वायुपुराणम्

देवकार्य्यादपि सदा पितृकार्य्यं विशिष्यते। देवताभ्यः पितॄणां हि पूर्व्वमाप्यायनं स्मृतम् ।। ११.

देवताओं के कार्यों से भी पितरों के कार्य सदा श्रेष्ठ माने गए हैं, क्योंकि पितरों का तृप्तिकरण देवताओं से पहले किया जाता है।

न हि योगगतिः सूक्ष्मा पितॄणामपि तृप्तयः। तपसा हि प्रसिद्धेन दृश्यन्ते मांसचक्षुषा ।। ११.

योग का सूक्ष्म मार्ग पितरों के लिए नहीं है, न ही उनकी तृप्ति उसी से होती है; वे तपस्या के प्रभाव से, साधारण आँखों से देखे जा सकते हैं।

इत्येते पितरश्चैव लोका दुहितरश्च वै। दौहित्रा यजमानाश्च प्रोक्ता ये भावयन्ति तान् ।। ११.

ये पितरों के लोक, उनकी बेटियाँ, नाती और यज्ञ करने वाले—ये सभी वही हैं, जो पितरों का पालन-पोषण करते हैं, जैसा बताया गया है।

चत्वारो मूर्त्तिमन्तश्च त्रयस्तेषाममूर्त्तयः। तेभ्यः श्राद्धानि सत्कृत्य देवाः कुर्व्वन्ति यत्नतः ।। ११.

उनमें से चार मूर्तिमान हैं और तीन अमूर्त; देवता उन्हें आदरपूर्वक और पूरी श्रद्धा से श्राद्ध करते हैं।

भक्ताः प्राञ्जलयः सर्वे सेन्द्रास्तद्घतमानसाः। विश्वे च सिकताश्चैव पृश्निजाः श्रृङ्गिणस्तथा ।। ११.

सभी भक्तजन, हाथ जोड़कर, इन्द्र सहित और जिनका मन इसी में लगा है; विश्वेदेव, रेतकण, पृश्निज और श्रृंगी भी ऐसे ही हैं।

कृष्णाः श्वेतास्त्वजाश्चैव विधिवत्पूजयन्त्युत। प्रजास्ता वातरशना दिवाकीर्त्त्यास्तथैव च ।। ११.

काले, श्वेत और अजन्मा भी विधिपूर्वक पूजा करते हैं; वायुमार्गी संतानें और दिन में प्रसिद्ध होने वाले भी वैसे ही पूजन करते हैं।

लेखाश्च मरुतश्चैव ब्रह्माद्याश्च दिवौकसः। अत्रिभृग्वङ्गिराद्याश्च ऋषयः सर्व्व एव च ।। ११.

लेखा, मरुत, ब्रह्मा आदि देवता, और अत्रि, भृगु, अंगिरा आदि सभी ऋषि—ये सभी वहाँ उपस्थित रहते हैं।

यक्षा नागाः सुपर्णाश्च किन्नरा राक्षसैः सह। पितॄंस्त्वपूजयन्सर्वे नित्यमेव फलार्थिनः ।। ११.

यक्ष, नाग, सुपर्ण, किन्नर और राक्षस—ये सभी फल की इच्छा से सदा पितरों की पूजा करते हैं।

एवमेते महात्मानः श्राद्धे सत्कृत्य पूजिताः। सर्वान्कामान्प्रयच्छन्ति शतशोऽथ सहस्रशः ।। ११.

इसी प्रकार, ये महात्मा, श्राद्ध में आदरपूर्वक पूजित होकर, सैकड़ों-हजारों इच्छाएँ पूरी करते हैं।

हित्वा त्रैलोक्यसंसारं जरामृत्युभयं तथा। मोक्षं योगमयैश्वर्य्यं प्रयच्छन्ति पितामहाः ।। ११.

तीनों लोकों के संसार, बुढ़ापे और मृत्यु के भय को छोड़कर, पितामह मोक्ष और योगयुक्त ऐश्वर्य प्रदान करते हैं।

मोक्षोपायमथैश्वर्य्यं सूक्ष्मदेहाश्च देवताः। कृत्स्नं वैराग्यमानन्त्यं प्रयच्छन्ति पितामहाः ।। ११.

