेदं धीमान् महामुनिः। महायोगं महात्मानं यो व्यासं जनयिष्यति ।। १५.

वह बुद्धिमान और महान मुनि एक वेद को चार भागों में विभाजित करेगा; वही महायोगी और महात्मा व्यास का जन्मदाता होगा।

अच्छोदकं नाम सरो यत्राच्छोदा समुच्छ्रिता । मत्स्ययोनौ पुनर्जाता नियोगाद्वारणेन तु ।। १५.

जहाँ अछोदका नामक सरोवर है, वहीं अछोदा प्रकट हुई थी; वह वारण के आदेश से मछली की योनि में पुनः जन्मी थी।

तस्या यत्राश्रमः पुण्यः पुण्यकृद्भिर्निषेवितः। सकृद्दत्तं तु वै श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम्। तस्यां योग समाधाने दत्तं युगपदुद्भवेत् ।। १५.

जहाँ उसका पुण्य आश्रम है, जिसे पुण्यात्मा लोग अपनाते हैं, वहाँ एक बार भी दिया गया श्राद्ध अक्षय माना गया है; वहाँ योग समाधि में दिया गया दान तुरंत फलित होता है।

कुबेरतुङ्गे व्यामोच्चे व्यासतीर्थे तथैव च। पुण्यः स ब्राह्मणो दद्याछ्राद्धमानन्त्यमक्षयम् ।। १५.

कुबेर की चोटी पर, व्याम की ऊँचाई पर, और व्यासतीर्थ में भी, जो ब्राह्मण वहाँ श्राद्ध करता है, उसे अनंत और अक्षय पुण्य प्राप्त होता है।

सिद्धैस्तु सेविता नित्यं दृश्यते नाकृतात्मभिः। अनिवर्त्तनं तु नन्दायां वेद्यां प्रागुत्तरे दिशि ।। १५.

वह स्थान सिद्धों द्वारा सदा सेवित है, किंतु अशुद्ध मन वालों को दिखाई नहीं देता; नंदा के वेदी पर, पूर्वोत्तर दिशा में, वहाँ से लौटना नहीं होता।

सिद्धक्षेत्रं तु वै जुष्टं यत्प्राप्य न निवर्त्तते। महालये पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता ।। १५.

वह सिद्धक्षेत्र वास्तव में पूजनीय है; वहाँ पहुँचकर कोई लौटता नहीं है। महालय में, बुद्धिमान महादेव ने अपना स्थान स्थापित किया है।

देव्यालये तपस्तप्त्वा एकपादेन ईश्वरः। नीहारश्च युगं दिव्यमुमातुङ्गे स्थितं जलम् ।। १५.

देवी के निवास में, ईश्वर ने एक पैर पर खड़े होकर तपस्या की थी; और दिव्य जल, कुहासे के समान, उमा की चोटी पर स्थित है।

उमा तुङ्गे भृगोस्तुङ्गे ब्रह्मतुङ्गे महालये। काद्रवत्यां च शाण्डिल्यां गुहायां वामनस्य च ।। १५.

उमा की चोटी पर, भृगु की चोटी पर, ब्रह्मा की चोटी पर, महालय में, काद्रवती में, शांडिल्य में और वामन की गुफा में भी।

गत्वा चैतानि पूतः स्याच्छ्राद्धमक्षयमेव च। जपो होमस्तथा ध्यानं यत्किचित्सुकृतं भवेत् ।। १५.

इन स्थानों में जाकर मनुष्य शुद्ध हो जाता है, और वहाँ किया गया श्राद्ध सचमुच अक्षय होता है। उसी प्रकार, वहाँ जप, हवन, ध्यान या कोई भी पुण्य कार्य किया जाए तो उसका फल भी महान होता है।

ब्रह्मचर्यं यजन्ते वै गुरुभक्ताः शतं समाः । एवमादीनि सद्यस्तां स्नात्वा प्राप्नोति सत्फल्म् ।। १५.

जो लोग अपने गुरु के प्रति भक्ति रखते हैं, वे सौ वर्षों तक ब्रह्मचर्य का पालन यज्ञ के समान करते हैं। ऐसे स्थानों में स्नान करने से मनुष्य तुरंत ही उत्तम फल प्राप्त करता है।

कुमारधारा तत्रैव दृष्टा पापप्रणाशनी। यानासनं च तत्रैव सद्यः स्याद्यत् प्रदृश्यते ।। १५.

वहीं पर कुमारधारा नामक धारा दिखाई देती है, जो पापों का नाश करने वाली है। वहाँ जो भी आसन या वाहन दिखे, वह तुरंत ही शुभ हो जाता है।

काश्यपस्य महातीर्थं कालसर्पिरिति श्रुतम्। तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता ।। १५.

कश्यप का महान तीर्थ कालसर्पि के नाम से प्रसिद्ध है। वहाँ जो व्यक्ति अक्षय फल चाहता है, उसे सदा श्राद्ध करना चाहिए।

काश्यपस्य महातीर्थं कालसर्पिरिति श्रुतम्। तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता ।। १५.

कश्यप का महान तीर्थ कालसर्पि के नाम से प्रसिद्ध है। वहाँ जो व्यक्ति अक्षय फल चाहता है, उसे सदा श्राद्ध करना चाहिए।

अक्षयं तु भवेच्छ्राद्धं शालग्रामसमन्ततः। दृष्ट्या न दृश्यते तत्र प्रत्यक्षमकृतात्मना ।। १५.

