वायुपुराणम्

पूर्व्वं निवेदयेत्पिण्डं पश्चाद्विप्रांश्च भोजयेत्। योगात्मानो महात्मानः पितरो योग सम्भवाः। सोममाप्याययन्त्येते पितरो योगमास्थिताः ।। १४.

पहले पिंड अर्पित करें, फिर ब्राह्मणों को भोजन कराएँ। पितर, जो योगी और महात्मा हैं, योग द्वारा सोम से तृप्त होते हैं।

तस्माद्दद्याच्‌छुचिः पिण्डान् योगिभ्यस्तत्परायणः । पितॄणां हि भवेदेतत्साक्षादिव हुतं हविः ।। १४.

इसलिए जो इस मार्ग में लगा है, वह शुद्ध मन से योगियों को पिंड अर्पित करे। पितरों के लिए यह सीधा हवन करने जैसा ही है।

ब्राह्मणानां सहस्रेभ्यो योगी चाग्रासने यदि। यजमानञ्च भोक्तॄंश्च नौरिवाम्भसि तारयेत् ।। १४.

अगर हज़ार ब्राह्मणों में कोई एक योगी श्रेष्ठ आसन पर बैठा हो, तो वह नाव की तरह यजमान और भोजन करने वालों को पार लगाता है।

असतां प्रग्रहो यत्र सताञ्चैव विमानना। दण्डो देवकृतस्तत्र सद्यः पतति तारुणः ।। १४.

जहाँ अयोग्य को दिया जाए और योग्य का अपमान हो, वहाँ देवता का दंड तुरंत, युवावस्था की तरह, गिरता है।

हित्वागमं सधर्माणं बालिशं यत्र भोजयेत्। आदिकर्म समुत्सृज्य दाता तत्र विनश्यति ।। १४.

जहाँ धर्म के अनुसार न चलकर, किसी मूर्ख को भोजन कराया जाए और मुख्य कर्म छोड़ दिया जाए, वहाँ दाता का नाश हो जाता है।

पिण्डमग्नौ सदा दद्याद्भोगार्थी तु प्रयत्नतः । प्रजार्थी पत (त्न)ये दद्यान्मध्यमं तत्र पूर्वकम् ।। १४.

जो भोग चाहता है, उसे सदा सावधानी से अग्नि में पिंड देना चाहिए। जो संतान चाहता है, वह पुत्र के लिए मध्य पिंड नियमानुसार दे।

उत्तमां द्युतिमन्विच्छन् गोषु नित्यं प्रयच्छति। प्रज्ञां पूजां यशः कीर्त्तिं गोषु नित्यं प्रयच्छति ।। १४.

जो उत्तम तेज चाहता है, वह सदा श्रेष्ठ वस्तु गायों को दे। बुद्धि, पूजा, यश और कीर्ति भी सदा गायों को देने से मिलती है।

प्रार्थयन्दीर्घमायुश्च वायसेभ्यः प्रयच्छति। सौकुमार्यमथान्विच्छन् कुक्कुटेभ्यः प्रयच्छति ।। १४.

जो दीर्घायु चाहता है, वह कौवों को दे। जो कोमलता चाहता है, वह मुर्गों को दे।

एवमेतत्समुद्दिष्टं पिण्डनिर्वपणात् फलम्। आकाशं शमयेद्वापि स्थितौ सुदक्षिणामुखः। पितॄणां स्थानमाकाशं दक्षिणा चैव दिग्भवेत् ।। १४.

इस प्रकार पिंडदान का फल बताया गया। खड़े होकर दक्षिण दिशा या ठीक दक्षिण की ओर मुँह करके देना चाहिए, क्योंकि पितरों का स्थान आकाश है और दक्षिण दिशा उन्हीं की मानी गई है।

एकं विप्राः पुनः प्राहुः पिण्डोद्धरणमग्रतः। अनुज्ञाते तु तैर्विप्रैर्वानमुद्वियतामिति ।। १४.