पितामह मोक्ष का उपाय, ऐश्वर्य, देवताओं को सूक्ष्म शरीर, संपूर्ण वैराग्य और अनंतता प्रदान करते हैं।

ऐश्वर्य्यं विहितं योगमैश्वर्य्यं वित्तमुत्तमम्। योगैश्वर्य्यदृते मोक्षः कथञ्चिन्नोपपद्यते ।। ११.

जो ऐश्वर्य दिया जाता है, वह योगजन्य ऐश्वर्य और उत्तम धन है; योग के ऐश्वर्य के बिना मोक्ष किसी भी प्रकार संभव नहीं।

अपक्षस्यैव गमनं गगने पक्षिणो यथा । वरिष्ठः सर्वधर्म्माणां मोक्षो धर्म्मः सनातनः ।। ११.

जैसे केवल पंखों वाले ही आकाश में उड़ सकते हैं, वैसे ही सभी धर्मों में मोक्ष सबसे श्रेष्ठ और सनातन धर्म है।

विमानानां सहस्राणि युक्तान्यप्सरसांगणैः। सर्वकामप्रसिद्धानि प्रयच्छन्ति पितामहाः ।। ११.

हजारों विमानों में, अप्सराओं के समूहों से सुसज्जित, सभी इच्छाएँ पूरी करने वाले वाहन पितामह प्रदान करते हैं।

प्रज्ञा पुष्टिः स्मृतिर्मेधा राज्यमारोग्यमेव च। पितॄणां हि प्रसादेन प्राप्यते सुमहात्मना ।। ११.

बुद्धि, पोषण, स्मृति, मेधा, राज्य और आरोग्य—ये सब महान पितरों की कृपा से प्राप्त होते हैं।

मुक्तावैढूर्य्यवासांसि वाजिनागायुतानि च। कोटिशश्चापि रत्नानि प्रयच्छन्ति पितामहाः ।। ११.

दादाओं द्वारा मोती और वैडूर्य रत्नों के वस्त्र, घोड़ों और हाथियों के समूह, और असंख्य रत्न दिए जाते हैं।

हंसबर्हिणयुक्तानि मुक्तावैढूर्य्यवन्ति च। किङ्किणीजालनद्धानि सदा पुष्पफलानि च। प्रीत्या नित्यं प्रयच्छन्ति मनुष्याणां पितामहाः ।। ११.

दादाओं द्वारा हमेशा प्रेमपूर्वक, मोती और वैडूर्य रत्नों से सजे, हंसों और मोरों से जुते रथ, घंटियों की लड़ियों से सुसज्जित, और सदा फूल-फलों से भरे हुए, मनुष्यों को दिए जाते हैं।

सौवर्णं राजतं ताम्रं पितॄणां पात्रमुच्यते। रजतं रजताक्तं वा पितॄणां पात्रमुच्यते ॥ १२.

सोना, चांदी या तांबे का पात्र पितरों के लिए योग्य माना जाता है; चांदी का या चांदी से मढ़ा हुआ पात्र भी पितरों के लिए उपयुक्त है।

रजतस्य तथा चापि दर्शनं दानमेव च। अनन्तमक्षयं स्वर्ग्यं पितॄणां दानमुच्यते। पितॄनेतेन दानेन सत्पुत्रास्तारयन्त्युत ॥ १२.

चांदी का दर्शन और उसका दान, दोनों ही पितरों के लिए अनंत, अक्षय और स्वर्गीय दान माने गए हैं; ऐसे दान से उत्तम संतान अपने पितरों का उद्धार करते हैं।

राजते हि स्वधा दुग्धा पात्रेऽस्मिन्पितृभिः पुरा। स्वधादायार्थिभिस्तात तस्मिन्दत्ते तदक्षयम् ॥ १२.

