वायुपुराणम्

चन्दनागुरुणी चोभे तमालोशीरपझकम्। धूपं च गुग्गुलश्रेष्ठं तुरुष्कं धूपमेव च ।। १३.

चंदन और अगर, तमाल, ऊशीर और भक, तथा उत्तम धूप—गुग्गुलु और तुरुष्क धूप—इनका उपयोग करना चाहिए।

शुक्लाः सुमनसः श्रेष्ठास्तथा पझोत्पलानि च। गन्धवन्त्युपपन्नानि यानि चान्यानि कृत्स्नशः ।। १३.

सफेद और सुगंधित फूल, कमल और शतदल, तथा अन्य सभी सुगंधित और उपयुक्त फूल श्रेष्ठ माने गए हैं।

जवासुमनसो भण्डीरूपकामकुरण्डकाः। पुष्पाणि वर्जनीयानि श्राद्धकर्मणि नित्यशः ।। १३.

जवा, सुमन, भंडीरा, उपकाम और कुरंडक—ये फूल श्राद्ध कर्म में हमेशा त्याज्य हैं।

यानि गन्धादपेतानि उपगन्धीनि यानि च। वर्जनीयानि पुष्पाणि भूतिमन्विच्छता तदा ।। १३.

जो फूल बिना सुगंध के या हल्की गंध वाले हैं, उन्हें संपत्ति की कामना करने वाले को श्राद्ध में त्याग देना चाहिए।

द्विजातयस्तथान्विष्ठा नियताः स्युरुदङ्मुखाः। पूजयेद्यजमानस्तु विधिवद्दक्षिणामुखः ।। १३.

द्विज जन उत्तरमुख होकर, नियमपूर्वक बैठे रहें; लेकिन यजमान को विधिपूर्वक दक्षिणमुख होकर पूजा करनी चाहिए।

तेषामभिमुखो दद्याद्दर्भान्पिण्डांश्च यत्नतः। अनेन विधिना साक्षादर्च्चयेत् स्वान् पितामहान् ।। १३.

उनकी ओर मुख करके, कुश और पिंड सावधानी से अर्पित करे; इसी विधि से अपने पितामहों का सीधा पूजन करना चाहिए।

हरिता वै सपिञ्जल्याः पुष्पस्निग्धाः समाहिताः। रत्निमात्रप्रदानेन पितृतीर्थेन संस्थिताः ।। १३.

हरे, पीतिमा लिए हुए, फूलों से नम, और सुंदरता से सजी हुई, जौ के दाने के बराबर लंबी कुश घास पितृतीर्थ पर रखनी चाहिए।

उपमूले तथा नीलाः प्रस्तराद्यकुलोद्यमाः । तथा श्मामाकनीवारा दुर्वाराः समुदाहृताः ।। १३.

जड़ों के पास भी काले पत्थर और ऐसी ही चीज़ें बहुतायत में उग आती हैं; उसी तरह श्यामाक, नीवार और दुर्वा घास भी बताई गई हैं।

पूर्व्वंकीर्त्तितवाञ्छ्रेष्ठो बभूवाथ प्रजापतिः । तस्य वाला निपतिता भूमौ चाकाशमार्गतः ।। १३.

पहले जिन श्रेष्ठ प्रजापति की स्तुति की गई थी, वे प्रकट हुए; उनके बाल आकाश के मार्ग से गिरकर धरती पर आ गए।

तस्मान्मेध्या समाकाशाः श्राद्धकर्मणि पूजिताः । पिण्डनिर्वपणं तेषु कर्त्तव्यं भूतिमिच्छता ।। १३.

इसलिए वे पवित्र और ऊँची घासें श्राद्ध में पूज्य मानी गई हैं; जो समृद्धि चाहता है, उसे उन्हीं पर पिंड अर्पित करना चाहिए।

प्रजापुष्टिर्द्युतिः कीर्त्तिः प्रजाकान्तिसमन्विता। भवन्ति रुचिरा नित्यं विपाप्मानोऽघवर्जिताः ।। १३.

संतान की वृद्धि, तेज, कीर्ति और वंश की शोभा—ये सब सुंदर रूप में सदा उन पापरहित और दोषमुक्त लोगों को प्राप्त होती हैं।

सकृदेवास्तरेद्दर्भान् पिण्डार्थं दक्षिणामुखः। प्राग्दक्षिणाग्रनियतो विधिञ्चाप्यनुवक्ष्यति ।। १३.

पिंड अर्पण के लिए दक्षिण दिशा की ओर मुँह करके एक बार ही कुश बिछानी चाहिए; उनकी नोकें पूर्व-दक्षिण की ओर हों, जैसा विधान है, वह आगे बताया जाएगा।

न दीनो वापि वा क्रुद्धो न चैवान्यमना नरः। एकाग्रमाधाय मनः श्राद्धं कुर्य्यात्सदा बुधः ।। १३.

बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह कभी उदास, क्रोधित या चंचल मन से नहीं, बल्कि एकाग्रचित्त होकर सदा श्राद्ध करे।

निहन्मि सर्व्वं यदमेध्यवद्भवेद् हताश्च सर्व्वे सुरदानवा मया। रक्षांसि यक्षाश्च पिशाचसङ्घा हता मया यातुधानाश्च सर्व्वे ।। १३.

जो भी अपवित्र है, उसे मैं पूरी तरह नष्ट कर देता हूँ; सभी देवता और दानव जो विरोधी हैं, वे मेरे द्वारा मारे जाते हैं, और राक्षस, यक्ष, पिशाचों के समूह और सभी यातुधान भी मेरे द्वारा नष्ट किए जाते हैं।

एवं पित्रे दृष्टमन्नं हि यस्य तस्यासुरा वर्जयन्तीह सर्व्वे। यस्मिन्देशे पठ्यते एष मन्त्रस्तं वै देशं राक्षसा वर्जयन्ति ।। १३.