विद्वान ब्राह्मणों ने फिर कहा कि पहले पिण्ड का अर्पण किया जाए; और जब वे ब्राह्मण अनुमति दें, तब पिण्ड उठाया जाए।

पुष्पाणां चफलानां च भक्ष्याणामन्नतस्तथा। अग्रमुद्धृत्य सर्वेषां जुहुयाज्जातवेदसि ।। १४.

फूल, फल और खाने योग्य वस्तुओं में से सबसे उत्तम भाग लेकर, उन सबको जाटवेदस् अग्नि में अर्पित करना चाहिए।

भक्ष्यमन्नं तथा पेयमनुत्तमफलानि च। हुत्वा चाग्नौ ततः पिण्डान्निर्वपेद्दक्षिणामुखः ।। १४.

भोजन, अन्न, पेय और उत्तम फल अग्नि में समर्पित करने के बाद, फिर दक्षिण दिशा की ओर मुख करके पिण्ड रखे जाएँ।

स्निग्धैर्भक्ष्यैः सुगन्धैश्च तर्पयेत रसैस्तथा। एकाग्रः पर्युपासीत प्रयतः प्राञ्जलिः स्थितः। तत्परः श्रद्दधानश्च कामानाप्नोति मानवः ।। १४.

मधुर, सुगंधित और स्वादिष्ट भोजन तथा पेय से पितरों को तृप्त करना चाहिए; एकाग्रचित्त, श्रद्धा और विनम्रता से, हाथ जोड़कर बैठने वाला व्यक्ति अपनी मनोकामनाएँ प्राप्त करता है।

अक्षुद्रत्वं कृतज्ञत्वं दाक्षिण्यं सत्कृतञ्च यत्। ततो यज्ञञ्च दानञ्च प्रयच्छन्ति पितामहाः ।। १४.

जिसमें कृपणता न हो, कृतज्ञता, उदारता और आदरभाव हो—ऐसे व्यक्ति को पितामह यज्ञ और दान का फल प्रदान करते हैं।

अतः परं विधिं सौम्यं भुक्तवत्सु द्विजातिषु। आनुपूर्व्येण विधिना तन्मे निगदतः श्रृणु ।। १४.

अब, हे प्रिय, जब ब्राह्मण भोजन कर लें, तब जो कोमल विधि है, उसे क्रम से मैं तुम्हें बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।

प्रोक्ष्य भूमिमथोद्धृत्य पूर्वं पितृपरायणः। ततोऽत्र विकिरं कुर्यात् विधिदृष्टेन कर्मणा ।। १४.

भूमि को छिड़ककर और पहले उठाकर, पितरों के प्रति समर्पित होकर, फिर यहाँ विधिपूर्वक सामग्री बिखेरनी चाहिए।

स्वधां वाच्य ततो विप्रा विधिवद्भूरि दक्षिणान्। अन्नशेषमनुज्ञाप्य सत्कृत्य द्विजसत्तमान् । प्राञ्जलिः प्रयतश्चैव अनुगम्य विसर्जयेत् ।। १४.

फिर ब्राह्मण विधि के अनुसार 'स्वधा' उच्चारण करें और भरपूर दक्षिणा दें; श्रेष्ठ द्विजों का सत्कार करके, शेष अन्न की अनुमति लेकर, हाथ जोड़कर श्रद्धा से उन्हें विदा करें।

सकृदभ्यर्चिताः प्रीता भवन्ति पितरोऽन्ययाः। योगात्मानो महात्मानो विपाप्मानो महौजसः ।। १५.

एक बार श्रद्धा से पूजे जाने पर पितर प्रसन्न हो जाते हैं; वे योगी, महात्मा, पापरहित और अत्यंत तेजस्वी होते हैं।

प्रेत्य च स्वर्गलाभाय कामैश्वर्यं सुविस्तरम् । येषां चाप्यनुगृह्णन्ति मोक्षप्राप्तिक्रमेण तु ।। १५.