पूर्वकाल में पितरों ने चांदी के पात्र में दूध से बनी स्वधा का पान किया था; जो स्वधा की इच्छा रखते हैं, उन्हें जब इसमें दिया जाता है, तो वह दान अक्षय हो जाता है।

कृष्णाजिनस्य सान्निध्यं दर्शनं दानमेव वा। रक्षोघ्नं ब्रह्मवर्च्चस्यं पितॄंस्तत्तद्वितारयेत् ॥ १२.

कृष्णमृग की खाल की उपस्थिति, दर्शन या दान, पापों का नाश करनेवाली, ब्राह्मण तेज बढ़ानेवाली और पितरों को अनेक प्रकार से लाभ पहुँचानेवाली मानी गई है।

काञ्चनं राजतं ताम्रं दौहित्रं कुतपस्तिलाः। वस्त्रञ्च पावनीयानि त्रिदण्डो योगमेव च ॥ १२.

सोना, चांदी, तांबा, दोहित्र, कुटप पात्र, तिल, शुद्ध वस्त्र, त्रिदंड और योगाभ्यास—

श्राद्धकर्मण्ययं श्रेष्ठो विधिर्ब्राह्यः सनातनः। आयुः कीर्त्तिः प्रजाश्चैव प्रज्ञासन्ततिवर्द्धनः ॥ १२.

यह श्राद्धकर्म के लिए श्रेष्ठ और सनातन विधान है; इससे आयु, कीर्ति, संतान और बुद्धि तथा वंश की वृद्धि होती है।

दिशि दक्षिणपूर्वस्यां विदिकूस्थानं विशेषतः। सर्वतोरत्निमात्रन्तु चतुरस्रं सुसंहितम् ॥ १२.

दक्षिण-पूर्व दिशा में, विशेष रूप से नियत स्थान पर, चारों ओर से एक रत्नि नाप का बिलकुल समकोण चौकोर स्थान बनाना चाहिए।

वक्ष्यामि विधिवत्स्थानं पितॄणामनुशासनात्। धन्यमारोग्यमायुष्यं बलवर्णविवर्द्धनम् ॥ १२.

मैं नियम और आज्ञा के अनुसार पितरों के स्थान का वर्णन करूँगा, जो धन, आरोग्य, दीर्घायु, बल और रंग में वृद्धि देनेवाला है।

तत्र गर्त्तास्त्रयः कार्य्यास्त्रयो दण्डाश्च खादिराः। रत्निमात्रास्तु ते कार्य्या रजतेन विभूषिताः। तेवितस्त्यायताः कार्य्याः सर्व्वतश्चतुरङ्गुलाः ॥ १२.

वहाँ तीन गड्ढे बनाए जाएँ, और तीन खदिर की लकड़ियाँ, प्रत्येक एक रत्नि लंबी और चांदी से सजी हों; उन्हें लंबाई में रखें, और वे चारों ओर से चार अंगुल मोटी हों।

प्राग्दक्षिणमुखान्भूमौ स्थितानसुषिरंस्तथा। अद्भिः पवित्रपूताभिः प्लावयेत्सततं शुचिः ॥ १२.

उन्हें भूमि पर पूर्व-दक्षिण मुख करके, बिना छेद के रखें; और शुद्ध व्यक्ति को उन्हें हमेशा कुश से शुद्ध किए गए जल से धोना चाहिए।

पयसा ह्याजगव्येन शोधनं वाग्भिरेव तु। तर्पणात्सततं ह्येवं तृप्तिर्भवति शाश्वती ॥ १२.

गाय या बकरी के दूध से, और पवित्र वचनों से शुद्धिकरण करना चाहिए; ऐसे निरंतर तर्पण से सदा के लिए तृप्ति प्राप्त होती है।

इह चामुत्र च श्रीमान्सर्वकर्मसमन्वितः। एवं त्रिषवणस्नातो योऽर्चयेत पितॄन्सदा । मन्त्रेण विधिवत्सम्यगश्वमेधफलं लभेत् ॥ १२.

इस लोक और परलोक में, जो सब कर्तव्यों से युक्त होकर, प्रतिदिन तीन बार स्नान करके, विधिपूर्वक मंत्रों से पितरों की पूजा करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।