एकं विप्राः पुनः प्राहुः पिण्डोद्धरणमग्रतः। अनुज्ञाते तु तैर्विप्रैर्वानमुद्वियतामिति ।। १४.
विद्वान ब्राह्मणों ने फिर कहा कि पहले पिण्ड का अर्पण किया जाए; और जब वे ब्राह्मण अनुमति दें, तब पिण्ड उठाया जाए।
पुष्पाणां चफलानां च भक्ष्याणामन्नतस्तथा। अग्रमुद्धृत्य सर्वेषां जुहुयाज्जातवेदसि ।। १४.
फूल, फल और खाने योग्य वस्तुओं में से सबसे उत्तम भाग लेकर, उन सबको जाटवेदस् अग्नि में अर्पित करना चाहिए।
भक्ष्यमन्नं तथा पेयमनुत्तमफलानि च। हुत्वा चाग्नौ ततः पिण्डान्निर्वपेद्दक्षिणामुखः ।। १४.
भोजन, अन्न, पेय और उत्तम फल अग्नि में समर्पित करने के बाद, फिर दक्षिण दिशा की ओर मुख करके पिण्ड रखे जाएँ।
स्निग्धैर्भक्ष्यैः सुगन्धैश्च तर्पयेत रसैस्तथा। एकाग्रः पर्युपासीत प्रयतः प्राञ्जलिः स्थितः। तत्परः श्रद्दधानश्च कामानाप्नोति मानवः ।। १४.
मधुर, सुगंधित और स्वादिष्ट भोजन तथा पेय से पितरों को तृप्त करना चाहिए; एकाग्रचित्त, श्रद्धा और विनम्रता से, हाथ जोड़कर बैठने वाला व्यक्ति अपनी मनोकामनाएँ प्राप्त करता है।
अक्षुद्रत्वं कृतज्ञत्वं दाक्षिण्यं सत्कृतञ्च यत्। ततो यज्ञञ्च दानञ्च प्रयच्छन्ति पितामहाः ।। १४.
जिसमें कृपणता न हो, कृतज्ञता, उदारता और आदरभाव हो—ऐसे व्यक्ति को पितामह यज्ञ और दान का फल प्रदान करते हैं।
अतः परं विधिं सौम्यं भुक्तवत्सु द्विजातिषु। आनुपूर्व्येण विधिना तन्मे निगदतः श्रृणु ।। १४.
अब, हे प्रिय, जब ब्राह्मण भोजन कर लें, तब जो कोमल विधि है, उसे क्रम से मैं तुम्हें बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।
प्रोक्ष्य भूमिमथोद्धृत्य पूर्वं पितृपरायणः। ततोऽत्र विकिरं कुर्यात् विधिदृष्टेन कर्मणा ।। १४.
भूमि को छिड़ककर और पहले उठाकर, पितरों के प्रति समर्पित होकर, फिर यहाँ विधिपूर्वक सामग्री बिखेरनी चाहिए।
स्वधां वाच्य ततो विप्रा विधिवद्भूरि दक्षिणान्। अन्नशेषमनुज्ञाप्य सत्कृत्य द्विजसत्तमान् । प्राञ्जलिः प्रयतश्चैव अनुगम्य विसर्जयेत् ।। १४.
फिर ब्राह्मण विधि के अनुसार 'स्वधा' उच्चारण करें और भरपूर दक्षिणा दें; श्रेष्ठ द्विजों का सत्कार करके, शेष अन्न की अनुमति लेकर, हाथ जोड़कर श्रद्धा से उन्हें विदा करें।
सकृदभ्यर्चिताः प्रीता भवन्ति पितरोऽन्ययाः। योगात्मानो महात्मानो विपाप्मानो महौजसः ।। १५.
एक बार श्रद्धा से पूजे जाने पर पितर प्रसन्न हो जाते हैं; वे योगी, महात्मा, पापरहित और अत्यंत तेजस्वी होते हैं।
प्रेत्य च स्वर्गलाभाय कामैश्वर्यं सुविस्तरम् । येषां चाप्यनुगृह्णन्ति मोक्षप्राप्तिक्रमेण तु ।। १५.
