वायुपुराणम्

पुण्डरीके महातीर्थे पुण्डरीकसमं फलम्। ब्रह्मतीर्थे महातीर्थे अश्वमेधफलं लभेत् ।। १५.

पुण्डरीक नामक महान तीर्थ में पुण्डरीक के समान फल मिलता है। ब्रह्मतीर्थ में अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है।

सिन्धुसागरसम्भेदे तदा पञ्चनदेऽक्षयम् । कीरकात्मा ततः पुण्यो मण्डवायां च पर्वते ।। १५.

सिंधु और समुद्र के संगम पर, और पंचनद में, पुण्य कभी समाप्त नहीं होता। फिर मंडवा पर्वत पर आत्मा शुद्ध हो जाती है।

देयं सप्तह्रदे श्राद्धं मानसे च विशेषतः। महाकूटे च वन्दे च गिरौ त्रिरौ त्रिककुदे तथा ।। १५.

सप्तह्रद में, विशेषकर मानस में, श्राद्ध देना चाहिए। महाकूट, वंद, गिरौ, त्रिरौ और त्रिककुद पर्वतों पर भी यही करना चाहिए।

सन्ध्यायां च महावेद्यां दृश्यते महदद्भुतम्। अश्रद्दधानान्नाभ्येति साभ्येति च धृतव्रतान् ।। १५.

संध्या के समय, महावेदिका पर एक महान अद्भुत दृश्य दिखाई देता है। जो श्रद्धाहीन हैं, वे वहाँ नहीं पहुँचते, पर जो व्रत में दृढ़ हैं, वे अवश्य पहुँचते हैं।

जातवेदः शिला तत्र साक्षादग्नेः सनातनी। श्राद्धानि चाग्निकार्यं च तत्र कुर्यात् सदाक्षयम् ।। १५.

वहाँ जातवेद नामक शिला है, जो साक्षात सनातन अग्नि का रूप है। वहाँ किया गया श्राद्ध और अग्निकर्म सदा अक्षय रहता है।

संश्रयित्वैकमेकेन सायाह्नं प्रति नित्यशः। तस्मिन्देयं सदा श्राद्धं पितॄणामक्षयार्थिना ।। १५.

जो वहाँ प्रतिदिन संध्या के समय अकेले ठहरता है, उसे पितरों के लिए सदा अक्षय फल की इच्छा से श्राद्ध करना चाहिए।

कृतात्मा वाऽकृतात्मा वा यत्र विज्ञायते नरः। स्वर्ग्यमार्गप्रदं नाम तीर्थं सद्यो वरप्रदम्। वैराण्युत्सृज्य तस्मिस्तु दिवं सप्तर्षयो गताः ।। १५.

चाहे कोई सिद्ध हो या न हो, जो वहाँ मनुष्य के रूप में पहचाना जाता है, वह तीर्थ स्वर्ग का मार्ग देने वाला और तुरंत वर देने वाला कहलाता है। वहाँ सातों ऋषि, आपसी वैर छोड़कर, स्वर्ग को गए थे।

अद्यापि तानि दृश्यन्ते वैराण्येव गतानि तु। स्नात्वा स्वर्गमवाप्नोति तस्मिस्तीर्थोत्तमे नरः ।। १५.

आज भी वे स्थान देखे जा सकते हैं, जहाँ वे वैर छोड़कर गए थे। उस उत्तम तीर्थ में जो स्नान करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।

ख्यातमायतनं तत्र नन्दिसिद्ध निषेवितम्। नन्दीश्वरस्य या मूर्त्तिर्दुराजारैर्न दृश्यते ।। १५.

वहाँ एक प्रसिद्ध मंदिर है, जहाँ नंदी और सिद्धजन सदा आते हैं। वहाँ नंदीश्वर की मूर्ति दुष्टों को दिखाई नहीं देती।

दृश्यन्ते काञ्चना यूपाः सञ्चिष्ये भास्करोदये। कृत्वा प्रदक्षिणं ते तु गच्छन्त्यन्तर्हिता दिवम् ।। १५.