जिसका भोजन इस प्रकार पिता द्वारा देखा जाता है, उसका भोजन सभी असुर यहाँ त्याग देते हैं; और जिस स्थान पर यह मंत्र बोला जाता है, वहाँ राक्षस भी नहीं आते।

अनेन विधिना नित्यं श्राद्धं कुर्य्याद्द्विजः सदा। मनसा काङ्क्षितं यद्यत्तत्तद्दद्युः पितामहाः ।। १३.

द्विज को चाहिए कि वह सदा इसी विधि से श्राद्ध करे; मन में जो भी इच्छा हो, पितर वही पूर्ण करते हैं।

पितरो हृष्टमनसो रक्षांसि विमनांसि च। भवन्त्येव कृते श्राद्धे नित्यमेव प्रयत्नतः ।। १३.

जब भी श्राद्ध पूरी लगन से किया जाता है, पितर प्रसन्न मन से रहते हैं और राक्षसों का मन छोटा पड़ जाता है।

शूद्राः श्राद्धे क्षीरवाशु बल्वजास्तरवस्तथा। वारणाश्च लवाश्चैव लववर्षाश्च नित्यशः। एवमादीन्यथान्यानि तृणानि परिवर्जयेत् ।। १३.

श्राद्ध में शूद्र, श्राद्ध, क्षीरवा, बल्वज, तरव, वारण, लवा, लववर्षा और ऐसी अन्य घासों का सदा त्याग करना चाहिए।

अञ्जनाभ्यञ्जनागन्धामानुप्रलयनं तथा । काशैः पुनर्भवैः कार्य्यं सर्व्वमेव फलं भवेत् ।। १३.

लेप, सुगंध और अभ्यंजन का प्रयोग, साथ ही काश और पुनर्भव घास का उपयोग करना चाहिए; इससे सभी इच्छित फल मिलते हैं।

काशाः पुनर्भवा ये च बर्हणा उपबर्हणाः। अथ ते पितरो देवा देवाश्च पितरः पुनः ।। १३.

काश, पुनर्भव, बर्हण और उपबर्हण घास—ये ही पितर देवता हैं, और देवता भी फिर पितर बनते हैं।

पुष्पगन्धादिधूपानामेष मन्त्र उदाहृतः। आहृत्य दक्षिणायान्तु होमार्थे विप्रयत्नतः ।। १३.

फूल, धूप आदि की आहुति के लिए यह मंत्र बताया गया है; इन्हें एकत्र कर दक्षिण दिशा में पूरी सावधानी से हवन करना चाहिए।

सोमाय वै पितृमते स्वधा अङ्गिरसे नमः। अस्वर्ग्यं लौकिकं वापि जुहुयात्कर्म्मसिद्धये ।। १३.

सोम, जो पितरों के स्वामी हैं, उन्हें स्वधा; अंगिरस को नमस्कार। स्वर्ग न देने वाला या लौकिक हो, किसी भी कर्म की सिद्धि के लिए आहुति देनी चाहिए।

अन्तराधाय समिधं तथा होमो विधीयते १३.

बीच में समिधा रखकर इस प्रकार हवन करना बताया गया है।

अग्नये कव्यवाहाय स्वधा अङ्गिरसे नमः। यमाय चैवाङ्गिरसे स्वधा नम इति ब्रुवन् ।। १३.

अग्नि, जो पितरों के लिए हवि ले जाते हैं, उन्हें स्वधा; अंगिरस को नमस्कार। यम और अंगिरस को भी स्वधा—ऐसा बोलना चाहिए।

इत्येते वै होममन्त्रा मन्त्राणामनु पूर्व्वशः। दक्षिणातोऽग्नये नित्यं सोमायान्तरतस्तथा ।। १३.

ये ही हवन के मंत्र हैं, मंत्रों के क्रम से; सदा दक्षिण दिशा में अग्नि के लिए और बीच में सोम के लिए अर्पित किए जाते हैं।

एतयोरन्तरं नित्यं जुहुयाद्वै विवस्वते। उपचारं स्वधाकारं तथैवोल्लेखनञ्च यत् ।। १३.

इन दोनों के बीच हमेशा विवस्वान के लिए, श्रद्धा के साथ, विधिपूर्वक और उचित चिन्ह लगाकर आहुति देनी चाहिए।

होमजप्ये नमस्कारः प्रोक्षणञ्च विशेषतः। अञ्जनाभ्यञ्जने चैव पिण्डसंवपनं तथा ।। १३.

होम और जप में विशेष रूप से प्रणाम, छिड़काव, अंजन-लेपन और पिंडदान करना चाहिए।

अश्वमेधफलेनैव तत्स्मृतं मन्त्रपूर्व्वकम्। क्रियाः सर्व्वा यथो द्दिष्टाः प्रयत्नेन समाचरेत् ।। १३.

अश्वमेध यज्ञ के फल के समान, मंत्रों सहित, सभी बताई गई क्रियाएँ पूरी लगन से करनी चाहिए।

बहुहव्यत्वमेवाग्नौ सुसमिद्धे विशेषतः। विधूमे लेलिहाने च होतव्यं कर्मसिद्धये ।। १३.

जब अग्नि अच्छी तरह जल रही हो, उसमें अधिक आहुति दी जाए, और वह बिना धुएँ के लहराए, तब कर्म की सिद्धि के लिए आहुति देनी चाहिए।