वायुपुराणम्

सिद्धक्षेत्रमृषिश्रेष्टा यदुक्तं परमं भुवि। सम्मतो देवदैत्यानां श्लोकमप्युशना जगौ ।। १५.

वह सिद्ध क्षेत्र, जिसे पृथ्वी के श्रेष्ठ ऋषियों ने परम माना है, देवताओं और दैत्यों द्वारा भी सम्मानित है; उसकी महिमा का गायन उशनास ने भी श्लोकों में किया है।

धन्यास्ते पुरुषा लोके ये प्राप्यामरकण्टकम्। पितॄन्सन्तर्पयिष्यन्ति श्राद्धे पितृपरायणाः ।। १५.

इस संसार में वे लोग धन्य हैं, जो अमरकंटक पहुँचकर, पितरों को श्राद्ध से तृप्त करते हैं और पितृभक्ति में लगे रहते हैं।

अल्पेन तपसा सिद्धिं गमिष्यन्ति न संशयः। सकृदेवार्चितास्तत्र स्वर्गममरकण्टके ।। १५.

थोड़े से तप से भी वहाँ सिद्धि मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं; वहाँ एक बार भी पूजा करने से अमरकंटक में स्वर्ग की प्राप्ति होती है।

महेन्द्रपर्वते रम्ये पुण्यं शक्रनिषेवितम्। तत्रारुह्य भवेत् प्रीतिः श्राद्धं चैव महत्फलम् ।। १५.

सुंदर महेन्द्र पर्वत पर, जो इन्द्र द्वारा पवित्र किया गया है, वहाँ चढ़ने से प्रसन्नता मिलती है और श्राद्ध का भी बड़ा फल मिलता है।

बिल्वाधःशिखरे युक्ता दिव्यं चक्षुः प्रवर्त्तते। अदृश्यं चैव भूतानां देववच्चरते महीम् ।। १५.

बिल्व वृक्ष के नीचे की चोटी पर, जहाँ दिव्य दृष्टि प्राप्त होती है, वहाँ मनुष्य अदृश्य होकर सब प्राणियों के बीच देवताओं की तरह पृथ्वी पर घूमता है।

सप्तगोदावरे चैव गोकर्णे च तपोवने। अश्वमेधफलं तत्र स्नात्वा च लभतेनरः ।। १५.

सप्तगोदावरी और गोकर्ण के तपोवन में, वहाँ स्नान करने से मनुष्य को अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।

धूतपापस्थलं प्राप्य पूतः स्नात्वा भवेन्नरः। रुद्रस्तत्र तपस्तेपे देवदेवो महेश्वरः ।। १५.

पाप धोने वाले स्थान पर पहुँचकर, स्नान करने से मनुष्य पवित्र हो जाता है; वहीं रुद्र, देवों के देव महेश्वर ने तप किया था।

गोकर्णे वर्णितं विप्रैर्नस्तिकानां निदर्शनम्। अब्राह्मणस्य सावित्री पठतः सम्प्रणश्यति ।। १५.

गोकर्ण में, जैसा ब्राह्मणों ने बताया है, नास्तिकों के लिए एक उदाहरण है: वहाँ अब्राह्मण द्वारा पढ़ी गई सावित्री नष्ट हो जाती है।

देवर्षिभवने श्रृङ्गे सिद्धचारणसेविते। आरुह्य तं तु नियमात्ततो यान्ति त्रिविष्टपम् ।। १५.

देवर्षियों के निवास स्थान की चोटी पर, जहाँ सिद्ध और चारण सेवा करते हैं, वहाँ नियमपूर्वक चढ़ने से वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

दिव्यैश्वन्दनवृक्षैश्च पादपैरुपशोभितम्। आपः स्वादनसम्पृक्ता वहन्ति सततंयतः ।। १५.

दिव्य चंदन और अन्य वृक्षों से सुसज्जित उस स्थान पर, वहाँ की जलधाराएँ सदा मधुर स्वाद से भरी रहती हैं और निरंतर बहती रहती हैं।

नदी प्रवर्त्तते ताभ्यस्ताम्रपर्णीति नामतः। योषेव समहाखेदा दक्षिणं याति सागरम् ।। १५.

उनसे ताम्रवर्णी नामक नदी निकलती है; वह बड़ी थकी हुई स्त्री की तरह दक्षिण दिशा में समुद्र की ओर जाती है।

नद्यास्तस्यास्तु या आपो मूर्च्छमाना महोदधौ। शङ्खा भवन्ति मुक्ताश्च जायन्ते शङ्खमुक्तिकाः ।। १५.

उस नदी का जल जब महासागर में जमता है, तो वह शंख और मोती बन जाता है, और शंखमुक्तियाँ उत्पन्न होती हैं।

उदकानयनं कृत्वा शङ्खमौक्तिकसंयुतम्। आधिभिर्व्याधिभिश्चैव मुक्ता यान्त्यमरावतीम् ।। १५.

शंख और मोती मिले हुए जल को लाकर, लोग मानसिक और शारीरिक कष्टों से मुक्त होकर अमरावती पहुँच जाते हैं।

चन्दनेभ्यः प्रयुक्तानां शङ्खानां मौक्तिकस्य च। पाप कर्तॄनपि पितॄंश्तारयन्ति यथा श्रुतिः ।। १५.

चंदन से अभिषिक्त शंख और मोती, जैसा शास्त्र में कहा गया है, पापी पितरों को भी तार देते हैं।

चन्द्रतीर्थे कुमार्य्यान्तु कावेर्य्यां प्रभवेऽक्षये। श्रीपर्वतस्य तीर्थेषु वैकृते च तथा गिरौ ।। १५.

