वायुपुराणम्

सर्वतश्च कुरुक्षेत्रं सुतीर्थञ्च विशेषतः। पुण्यं सनत्कुमारस्य योगेशस्य महात्मनः। कीर्त्त्यते च तिलान्दत्त्वा पितॄणां वै सदाऽक्षयम् ।। १५.

चारों ओर कुरुक्षेत्र है, विशेष रूप से एक महान तीर्थ। वह महायोगी सनत्कुमार का पवित्र स्थान है। कहा गया है कि वहाँ तिल अर्पित करने से पितरों को सदा अक्षय पुण्य प्राप्त होता है।

ओजसे चाक्षयं श्राद्धं धर्मराजनिवेशने। श्राद्धं दत्तममावस्यां विधिना च यथाक्रमम् ।। १५.

बल के लिए, धर्मराज के निवास स्थान में अक्षय श्राद्ध करना चाहिए; अमावस्या के दिन विधिपूर्वक किया गया श्राद्ध भी ऐसा ही फलदायक होता है।

पुनः सन्निहितानां वै कुरुक्षेत्रे विशेषतः। अर्चयेद्वा पितॄंस्तत्र सत्पुत्रस्त्वनृणो भवेत् ।। १५.

फिर, विशेष रूप से कुरुक्षेत्र में, वहाँ उपस्थित पितरों की पूजा करनी चाहिए; ऐसा करने से सच्चा पुत्र पितृऋण से मुक्त हो जाता है।

विनशने सरस्वत्यां प्लक्षप्रश्रवणे तथा। व्यासतीर्थे सरस्वत्यां ब्रह्मक्षेत्रे विशेषतः ।। १५.

जहाँ सरस्वती लुप्त हो जाती है, प्लक्षप्रश्रवण पर, सरस्वती के तट पर व्यासतीर्थ में, और विशेषकर ब्रह्मक्षेत्र में—

देयमोङ्कारपठनैः श्राद्धमक्षयमिच्छता। सर्वतश्चैव गङ्ग्यां मैनाके च नगोत्तमे ।। १५.

जो व्यक्ति अक्षय श्राद्ध की इच्छा करता है, उसे ओंकार का उच्चारण करते हुए श्राद्ध करना चाहिए, और गंगा के किसी भी स्थान पर तथा महान पर्वत मैनाक पर भी।

यमुनाप्रभवे चैव सर्वपापैः प्रमुच्यते । अत्युष्णाश्चातिशीताश्च आपस्तत्र निदर्शनम् ।। १५.

यमुना के उद्गम स्थान पर सभी पापों से मुक्ति मिलती है; वहाँ की अत्यंत गर्म और अत्यंत ठंडी जलधाराएँ इसका संकेत हैं।

यमस्य भगिनी पुण्या मार्त्तण्डदुहिता तथा। तत्राक्षयं तदा श्राद्धं पितृभिः पूर्वकीर्त्तितम् ।। १५.

वह पुण्यशाली यम की बहन और मार्तण्ड की पुत्री है; वहाँ श्राद्ध अक्षय होता है, जैसा कि पूर्वजों ने पहले प्रशंसा की है।

ब्रह्मानुगह्रदे स्नात्वा सद्यो भवति ब्राह्मणः। तस्मिन् हि श्राद्धमानन्त्यं जपहोमतपांसि च ।। १५.

ब्रह्मा द्वारा प्रिय सरोवर में स्नान करने से तुरंत ब्राह्मणत्व की प्राप्ति होती है; वहाँ श्राद्ध, जप, हवन और तपस्या का फल अनंत है।

स्थाणुभूतश्चरंस्तत्र वसिष्ठो वै महातपाः। अद्यापि यत्र दृश्यन्ते पादपा मणिचर्च्चिताः ।। १५.

वहाँ महान तपस्वी वसिष्ठ स्तंभ की भांति स्थिर हो गए थे; आज भी वहाँ रत्नों से सजे वृक्ष देखे जाते हैं।

तुला तु दृश्यते यत्र धर्माधर्मप्रदर्शिनी। यया वै तुलितं विप्रैस्तीर्थानां फलमुत्तमम् ।। १५.

