अद्रिकायां सुता मत्स्यां सुता जाता ह्यमावसोः। अद्रि कामत्स्यसम्भूता गङ्गायामनुसङ्गमे ।। ११.
अद्रिका में मत्स्या नामक अमावसु की पुत्री के रूप में, गंगा के संगम पर, अद्रिका से मछली रूप में उत्पन्न हुई।
तस्य राज्ञो हि सा कन्या राज्ञो वीर्य्ये सदैव हि। विरजा नाम ते लोका दिवि रोचन्ति ते गणाः ।। ११.
वह उसी राजा की कन्या थी, जो सदा राजकीय तेज से युक्त थी; तुम्हारे लोकों का नाम विरजा है, और वे गण स्वर्ग में प्रकाशमान हैं।
अग्निष्वात्ताः स्मृतास्तत्र पितरो भास्वरप्रभाः । तान्दानवगणा यक्षा रक्षोगन्धर्व्वकिन्नराः। भूतसर्पपिशाचाश्च भावयन्ति फलार्थिनः ।। ११.
वहाँ अग्निष्वात्त नामक पितरों को स्मरण किया जाता है, जो तेजस्वी और प्रकाशमान हैं; दानव, यक्ष, राक्षस, गंधर्व, किन्नर, भूत, सर्प और पिशाचों के समूह फल की इच्छा से उनकी पूजा करते हैं।
एते पुत्राः समाख्याताः पुलहस्य प्रजापतेः। त्रय एते गणाः प्रोक्ता धर्ममूर्तिधराः शुभाः ।। ११.
ये पुलह प्रजापति के पुत्र कहे गए हैं; ये तीनों समूह धर्म का स्वरूप धारण करने वाले और शुभ हैं।
एतेषां मानसी कन्या पीवरी नाम विश्रुता। योगिनी योगपत्नी च योगमाता तथैव च ।। ११.
इनमें एक मन से उत्पन्न कन्या पीवरी नाम से प्रसिद्ध है; वह योगिनी, योगपत्नी और योग की माता भी है।
भविता द्वापरं प्राप्य अष्टाविंशन्तु दैवतम्। पराशरकुलोद्भूतः शुको नाम महातपाः ।। ११.
अट्ठाईसवें द्वापर में पराशर कुल में उत्पन्न, महान तपस्वी शुक नामक योगी जन्म लेगा।
श्रीमान्योगी महायोगी योगस्तस्माद्द्विजोत्तमः। व्यासादरण्यां सम्भूतो विधूम इव पावकः ।। ११.
वह तेजस्वी महायोगी, श्रेष्ठ द्विज, व्यास से वन में उत्पन्न हुआ, जैसे धुएँ रहित अग्नि।
स तस्यां पितृकन्यायां योगाचार्यान्परिश्रुतान् । कृष्णं गौरं प्रभुं शम्भुं तथा भूरिश्रुतं ववौ ।। ११.
उस पितृकन्या से उसने प्रसिद्ध योगाचार्य—कृष्ण, गौर, प्रभु, शंभु और भूरिश्रुत—को उत्पन्न किया।
कन्यां कीर्त्तिमतीञ्चैव योगिनीं योगमातरम् । ब्रह्मदत्तस्य जननी महिषी त्वणुहस्य तु ।। ११.
उसने कीर्तिमती नामक कन्या, योगिनी और योगमाता को भी उत्पन्न किया, जो ब्रह्मदत्त की माता और वनुह की रानी बनी।
एतानुत्पाद्य धर्मात्मा पुत्रान्योगमवाप्य च। महायोगतपाश्चैव अपरावर्त्तिनीं गतिम् ।। ११.
इन पुत्रों को उत्पन्न कर, धर्मात्मा ने योग और महान तप प्राप्त कर, फिर कभी न लौटने वाली गति को प्राप्त किया।
आदित्यकिरणोपेतं त्वपुनर्भावमास्थितः। सर्वव्यापि विनिर्मुक्तो भविष्यति महामुनिः ।। ११.