चंद्रतीर्थ, कावेरी के अक्षय उद्गम पर, श्रीपर्वत के तीर्थों में और वैकृत पर्वत पर भी यही महिमा है।

एकस्था यत्र दृश्यन्ते वृक्षा ह्योशिरपर्वते। पालाशाः खादिरा बिल्वा प्लक्षाश्वत्थविकङ्कताः ।। १५.

ओशिर पर्वत पर जहाँ पलाश, खैर, बेल, पाकड़, पीपल और विकंकट के पेड़ एक साथ दिखाई देते हैं।

एतद्धि मण्डलं सिद्धं यज्ञीयं द्विजसत्तमाः। अस्मिन् मुक्त्वा जनोऽङ्गानि क्षिप्रं यात्यमरावतीम् ।। १५.

यह स्थान यज्ञ के लिए पवित्र माना गया है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! यहाँ शरीर छोड़ने के बाद लोग जल्दी ही अमरावती पहुँच जाते हैं।

कर्माणि स्वप्रयुक्तानि सिध्यन्ति प्रभवात्यये । दुष्प्रसक्तानि पितृषु प्रयुक्तानि भवन्त्युत ।। १५.

जो कर्म स्वयं किए जाते हैं, वे अपने समय पर सफल होते हैं; और जो कर्म पितरों के लिए किए जाते हैं, वे भी फल देते हैं, चाहे वे कितने ही कठिन क्यों न हों।

पितॄणां दुहिता पुण्या नर्मदा सरितां वरा। तत्र श्राद्धानि दत्तानि अक्षयाणि भवन्त्युत ।। १५.

पितरों में पुण्यशाली कन्या नर्मदा है, जो नदियों में श्रेष्ठ है; वहाँ पितरों के लिए किया गया श्राद्ध सदा अक्षय रहता है।

माठरस्य वने पुण्ये सिद्धचारणसेविते। अन्तर्द्धानं न गच्छन्ति सत्तास्तस्मिन्महागिरौ ।। १५.

माठर के पवित्र वन में, जहाँ सिद्ध और चारण निवास करते हैं, उस महान पर्वत पर प्राणी अदृश्य नहीं होते।

विन्ध्ये चैव गिरौ पुण्ये धर्माधर्मनिदर्शनम्। पापधारां न पश्यन्ति धारां पश्यन्ति साधवः ।। १५.

विंध्याचल पर्वत, जो धर्म और अधर्म का भेद दिखाता है, वहाँ सज्जन लोग पाप की धारा नहीं देखते, वे पुण्य की धारा ही देखते हैं।

तस्यां न दृश्यते पापं केषाञ्चित् पापकर्मणाम्। स्पष्टा भवति सा धारा प्रायशः शुभकर्मणाम् ।। १५.

उस स्थान पर कुछ पाप करने वालों को भी पाप दिखाई नहीं देता; वहाँ की धारा अधिकतर पुण्य करने वालों के लिए स्पष्ट होती है।

कौशलायां मतङ्गस्य वापी पापनिषूदनी। स्नातास्तस्यां दिवं यान्ति कामचारविहङ्गमाः ।। १५.

कौशल में मतंग की बावड़ी पाप नाशिनी है; वहाँ स्नान करने वाले लोग पक्षियों की तरह स्वच्छंद होकर स्वर्ग चले जाते हैं।

कुमारकोशलातीर्थे पर्वते पालपञ्जरे। पाण्डु कूले समुद्रान्ते पण्डारकवने तथा ।। १५.

कुमारकोशल के तट पर, रक्षकों से घिरे पर्वत पर, समुद्र के किनारे पीले तट पर, और पंडारक वन में भी।

विमले च विपापे च सत्कृत्य प्रभवेऽभये। भीवृक्षे गृध्रकूटे च जम्बूमार्गे च नित्यशः ।। १५.

विमल और विपाप में, निर्भयता के मूल स्थान का सम्मान करने के बाद, भीवृक्ष, गृध्रकूट और जम्बू मार्ग पर सदा।

असितस्य गुरोः पुण्ये योगाचार्यस्य धीमतः। तत्रापि श्राद्धमानन्त्यमसितायाञ्च नित्यशः ।। १५.

योग के ज्ञानी आसीत गुरु के पवित्र स्थान में भी, वहाँ पितरों के लिए किया गया श्राद्ध अनंत होता है, और आसीत के स्थान में सदा ऐसा ही है।

पुष्करेष्वक्षयं श्राद्धं तपश्चैव महाफलम्। महोदधौ प्रभासे च तस्मादेवं विनिर्द्दिशेत् ।। १५.

पुष्कर में किया गया श्राद्ध कभी नष्ट नहीं होता, और तपस्या वहाँ बड़ा फल देती है; महासागर और प्रभास में भी ऐसा ही समझना चाहिए।

देविकायां वृषो नाम कूपः सिद्धनिषेवितः। समुत्पतन्ति तस्यापो गवां शब्देन नित्यशः ।। १५.

देविका में वृष नामक एक कुआँ है, जहाँ सिद्धजन आते हैं; वहाँ की जलधारा हमेशा गायों की आवाज़ के साथ ऊपर उठती है।

योगेश्वरैः सदा जुष्टः सर्वपापबहिष्कृतैः। दद्याच्छ्राद्धन्तु यस्तस्मिंस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम् ।। १५.

योगेश्वर, जो सब पापों से मुक्त हैं, वहाँ सदा निवास करते हैं; जो वहाँ पितरों के लिए श्राद्ध करता है, उसका फल मैं बताऊँगा।