वहाँ सोने के यूप (यज्ञ के खंभे) सूर्य के उदय पर चमकते हुए दिखाई देते हैं। उनकी परिक्रमा करने के बाद वे अदृश्य होकर स्वर्ग चले जाते हैं।

सर्वतश्च कुरुक्षेत्रं सुतीर्थञ्च विशेषतः। पुण्यं सनत्कुमारस्य योगेशस्य महात्मनः। कीर्त्त्यते च तिलान्दत्त्वा पितॄणां वै सदाऽक्षयम् ।। १५.

चारों ओर कुरुक्षेत्र है, विशेष रूप से एक महान तीर्थ। वह महायोगी सनत्कुमार का पवित्र स्थान है। कहा गया है कि वहाँ तिल अर्पित करने से पितरों को सदा अक्षय पुण्य प्राप्त होता है।

ओजसे चाक्षयं श्राद्धं धर्मराजनिवेशने। श्राद्धं दत्तममावस्यां विधिना च यथाक्रमम् ।। १५.

बल के लिए, धर्मराज के निवास स्थान में अक्षय श्राद्ध करना चाहिए; अमावस्या के दिन विधिपूर्वक किया गया श्राद्ध भी ऐसा ही फलदायक होता है।

पुनः सन्निहितानां वै कुरुक्षेत्रे विशेषतः। अर्चयेद्वा पितॄंस्तत्र सत्पुत्रस्त्वनृणो भवेत् ।। १५.

फिर, विशेष रूप से कुरुक्षेत्र में, वहाँ उपस्थित पितरों की पूजा करनी चाहिए; ऐसा करने से सच्चा पुत्र पितृऋण से मुक्त हो जाता है।

विनशने सरस्वत्यां प्लक्षप्रश्रवणे तथा। व्यासतीर्थे सरस्वत्यां ब्रह्मक्षेत्रे विशेषतः ।। १५.

जहाँ सरस्वती लुप्त हो जाती है, प्लक्षप्रश्रवण पर, सरस्वती के तट पर व्यासतीर्थ में, और विशेषकर ब्रह्मक्षेत्र में—

देयमोङ्कारपठनैः श्राद्धमक्षयमिच्छता। सर्वतश्चैव गङ्ग्यां मैनाके च नगोत्तमे ।। १५.

जो व्यक्ति अक्षय श्राद्ध की इच्छा करता है, उसे ओंकार का उच्चारण करते हुए श्राद्ध करना चाहिए, और गंगा के किसी भी स्थान पर तथा महान पर्वत मैनाक पर भी।

यमुनाप्रभवे चैव सर्वपापैः प्रमुच्यते । अत्युष्णाश्चातिशीताश्च आपस्तत्र निदर्शनम् ।। १५.

यमुना के उद्गम स्थान पर सभी पापों से मुक्ति मिलती है; वहाँ की अत्यंत गर्म और अत्यंत ठंडी जलधाराएँ इसका संकेत हैं।

यमस्य भगिनी पुण्या मार्त्तण्डदुहिता तथा। तत्राक्षयं तदा श्राद्धं पितृभिः पूर्वकीर्त्तितम् ।। १५.

वह पुण्यशाली यम की बहन और मार्तण्ड की पुत्री है; वहाँ श्राद्ध अक्षय होता है, जैसा कि पूर्वजों ने पहले प्रशंसा की है।

ब्रह्मानुगह्रदे स्नात्वा सद्यो भवति ब्राह्मणः। तस्मिन् हि श्राद्धमानन्त्यं जपहोमतपांसि च ।। १५.

ब्रह्मा द्वारा प्रिय सरोवर में स्नान करने से तुरंत ब्राह्मणत्व की प्राप्ति होती है; वहाँ श्राद्ध, जप, हवन और तपस्या का फल अनंत है।

स्थाणुभूतश्चरंस्तत्र वसिष्ठो वै महातपाः। अद्यापि यत्र दृश्यन्ते पादपा मणिचर्च्चिताः ।। १५.