सूर्य की किरणों से युक्त होकर वह पुनर्जन्म से परे, सर्वत्र व्याप्त और मुक्त हो जाएगा, हे महर्षि।
अमूर्त्तिमन्तः पितरो धर्ममूर्त्तिधरास्तु ये। त्रय एते गणास्तेषां चत्वारोऽन्ये निबोधत ।। ११.
जो पितर निराकार हैं और जो धर्ममूर्ति धारण करने वाले हैं, ये तीन गण हैं; अब चार अन्य गणों को सुनो।
यान्वक्ष्यामि द्विजश्रेष्ठा मूर्त्तिमन्तो महाप्रभाः। उत्पन्नास्ते स्वधायास्तु कन्या ह्यग्नेः कवेः सुताः ।। ११.
हे श्रेष्ठ द्विजों, अब मैं तुम्हें उन पितरों के बारे में बताता हूँ जो स्वरूपवान और तेजस्वी हैं; ये स्वधा से उत्पन्न हुईं, जो अग्नि और कवि की कन्याएँ हैं।
पितरो देवलोकेषु ज्योतिर्भासिषु भास्वराः। सर्वकामसमृद्धेषु द्विजा स्तान्भावयन्त्युत ।। ११.
पितर देवताओं के लोकों में, प्रकाशमान और तेजस्वी होकर, सभी सुखों से परिपूर्ण स्थानों में निवास करते हैं, और द्विजजन उनका सम्मान करते हैं।
एतेषां मानसी कन्या गौर्नाम दिवि विश्रुता। दत्तसेना कुमारेण शुक्रस्य महिषी प्रिया ।। ११.
इनमें एक मन से उत्पन्न कन्या गौरी नाम से स्वर्ग में प्रसिद्ध है; वह दत्तसेन कुमार, शुक्र के पुत्र की प्रिय रानी बनी।
एकत्रिंशच्च विख्याता भृगूणां कीर्त्तिवर्द्धनाः। मरीचिगर्भास्ते लोकाः समावृत्य दिवि स्थिताः ।। ११.
भृगुओं में एकतीस प्रसिद्ध हैं, जो कीर्ति को बढ़ाने वाले हैं; ये लोक मरीचि से उत्पन्न होकर स्वर्ग में स्थित हैं और सबको आच्छादित करते हैं।
एते ह्यङ्गिरसः पुत्राः साध्यैः सह विवर्द्धिताः। उपहूताः स्मृतास्ते तु पितरो भास्वरा दिवि। तान्क्षत्रियगणान्दृष्ट्वा भावयन्ति फलार्थिनः ।। ११.
ये अंगिरस के पुत्र हैं, जो साध्यों के साथ बढ़े; इन्हें स्वर्ग में प्रकाशमान पितर कहा और स्मरण किया जाता है। इन्हें देखकर फल की इच्छा रखने वाले क्षत्रिय गण उनका पूजन करते हैं।
एतेषां मानसी कन्या यशोदा नाम विश्रुता। पत्नी सा विश्वमहतः स्नुषा वै विश्वशर्म्मिणः ।। ११.
इनमें एक मन से उत्पन्न कन्या यशोदा नाम से प्रसिद्ध है; वह विश्वमहत्त की पत्नी और विश्वशर्मा की बहू है।
राजर्षेर्जननी देवी खट्वाङ्गस्य महात्मनः। यस्य यज्ञे पुरा गीता गाथा गीतैर्महर्षिभिः ।। ११.
वह देवी महान आत्मा राजा खट्वांग की जननी है, जिनके यज्ञ में पूर्वकाल में महर्षियों ने गीतों के साथ गाथाएँ गाईं थीं।
अग्नेर्जन्म तथा दृष्ट्वा शाण्डिल्यस्य महात्मनः। यजमानं दिलीपं ये पश्यन्ति सुसमाहिताः। सत्यव्रतं महात्मानं ते स्वर्गजयिनोऽमराः ।। ११.