मृत्यु के बाद स्वर्ग की प्राप्ति, इच्छाओं और अपार ऐश्वर्य के लिए, जिन पर वे कृपा करते हैं, उन्हें क्रम से मोक्ष भी मिलता है।

तानि वक्ष्याम्यहं सौम्याः सरांसि सरितस्तथा। तीर्थानि चैव पुण्यानि देशाञ्जैलांस्तथाश्रमान् ।। १५.

अब मैं तुम्हें, हे सौम्य, सरोवरों, नदियों, पुण्य तीर्थों, प्रदेशों और आश्रमों का वर्णन करता हूँ।

पुण्यो यस्त्रिषु लोकेष्वमरकण्टकपर्वतः। पर्वतः प्रवरः पुण्यः सिद्धचारणसेवितः ।। १५.

तीनों लोकों में अमरकंटक पर्वत पवित्र है; वह श्रेष्ठ और पुण्य पर्वत है, जहाँ सिद्ध और चारण निवास करते हैं।

यत्र वर्षसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च। तपः सुदुश्चरं तेपे भगवानङ्गिराः पुरा ।। १५.

वहीं पर हजारों और करोड़ों वर्षों तक, भगवान अंगिरा ने कठिन तपस्या की थी।

यत्र मृत्योर्गतिर्नास्ति तथैवासुररक्षसाम्। न भयं चैव वाऽलक्ष्मीर्यावद्भूमिर्धरिष्यति ।। १५.

वहाँ मृत्यु का भय नहीं है, न ही असुरों और राक्षसों का मार्ग है; जब तक पृथ्वी रहेगी, वहाँ न कोई भय है और न ही दरिद्रता।

तेजसा यशसा चैव भ्राजते स नगोत्तमः। श्रृङ्गमाल्यवतो नित्यं वह्निः संवर्तको यथा ।। १५.

वह उत्तम पर्वत तेज और यश से चमकता है; उसकी चोटियाँ सदैव अलंकृत रहती हैं, जैसे संहारकाल की अग्नि।

मृदवश्च सुगन्धाश्च हेमाभाः प्रियदर्शनाः । शान्ताः कुशा इति ख्याताः पिबन्दक्षिणनर्मदाम् ।। १५.

वहाँ की कुशाएँ कोमल, सुगंधित, स्वर्ण के समान, मन को भाने वाली और शांत हैं; वे दक्षिणी नर्मदा का रस पीने के लिए प्रसिद्ध हैं।

दृष्टवान् स्वर्गसोपानं भगवानङ्गिराः पुरा। अग्निहोत्रे महातेजाः प्रस्तरार्थकुशोत्तमान् ।। १५.

भगवान अंगिरा ने वहाँ स्वर्ग का सोपान देखा था; वे अग्निहोत्र में अत्यंत तेजस्वी थे और श्रेष्ठ कुशाएँ यज्ञशिला के लिए प्राप्त की थीं।

तेषु दर्भेषु यः पिण्डानमरकण्टकपर्वते। दद्यात्सकृदपि प्राज्ञस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम् ।। १५.

उन कुशाओं में, जो कोई अमरकंटक पर्वत पर एक बार भी पिण्ड अर्पित करता है, वह बुद्धिमान है; अब मैं उसका फल बताता हूँ।

तद्भवत्यक्षयं श्राद्धं पितॄणां प्रीतिवर्द्धनम् । अन्तर्द्धानं च गच्छन्ति क्षेत्रमासाद्य तत्सदा ।। १५.

वह श्राद्ध कभी समाप्त नहीं होता, पितरों की प्रसन्नता को बढ़ाता है। उस पवित्र स्थान पर पहुँचकर वे सदा अदृश्य हो जाते हैं।

तत्र ज्वालारसः पुण्यो दृश्यतेऽद्यापि सर्वशः। सशल्यानां च सत्त्वानां विशल्यकरणी नदी ।। १५.

वहाँ आज भी हर जगह पवित्र अग्निरस दिखाई देता है; और तीर से घायल जीवों के लिए वहाँ एक नदी है जो उनके घावों को दूर कर देती है।