मृत्यु के बाद स्वर्ग की प्राप्ति, इच्छाओं और अपार ऐश्वर्य के लिए, जिन पर वे कृपा करते हैं, उन्हें क्रम से मोक्ष भी मिलता है।
तानि वक्ष्याम्यहं सौम्याः सरांसि सरितस्तथा। तीर्थानि चैव पुण्यानि देशाञ्जैलांस्तथाश्रमान् ।। १५.
अब मैं तुम्हें, हे सौम्य, सरोवरों, नदियों, पुण्य तीर्थों, प्रदेशों और आश्रमों का वर्णन करता हूँ।
पुण्यो यस्त्रिषु लोकेष्वमरकण्टकपर्वतः। पर्वतः प्रवरः पुण्यः सिद्धचारणसेवितः ।। १५.
तीनों लोकों में अमरकंटक पर्वत पवित्र है; वह श्रेष्ठ और पुण्य पर्वत है, जहाँ सिद्ध और चारण निवास करते हैं।
यत्र वर्षसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च। तपः सुदुश्चरं तेपे भगवानङ्गिराः पुरा ।। १५.
वहीं पर हजारों और करोड़ों वर्षों तक, भगवान अंगिरा ने कठिन तपस्या की थी।
यत्र मृत्योर्गतिर्नास्ति तथैवासुररक्षसाम्। न भयं चैव वाऽलक्ष्मीर्यावद्भूमिर्धरिष्यति ।। १५.
वहाँ मृत्यु का भय नहीं है, न ही असुरों और राक्षसों का मार्ग है; जब तक पृथ्वी रहेगी, वहाँ न कोई भय है और न ही दरिद्रता।
तेजसा यशसा चैव भ्राजते स नगोत्तमः। श्रृङ्गमाल्यवतो नित्यं वह्निः संवर्तको यथा ।। १५.
वह उत्तम पर्वत तेज और यश से चमकता है; उसकी चोटियाँ सदैव अलंकृत रहती हैं, जैसे संहारकाल की अग्नि।
मृदवश्च सुगन्धाश्च हेमाभाः प्रियदर्शनाः । शान्ताः कुशा इति ख्याताः पिबन्दक्षिणनर्मदाम् ।। १५.
वहाँ की कुशाएँ कोमल, सुगंधित, स्वर्ण के समान, मन को भाने वाली और शांत हैं; वे दक्षिणी नर्मदा का रस पीने के लिए प्रसिद्ध हैं।
दृष्टवान् स्वर्गसोपानं भगवानङ्गिराः पुरा। अग्निहोत्रे महातेजाः प्रस्तरार्थकुशोत्तमान् ।। १५.
भगवान अंगिरा ने वहाँ स्वर्ग का सोपान देखा था; वे अग्निहोत्र में अत्यंत तेजस्वी थे और श्रेष्ठ कुशाएँ यज्ञशिला के लिए प्राप्त की थीं।
तेषु दर्भेषु यः पिण्डानमरकण्टकपर्वते। दद्यात्सकृदपि प्राज्ञस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम् ।। १५.
उन कुशाओं में, जो कोई अमरकंटक पर्वत पर एक बार भी पिण्ड अर्पित करता है, वह बुद्धिमान है; अब मैं उसका फल बताता हूँ।
तद्भवत्यक्षयं श्राद्धं पितॄणां प्रीतिवर्द्धनम् । अन्तर्द्धानं च गच्छन्ति क्षेत्रमासाद्य तत्सदा ।। १५.
वह श्राद्ध कभी समाप्त नहीं होता, पितरों की प्रसन्नता को बढ़ाता है। उस पवित्र स्थान पर पहुँचकर वे सदा अदृश्य हो जाते हैं।
तत्र ज्वालारसः पुण्यो दृश्यतेऽद्यापि सर्वशः। सशल्यानां च सत्त्वानां विशल्यकरणी नदी ।। १५.