अग्नि और महात्मा शांडिल्य का जन्म देखकर, जो लोग एकाग्र होकर यजमान दिलीप और महात्मा सत्यव्रत को देखते हैं, वे अमरजन स्वर्ग में विजयी होते हैं।
आज्यपा नाम पितरः कर्दमस्य प्रजापतेः । समुत्पन्नस्य पुलहादुत्पन्नास्तस्य वै पुनः ।। ११.
आज्ञपा नामक पितर कर्दम प्रजापति से उत्पन्न हुए; वे फिर पुलह से भी उत्पन्न हुए।
लोकेष्वेतेषु वर्त्तन्ते कामगेषु विहङ्गमाः । एतान्वैश्यगणाः श्राद्धे भावयन्ति फलार्थिनः ।। ११.
इन लोकों में वे कामनाओं के साथ पक्षियों के रूप में विचरण करते हैं; उन्हें वैश्य गण श्राद्ध में फल की इच्छा से पूजते हैं।
एतेषां मानसी सन्या विरजा नाम विश्रुता । ययातेर्जननी साध्वी पत्नी सा नहुषस्य तु ।। ११.
इनमें मन से उत्पन्न कन्या विरजा नाम से प्रसिद्ध है; वह धर्मपरायण ययाति की माता और नहुष की पत्नी है।
सुकाला नाम पितरो वसिष्ठस्य प्रजापतेः । हिरण्यगर्भस्य सुताः शूद्रास्तान्बावयन्त्युत ।। ११.
सुकाला नामक पितर वसिष्ठ प्रजापति के पुत्र और हिरण्यगर्भ के वंशज हैं; शूद्रजन उनका पूजन करते हैं।
मानसा नाम ते लोका वहन्ते यत्र ते दिवि। एतेषां मानसी कन्या नर्मदा सरितां वरा ।। ११.
उनके लोक मानस कहलाते हैं, जिन्हें वे स्वर्ग में धारण करते हैं; उनमें मन से उत्पन्न कन्या नर्मदा, नदियों में श्रेष्ठ है।
सा भावयति भूतानि दक्षिणापथगामिनी । जननी त्रसद्दस्योर्हि पुरुकुत्सपरिग्रहः ।। ११.
वह दक्षिण दिशा की ओर बहती हुई प्राणियों का पालन करती है; वही त्रसद्दस्यु की माता और पुरुकुत्स की पत्नी है।
एतेषामभ्युपगमान्मातुर्मन्वन्तरेश्वरः । मन्वन्त रादौ श्राद्धानि प्रवर्त्तयति सर्वशः ।। ११.
इनका स्मरण करने पर मन्वंतर के आरंभ में मन्वंतर के स्वामी द्वारा सभी श्राद्ध विधियां स्थापित की जाती हैं।
पिदॄणामानुपूर्व्येण सर्वेषां द्विजसत्तमाः । तस्मादिह स्वधर्मेण श्राद्धं देयन्तु श्रद्धया ।। ११.
हे श्रेष्ठ द्विजों, सभी पितरों के लिए क्रम से, इसलिए यहाँ अपने धर्म के अनुसार श्रद्धा से श्राद्ध अवश्य करना चाहिए।
सर्वेषां राजतैः पात्रैरपि वा रजतान्वितैः। दत्तं स्वधां पुरोधाय तथा प्रीणाति वै पितॄन् ।। ११.
चाँदी के पात्रों या चाँदी से सजे हुए बर्तनों में, जब भी श्रद्धापूर्वक 'स्वधा' अर्पित की जाती है, तो वह पितरों को अत्यंत प्रसन्न करती है।
सोमस्याप्यायनं कृत्वा ह्यग्नेर्वैवस्वतस्य च। उद गायनञ्चाग्नौ च अश्वमेधं तदामुयात् ।। ११.
सोम, अग्नि और वैवस्वत का विधिपूर्वक पूजन करके, जल और अग्नि की स्तुति करने से, मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।