वहाँ महान तपस्वी वसिष्ठ स्तंभ की भांति स्थिर हो गए थे; आज भी वहाँ रत्नों से सजे वृक्ष देखे जाते हैं।

तुला तु दृश्यते यत्र धर्माधर्मप्रदर्शिनी। यया वै तुलितं विप्रैस्तीर्थानां फलमुत्तमम् ।। १५.

जहाँ धर्म और अधर्म को दर्शाने वाली तुला दिखाई देती है; ब्राह्मणों द्वारा उस पर तौले जाने से तीर्थों का श्रेष्ठ फल ज्ञात होता है।

पितॄणां दुहिता योगा गन्धकालीति विश्रुता। चतुर्थो ब्रह्मणश्चांशः पराशरकुलोद्वहः ।। १५.

पितरों की कन्या योगा, जो गंधकाली के नाम से प्रसिद्ध है, विख्यात है; वह ब्रह्मा का चौथा अंश और पराशर कुल की शोभा है।

व्यस्य त्वेकं चतुर्द्धा तु वेदं धीमान् महामुनिः। महायोगं महात्मानं यो व्यासं जनयिष्यति ।। १५.

वह बुद्धिमान और महान मुनि एक वेद को चार भागों में विभाजित करेगा; वही महायोगी और महात्मा व्यास का जन्मदाता होगा।

अच्छोदकं नाम सरो यत्राच्छोदा समुच्छ्रिता । मत्स्ययोनौ पुनर्जाता नियोगाद्वारणेन तु ।। १५.

जहाँ अछोदका नामक सरोवर है, वहीं अछोदा प्रकट हुई थी; वह वारण के आदेश से मछली की योनि में पुनः जन्मी थी।

तस्या यत्राश्रमः पुण्यः पुण्यकृद्भिर्निषेवितः। सकृद्दत्तं तु वै श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम्। तस्यां योग समाधाने दत्तं युगपदुद्भवेत् ।। १५.

जहाँ उसका पुण्य आश्रम है, जिसे पुण्यात्मा लोग अपनाते हैं, वहाँ एक बार भी दिया गया श्राद्ध अक्षय माना गया है; वहाँ योग समाधि में दिया गया दान तुरंत फलित होता है।

कुबेरतुङ्गे व्यामोच्चे व्यासतीर्थे तथैव च। पुण्यः स ब्राह्मणो दद्याछ्राद्धमानन्त्यमक्षयम् ।। १५.

कुबेर की चोटी पर, व्याम की ऊँचाई पर, और व्यासतीर्थ में भी, जो ब्राह्मण वहाँ श्राद्ध करता है, उसे अनंत और अक्षय पुण्य प्राप्त होता है।

सिद्धैस्तु सेविता नित्यं दृश्यते नाकृतात्मभिः। अनिवर्त्तनं तु नन्दायां वेद्यां प्रागुत्तरे दिशि ।। १५.

वह स्थान सिद्धों द्वारा सदा सेवित है, किंतु अशुद्ध मन वालों को दिखाई नहीं देता; नंदा के वेदी पर, पूर्वोत्तर दिशा में, वहाँ से लौटना नहीं होता।

सिद्धक्षेत्रं तु वै जुष्टं यत्प्राप्य न निवर्त्तते। महालये पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता ।। १५.

वह सिद्धक्षेत्र वास्तव में पूजनीय है; वहाँ पहुँचकर कोई लौटता नहीं है। महालय में, बुद्धिमान महादेव ने अपना स्थान स्थापित किया है।

देव्यालये तपस्तप्त्वा एकपादेन ईश्वरः। नीहारश्च युगं दिव्यमुमातुङ्गे स्थितं जलम् ।। १५.

देवी के निवास में, ईश्वर ने एक पैर पर खड़े होकर तपस्या की थी; और दिव्य जल, कुहासे के समान, उमा की चोटी पर स्थित है।

उमा तुङ्गे भृगोस्तुङ्गे ब्रह्मतुङ्गे महालये। काद्रवत्यां च शाण्डिल्यां गुहायां वामनस्य च ।। १५.

उमा की चोटी पर, भृगु की चोटी पर, ब्रह्मा की चोटी पर, महालय में, काद्रवती में, शांडिल्य में और वामन की गुफा में भी।