वायुपुराणम्

नदी प्रवर्त्तते ताभ्यस्ताम्रपर्णीति नामतः। योषेव समहाखेदा दक्षिणं याति सागरम् ।। १५.

उनसे ताम्रवर्णी नामक नदी निकलती है; वह बड़ी थकी हुई स्त्री की तरह दक्षिण दिशा में समुद्र की ओर जाती है।

नद्यास्तस्यास्तु या आपो मूर्च्छमाना महोदधौ। शङ्खा भवन्ति मुक्ताश्च जायन्ते शङ्खमुक्तिकाः ।। १५.

उस नदी का जल जब महासागर में जमता है, तो वह शंख और मोती बन जाता है, और शंखमुक्तियाँ उत्पन्न होती हैं।

उदकानयनं कृत्वा शङ्खमौक्तिकसंयुतम्। आधिभिर्व्याधिभिश्चैव मुक्ता यान्त्यमरावतीम् ।। १५.

शंख और मोती मिले हुए जल को लाकर, लोग मानसिक और शारीरिक कष्टों से मुक्त होकर अमरावती पहुँच जाते हैं।

चन्दनेभ्यः प्रयुक्तानां शङ्खानां मौक्तिकस्य च। पाप कर्तॄनपि पितॄंश्तारयन्ति यथा श्रुतिः ।। १५.

चंदन से अभिषिक्त शंख और मोती, जैसा शास्त्र में कहा गया है, पापी पितरों को भी तार देते हैं।

चन्द्रतीर्थे कुमार्य्यान्तु कावेर्य्यां प्रभवेऽक्षये। श्रीपर्वतस्य तीर्थेषु वैकृते च तथा गिरौ ।। १५.

चंद्रतीर्थ, कावेरी के अक्षय उद्गम पर, श्रीपर्वत के तीर्थों में और वैकृत पर्वत पर भी यही महिमा है।

एकस्था यत्र दृश्यन्ते वृक्षा ह्योशिरपर्वते। पालाशाः खादिरा बिल्वा प्लक्षाश्वत्थविकङ्कताः ।। १५.

ओशिर पर्वत पर जहाँ पलाश, खैर, बेल, पाकड़, पीपल और विकंकट के पेड़ एक साथ दिखाई देते हैं।

एतद्धि मण्डलं सिद्धं यज्ञीयं द्विजसत्तमाः। अस्मिन् मुक्त्वा जनोऽङ्गानि क्षिप्रं यात्यमरावतीम् ।। १५.

यह स्थान यज्ञ के लिए पवित्र माना गया है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! यहाँ शरीर छोड़ने के बाद लोग जल्दी ही अमरावती पहुँच जाते हैं।

कर्माणि स्वप्रयुक्तानि सिध्यन्ति प्रभवात्यये । दुष्प्रसक्तानि पितृषु प्रयुक्तानि भवन्त्युत ।। १५.

जो कर्म स्वयं किए जाते हैं, वे अपने समय पर सफल होते हैं; और जो कर्म पितरों के लिए किए जाते हैं, वे भी फल देते हैं, चाहे वे कितने ही कठिन क्यों न हों।

पितॄणां दुहिता पुण्या नर्मदा सरितां वरा। तत्र श्राद्धानि दत्तानि अक्षयाणि भवन्त्युत ।। १५.

पितरों में पुण्यशाली कन्या नर्मदा है, जो नदियों में श्रेष्ठ है; वहाँ पितरों के लिए किया गया श्राद्ध सदा अक्षय रहता है।

माठरस्य वने पुण्ये सिद्धचारणसेविते। अन्तर्द्धानं न गच्छन्ति सत्तास्तस्मिन्महागिरौ ।। १५.

माठर के पवित्र वन में, जहाँ सिद्ध और चारण निवास करते हैं, उस महान पर्वत पर प्राणी अदृश्य नहीं होते।

विन्ध्ये चैव गिरौ पुण्ये धर्माधर्मनिदर्शनम्। पापधारां न पश्यन्ति धारां पश्यन्ति साधवः ।। १५.