शालग्राम के चारों ओर किया गया श्राद्ध वास्तव में अक्षय होता है। वहाँ साधारण दृष्टि से वह नहीं दिखता, लेकिन शुद्ध आत्मा वाले उसे प्रत्यक्ष देख सकते हैं।

प्रत्यादेशो ह्यशिष्टानां शिष्टानां च निवेशनम् । तत्र चैव ह्रदे पुण्ये दिव्यो वै नागराड् यतः ।। १५.

वहाँ अयोग्य लोगों के लिए संकेत है और योग्य लोगों के लिए निवास स्थान है। उसी पवित्र सरोवर में दिव्य नागराज निवास करते हैं।

पिण्डं गृह्णाति हिसतां न गृह्णात्यसतां हि सः। अतिप्रदीप्तैर्भुजगैर्भोक्तुमन्नं न शक्यते ।। १५.

वह पुण्यात्माओं का पिंडदान स्वीकार करता है, लेकिन पापियों का नहीं लेता। वहाँ अत्यंत तेजस्वी नागों के कारण भोजन करना संभव नहीं है।

प्रत्यक्षं दृश्यते धर्मस्तीर्थयोरनयोर्द्वयोः। देवदारुवने चापि चारयेस्तं निदर्शनम् ।। १५.

इन दोनों तीर्थों में धर्म प्रत्यक्ष रूप से दिखाई देता है। देवदारु वन में भी यही उदाहरण देखने को मिलता है।

विधूतानि तु पापानि दृश्यन्ते सुकृतात्मना । भागीरथ्यां प्रयागे च नित्यमक्षय्यमुच्यते ।। १५.

पुण्यात्मा के पाप सचमुच दूर हो जाते हैं और दिखाई भी देते हैं। भागीरथी और प्रयाग में सदा अक्षयता कही गई है।

कालञ्जरे दशार्णायां नैमिषे कुरुजाङ्गले। वाराणस्यां नगर्यां तु देयं श्राद्धं तु यत्नतः ।। १५.

कालिंजर, दशार्णा, नैमिष, कुरुजांगल और वाराणसी नगरी में श्राद्ध सावधानी से करना चाहिए।

तस्यां योगेश्वरो नित्यं तत्तस्यां दत्तमक्षयम्। दत्त्वा चैतेषु पूतः स्याच्छ्राद्धमानन्त्यमेव च ।। १५.

वहाँ योगेश्वर सदा विराजमान हैं, और वहाँ दिया गया दान कभी नष्ट नहीं होता। इन स्थानों में दान देने से मनुष्य शुद्ध हो जाता है और श्राद्ध अनंत फल देता है।

तपो होमस्तथा ध्यानं यत् किञ्चित्सुकृतं भवेत्। लौहित्ये वैतरण्यां वै स्वर्णवेद्यां तथैव च ।। १५.

लौहित्य, वैतरणी और स्वर्णवेदी में किया गया तप, हवन, ध्यान या कोई भी पुण्य कार्य भी महान फल देता है।

सकृदेव समुद्रान्ते दृश्यते पुण्यकर्मभिः। गयायां धर्मपृष्ठे च सरसि ब्रह्मणस्तथा ।। १५.

समुद्र के किनारे एक बार भी पुण्य कर्म दिखाई देता है। गया, धर्मपृष्ठ और ब्रह्मा के सरोवर में भी ऐसा ही होता है।

गयायां गृध्रकूटे च श्राद्धं दत्तं महाफलम्। हिमञ्च पतते तत्र समन्तात् पञ्चयोजनम् ।। १५.

गया और गृध्रकूट में दिया गया श्राद्ध महान फल देता है। वहाँ पाँच योजन तक चारों ओर हिम गिरता है।

भरतस्याश्रमे पुण्येऽरण्यं पुण्यतमं स्मृतम् । मतङ्गस्य पदं तत्र दृश्यते मांस चक्षुषा ।। १५.

भरत के पवित्र आश्रम में वह वन सबसे पावन माना गया है। वहाँ मतंग का पदचिह्न प्रत्यक्ष नेत्रों से देखा जा सकता है।

ख्यापितं धर्म्मसर्व्वस्वं लोकस्यास्य निदर्शनम्। एवं पञ्चवनं पुण्यं पुण्यकृद्भिर्निषेवितम्। यस्मिन्पाण्डुविशालेति तीर्थं सद्यो निदर्शनम् ।। १५.

वहाँ धर्म का सम्पूर्ण स्वरूप लोक के लिए उदाहरण रूप में प्रकट किया गया है। ऐसे ही पाँचों पवित्र वनों में पुण्यात्मा लोग निवास करते हैं, और उनमें पांडुविशाल नामक तीर्थ तुरंत ही दिखाई देता है।

तुलामानैस्तथा चापैः शास्त्रैश्च विविधैस्तथा। उन्मज्जन्ति तथा लग्ने ये वै पापकृतो जनाः ।। १५.

तराजू, धनुष और अनेक शास्त्रों के द्वारा, जो लोग पाप करते हैं, वे उचित समय पर ऊपर उठा दिए जाते हैं।

तृतीयायां तथा पादे निःस्वरे पावमण्डले। महाह्रदे वै कौशिक्यां दत्तं श्राद्धं महाफलम् ।। १५.

तीसरे चरण में भी, पावमण्डल नामक उस स्थान पर, जहाँ कोई अधिष्ठाता देवता नहीं है, कौशिकी की बड़ी झील में किया गया श्राद्ध अत्यंत फलदायक होता है।

मुण्डपृष्ठे पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता। बहून्दवेयुगांस्तप्त्वा तपस्तीव्रं सुदुश्चरम् ।। १५.

मुंडपृष्ठ पर, बुद्धिमान महादेव ने अपना चरण रखा था, जहाँ उन्होंने अनेक युगों तक कठिन और कठिन तपस्या की थी।