जहाँ धर्म और अधर्म को दर्शाने वाली तुला दिखाई देती है; ब्राह्मणों द्वारा उस पर तौले जाने से तीर्थों का श्रेष्ठ फल ज्ञात होता है।

पितॄणां दुहिता योगा गन्धकालीति विश्रुता। चतुर्थो ब्रह्मणश्चांशः पराशरकुलोद्वहः ।। १५.

पितरों की कन्या योगा, जो गंधकाली के नाम से प्रसिद्ध है, विख्यात है; वह ब्रह्मा का चौथा अंश और पराशर कुल की शोभा है।

व्यस्य त्वेकं चतुर्द्धा तु वेदं धीमान् महामुनिः। महायोगं महात्मानं यो व्यासं जनयिष्यति ।। १५.

वह बुद्धिमान और महान मुनि एक वेद को चार भागों में विभाजित करेगा; वही महायोगी और महात्मा व्यास का जन्मदाता होगा।

अच्छोदकं नाम सरो यत्राच्छोदा समुच्छ्रिता । मत्स्ययोनौ पुनर्जाता नियोगाद्वारणेन तु ।। १५.

जहाँ अछोदका नामक सरोवर है, वहीं अछोदा प्रकट हुई थी; वह वारण के आदेश से मछली की योनि में पुनः जन्मी थी।

तस्या यत्राश्रमः पुण्यः पुण्यकृद्भिर्निषेवितः। सकृद्दत्तं तु वै श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम्। तस्यां योग समाधाने दत्तं युगपदुद्भवेत् ।। १५.

जहाँ उसका पुण्य आश्रम है, जिसे पुण्यात्मा लोग अपनाते हैं, वहाँ एक बार भी दिया गया श्राद्ध अक्षय माना गया है; वहाँ योग समाधि में दिया गया दान तुरंत फलित होता है।

कुबेरतुङ्गे व्यामोच्चे व्यासतीर्थे तथैव च। पुण्यः स ब्राह्मणो दद्याछ्राद्धमानन्त्यमक्षयम् ।। १५.

कुबेर की चोटी पर, व्याम की ऊँचाई पर, और व्यासतीर्थ में भी, जो ब्राह्मण वहाँ श्राद्ध करता है, उसे अनंत और अक्षय पुण्य प्राप्त होता है।

सिद्धैस्तु सेविता नित्यं दृश्यते नाकृतात्मभिः। अनिवर्त्तनं तु नन्दायां वेद्यां प्रागुत्तरे दिशि ।। १५.

वह स्थान सिद्धों द्वारा सदा सेवित है, किंतु अशुद्ध मन वालों को दिखाई नहीं देता; नंदा के वेदी पर, पूर्वोत्तर दिशा में, वहाँ से लौटना नहीं होता।

सिद्धक्षेत्रं तु वै जुष्टं यत्प्राप्य न निवर्त्तते। महालये पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता ।। १५.

वह सिद्धक्षेत्र वास्तव में पूजनीय है; वहाँ पहुँचकर कोई लौटता नहीं है। महालय में, बुद्धिमान महादेव ने अपना स्थान स्थापित किया है।

देव्यालये तपस्तप्त्वा एकपादेन ईश्वरः। नीहारश्च युगं दिव्यमुमातुङ्गे स्थितं जलम् ।। १५.

देवी के निवास में, ईश्वर ने एक पैर पर खड़े होकर तपस्या की थी; और दिव्य जल, कुहासे के समान, उमा की चोटी पर स्थित है।

उमा तुङ्गे भृगोस्तुङ्गे ब्रह्मतुङ्गे महालये। काद्रवत्यां च शाण्डिल्यां गुहायां वामनस्य च ।। १५.

उमा की चोटी पर, भृगु की चोटी पर, ब्रह्मा की चोटी पर, महालय में, काद्रवती में, शांडिल्य में और वामन की गुफा में भी।

गत्वा चैतानि पूतः स्याच्छ्राद्धमक्षयमेव च। जपो होमस्तथा ध्यानं यत्किचित्सुकृतं भवेत् ।। १५.