विंध्याचल पर्वत, जो धर्म और अधर्म का भेद दिखाता है, वहाँ सज्जन लोग पाप की धारा नहीं देखते, वे पुण्य की धारा ही देखते हैं।

तस्यां न दृश्यते पापं केषाञ्चित् पापकर्मणाम्। स्पष्टा भवति सा धारा प्रायशः शुभकर्मणाम् ।। १५.

उस स्थान पर कुछ पाप करने वालों को भी पाप दिखाई नहीं देता; वहाँ की धारा अधिकतर पुण्य करने वालों के लिए स्पष्ट होती है।

कौशलायां मतङ्गस्य वापी पापनिषूदनी। स्नातास्तस्यां दिवं यान्ति कामचारविहङ्गमाः ।। १५.

कौशल में मतंग की बावड़ी पाप नाशिनी है; वहाँ स्नान करने वाले लोग पक्षियों की तरह स्वच्छंद होकर स्वर्ग चले जाते हैं।

कुमारकोशलातीर्थे पर्वते पालपञ्जरे। पाण्डु कूले समुद्रान्ते पण्डारकवने तथा ।। १५.

कुमारकोशल के तट पर, रक्षकों से घिरे पर्वत पर, समुद्र के किनारे पीले तट पर, और पंडारक वन में भी।

विमले च विपापे च सत्कृत्य प्रभवेऽभये। भीवृक्षे गृध्रकूटे च जम्बूमार्गे च नित्यशः ।। १५.

विमल और विपाप में, निर्भयता के मूल स्थान का सम्मान करने के बाद, भीवृक्ष, गृध्रकूट और जम्बू मार्ग पर सदा।

असितस्य गुरोः पुण्ये योगाचार्यस्य धीमतः। तत्रापि श्राद्धमानन्त्यमसितायाञ्च नित्यशः ।। १५.

योग के ज्ञानी आसीत गुरु के पवित्र स्थान में भी, वहाँ पितरों के लिए किया गया श्राद्ध अनंत होता है, और आसीत के स्थान में सदा ऐसा ही है।

पुष्करेष्वक्षयं श्राद्धं तपश्चैव महाफलम्। महोदधौ प्रभासे च तस्मादेवं विनिर्द्दिशेत् ।। १५.

पुष्कर में किया गया श्राद्ध कभी नष्ट नहीं होता, और तपस्या वहाँ बड़ा फल देती है; महासागर और प्रभास में भी ऐसा ही समझना चाहिए।

देविकायां वृषो नाम कूपः सिद्धनिषेवितः। समुत्पतन्ति तस्यापो गवां शब्देन नित्यशः ।। १५.

देविका में वृष नामक एक कुआँ है, जहाँ सिद्धजन आते हैं; वहाँ की जलधारा हमेशा गायों की आवाज़ के साथ ऊपर उठती है।

योगेश्वरैः सदा जुष्टः सर्वपापबहिष्कृतैः। दद्याच्छ्राद्धन्तु यस्तस्मिंस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम् ।। १५.

योगेश्वर, जो सब पापों से मुक्त हैं, वहाँ सदा निवास करते हैं; जो वहाँ पितरों के लिए श्राद्ध करता है, उसका फल मैं बताऊँगा।

अक्षयं सार्वकामीयं श्राद्धं प्रीणाति वै पितॄन्। जातवेदः शिला तत्र साक्षादग्नेः सनातनी ।। १५.

वहाँ किया गया श्राद्ध अक्षय और सब इच्छाओं को पूर्ण करने वाला है, जो सचमुच पितरों को प्रसन्न करता है; जातवेद, वहाँ की शिला, अग्नि की सनातन साक्षी है।

यस्त्वाग्निं प्रविशेत्तत्र नाकपृष्ठे स मोदते। अग्निः शान्तः पुनर्जातस्तस्मिन्दत्तं तदक्षयम् ।। १५.