वहाँ आज भी हर जगह पवित्र अग्निरस दिखाई देता है; और तीर से घायल जीवों के लिए वहाँ एक नदी है जो उनके घावों को दूर कर देती है।
प्राग्दक्षिणा तु सावर्त्ता वापी सा पर्वतोत्तमे। कलिङ्गदेशपार्श्वार्द्धे पितॄणां प्रीतिवर्द्धनम् ।। १५.
पूरब और दक्षिण दिशा में, पर्वत की सबसे ऊँची चोटी पर एक गोल कुंड है, जो कलिंग देश की सीमा पर है, वह पितरों की प्रसन्नता को बढ़ाता है।
सिद्धक्षेत्रमृषिश्रेष्टा यदुक्तं परमं भुवि। सम्मतो देवदैत्यानां श्लोकमप्युशना जगौ ।। १५.
वह सिद्ध क्षेत्र, जिसे पृथ्वी के श्रेष्ठ ऋषियों ने परम माना है, देवताओं और दैत्यों द्वारा भी सम्मानित है; उसकी महिमा का गायन उशनास ने भी श्लोकों में किया है।
धन्यास्ते पुरुषा लोके ये प्राप्यामरकण्टकम्। पितॄन्सन्तर्पयिष्यन्ति श्राद्धे पितृपरायणाः ।। १५.
इस संसार में वे लोग धन्य हैं, जो अमरकंटक पहुँचकर, पितरों को श्राद्ध से तृप्त करते हैं और पितृभक्ति में लगे रहते हैं।
अल्पेन तपसा सिद्धिं गमिष्यन्ति न संशयः। सकृदेवार्चितास्तत्र स्वर्गममरकण्टके ।। १५.
थोड़े से तप से भी वहाँ सिद्धि मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं; वहाँ एक बार भी पूजा करने से अमरकंटक में स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
महेन्द्रपर्वते रम्ये पुण्यं शक्रनिषेवितम्। तत्रारुह्य भवेत् प्रीतिः श्राद्धं चैव महत्फलम् ।। १५.
सुंदर महेन्द्र पर्वत पर, जो इन्द्र द्वारा पवित्र किया गया है, वहाँ चढ़ने से प्रसन्नता मिलती है और श्राद्ध का भी बड़ा फल मिलता है।
बिल्वाधःशिखरे युक्ता दिव्यं चक्षुः प्रवर्त्तते। अदृश्यं चैव भूतानां देववच्चरते महीम् ।। १५.
बिल्व वृक्ष के नीचे की चोटी पर, जहाँ दिव्य दृष्टि प्राप्त होती है, वहाँ मनुष्य अदृश्य होकर सब प्राणियों के बीच देवताओं की तरह पृथ्वी पर घूमता है।
सप्तगोदावरे चैव गोकर्णे च तपोवने। अश्वमेधफलं तत्र स्नात्वा च लभतेनरः ।। १५.
सप्तगोदावरी और गोकर्ण के तपोवन में, वहाँ स्नान करने से मनुष्य को अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
धूतपापस्थलं प्राप्य पूतः स्नात्वा भवेन्नरः। रुद्रस्तत्र तपस्तेपे देवदेवो महेश्वरः ।। १५.
पाप धोने वाले स्थान पर पहुँचकर, स्नान करने से मनुष्य पवित्र हो जाता है; वहीं रुद्र, देवों के देव महेश्वर ने तप किया था।
गोकर्णे वर्णितं विप्रैर्नस्तिकानां निदर्शनम्। अब्राह्मणस्य सावित्री पठतः सम्प्रणश्यति ।। १५.
गोकर्ण में, जैसा ब्राह्मणों ने बताया है, नास्तिकों के लिए एक उदाहरण है: वहाँ अब्राह्मण द्वारा पढ़ी गई सावित्री नष्ट हो जाती है।
देवर्षिभवने श्रृङ्गे सिद्धचारणसेविते। आरुह्य तं तु नियमात्ततो यान्ति त्रिविष्टपम् ।। १५.
देवर्षियों के निवास स्थान की चोटी पर, जहाँ सिद्ध और चारण सेवा करते हैं, वहाँ नियमपूर्वक चढ़ने से वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।