इन स्थानों में जाकर मनुष्य शुद्ध हो जाता है, और वहाँ किया गया श्राद्ध सचमुच अक्षय होता है। उसी प्रकार, वहाँ जप, हवन, ध्यान या कोई भी पुण्य कार्य किया जाए तो उसका फल भी महान होता है।

ब्रह्मचर्यं यजन्ते वै गुरुभक्ताः शतं समाः । एवमादीनि सद्यस्तां स्नात्वा प्राप्नोति सत्फल्म् ।। १५.

जो लोग अपने गुरु के प्रति भक्ति रखते हैं, वे सौ वर्षों तक ब्रह्मचर्य का पालन यज्ञ के समान करते हैं। ऐसे स्थानों में स्नान करने से मनुष्य तुरंत ही उत्तम फल प्राप्त करता है।

कुमारधारा तत्रैव दृष्टा पापप्रणाशनी। यानासनं च तत्रैव सद्यः स्याद्यत् प्रदृश्यते ।। १५.

वहीं पर कुमारधारा नामक धारा दिखाई देती है, जो पापों का नाश करने वाली है। वहाँ जो भी आसन या वाहन दिखे, वह तुरंत ही शुभ हो जाता है।

काश्यपस्य महातीर्थं कालसर्पिरिति श्रुतम्। तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता ।। १५.

कश्यप का महान तीर्थ कालसर्पि के नाम से प्रसिद्ध है। वहाँ जो व्यक्ति अक्षय फल चाहता है, उसे सदा श्राद्ध करना चाहिए।

काश्यपस्य महातीर्थं कालसर्पिरिति श्रुतम्। तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता ।। १५.

कश्यप का महान तीर्थ कालसर्पि के नाम से प्रसिद्ध है। वहाँ जो व्यक्ति अक्षय फल चाहता है, उसे सदा श्राद्ध करना चाहिए।

अक्षयं तु भवेच्छ्राद्धं शालग्रामसमन्ततः। दृष्ट्या न दृश्यते तत्र प्रत्यक्षमकृतात्मना ।। १५.

शालग्राम के चारों ओर किया गया श्राद्ध वास्तव में अक्षय होता है। वहाँ साधारण दृष्टि से वह नहीं दिखता, लेकिन शुद्ध आत्मा वाले उसे प्रत्यक्ष देख सकते हैं।

प्रत्यादेशो ह्यशिष्टानां शिष्टानां च निवेशनम् । तत्र चैव ह्रदे पुण्ये दिव्यो वै नागराड् यतः ।। १५.

वहाँ अयोग्य लोगों के लिए संकेत है और योग्य लोगों के लिए निवास स्थान है। उसी पवित्र सरोवर में दिव्य नागराज निवास करते हैं।

पिण्डं गृह्णाति हिसतां न गृह्णात्यसतां हि सः। अतिप्रदीप्तैर्भुजगैर्भोक्तुमन्नं न शक्यते ।। १५.

वह पुण्यात्माओं का पिंडदान स्वीकार करता है, लेकिन पापियों का नहीं लेता। वहाँ अत्यंत तेजस्वी नागों के कारण भोजन करना संभव नहीं है।

प्रत्यक्षं दृश्यते धर्मस्तीर्थयोरनयोर्द्वयोः। देवदारुवने चापि चारयेस्तं निदर्शनम् ।। १५.

इन दोनों तीर्थों में धर्म प्रत्यक्ष रूप से दिखाई देता है। देवदारु वन में भी यही उदाहरण देखने को मिलता है।

विधूतानि तु पापानि दृश्यन्ते सुकृतात्मना । भागीरथ्यां प्रयागे च नित्यमक्षय्यमुच्यते ।। १५.

पुण्यात्मा के पाप सचमुच दूर हो जाते हैं और दिखाई भी देते हैं। भागीरथी और प्रयाग में सदा अक्षयता कही गई है।