जो वहाँ अग्नि में प्रवेश करता है, वह स्वर्ग के सर्वोच्च स्थान में आनंदित नहीं होता; अग्नि शांत होकर फिर से प्रकट होती है, और वहाँ दिया गया दान अक्षय होता है।

दशाश्वमदिके तीर्थे तीर्थे पञ्चाश्वमेधिके। यथोद्दिष्टं फलं तेषां क्रतूनां नात्र संशयः ।। १५.

दस अश्वमेध वाले तीर्थ और पचास अश्वमेध वाले तीर्थ में, वहाँ किए गए यज्ञों का फल जैसा बताया गया है, उसमें कोई संदेह नहीं।

ख्यातं हयशिरो नाम तीर्थं सद्यो वरप्रदम्। श्राद्धं तत्र तदाक्षय्यं दत्त्वा स्वर्गे च मोदते ।। १५.

हयशिर नामक तीर्थ प्रसिद्ध है, जो तुरंत वर देता है; वहाँ किया गया श्राद्ध अक्षय होता है, और वहाँ दान देने वाला स्वर्ग में आनंदित होता है।

श्राद्धं कुम्भे विमुच्यन्ति ज्ञेयं पापनिषूदनम्। श्राद्धं तत्राक्षयं प्रोक्तं जप्यहोमतपांसि च ।। १५.

कुंभ में रखा गया श्राद्ध पापों का नाश करने वाला माना गया है। वहाँ किया गया श्राद्ध, जप, हवन और तप सदा अक्षय कहा गया है।

अझतुङ्गे शुभे तीर्थे तर्पयेत्सततं पितॄन्। दृश्यते पर्वसु च्छाया यत्र नित्यं दिवौकसाम्। पृथिव्यामक्षयं दत्तं निरुजा यत्र पाण्डवाः ।। १५.

उस ऊँचे और पवित्र तीर्थ में सदा पितरों को तृप्त करना चाहिए। वहाँ पर्व के दिनों में देवताओं की छाया हमेशा दिखाई देती है। वहाँ पृथ्वी पर दिया गया दान कभी नष्ट नहीं होता, और वहीं पांडव भी रोगमुक्त रहे।

योगेश्वरैः सदा जुष्टं सर्वपापबहिष्कृतैः। दद्याच्छ्राद्धन्तु यस्तस्मिस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम् ।। १५.

वह स्थान सदा योगेश्वरों द्वारा पूजित रहता है, जो सभी पापों से मुक्त हैं। जो वहाँ श्राद्ध करता है, उसका फल मैं तुम्हें बताऊँगा।

अर्चितास्तेन वै साक्षाद्भवन्ति पितरः सदा। अस्मिँल्लोके वशी यः स्यात्प्रेत्य स्वर्गे स मोदते ।। १५.

उसके द्वारा पितर सच्चे अर्थ में पूजित और संतुष्ट होते हैं। इस लोक में वह व्यक्ति प्रभावशाली बनता है और मृत्यु के बाद स्वर्ग में आनंद पाता है।

प्रायशः प्रवरः पुण्यः शिवो नाम ह्रदस्तथा। तत्र व्याससरः पुण्यं दिव्यं ब्रह्मसरस्तथा ।। १५.

सबसे श्रेष्ठ और पुण्यदायक वह शिव नामक सरोवर है। वहाँ व्यास सर और ब्रह्म सर भी हैं, जो दिव्य और पवित्र माने गए हैं।

उज्जन्तः पर्वतः पुण्यो वसिष्ठस्य महात्मनः। ऋग्यजुःसामशिरसः कापोतः पुष्पसाह्वयः। आख्यातः पञ्चमो वेदः सृष्ट्वा ह्येतेषु ब्रह्मणा ।। १५.

वहाँ उज्जंता नामक पुण्य पर्वत है, जो महात्मा वसिष्ठ का है। कपोतक, जिसे पुष्पसाह्वय भी कहते हैं, वह ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद का शिरोभाग है। कहा जाता है कि ब्रह्मा ने इन्हीं में पाँचवाँ वेद रचा था।