वायुपुराणम्

कियन्तो वै पितृगणाः कस्मिन्काले च ते गणाः । वर्त्तन्ते देवप्रवरा देवानां सोमवर्द्धनाः ।। १०.

हे देवों में श्रेष्ठ, पितरों के कितने गण हैं और वे किस समय रहते हैं, जो देवताओं में सोम का पालन करते हैं?

एतद्वोऽहं प्रवक्ष्यामि पितृसर्गमनुत्तमम्। शंयुः पप्रच्छ यत्पूर्वं पितरं वै बृहस्पतिम् ।। १०.

मैं आपको पितरों की श्रेष्ठ उत्पत्ति कहूँगा, जिसे पूर्वकाल में शंयु ने बृहस्पति से पूछा था।

बृहस्पतिमुपासीनं सर्वज्ञानार्थकोविदम्। पुत्रः शंयुरिमं प्रश्नं पप्रच्छ विनयान्वितः ।। १०.

शंयु, जो बृहस्पति के पुत्र थे, सब ज्ञान में निपुण बृहस्पति के पास गए और विनम्रता से यह प्रश्न किया।

क एते पितरो नाम कियन्तः के च नामतः। समुद्भूताः कथञ्चैते पितृत्वं समुपागताः ।। १०.

ये पितर कौन हैं, कितने हैं और उनके नाम क्या हैं? ये कैसे उत्पन्न हुए और पितर पद को कैसे प्राप्त हुए?

कस्माच्च पितरं पूर्वं यज्ञे युज्यन्ति नित्यशः। क्रियाश्च सर्वा वर्त्तन्ते श्राद्धपूर्वा महात्मनाम् ।। १०.

प्रारंभ से ही पितर यज्ञ में क्यों जोड़े जाते हैं और महात्माओं के सभी कर्म श्राद्ध से ही क्यों आरंभ होते हैं?

कस्मै श्राद्धानि देयानि किञ्च दत्तं महाफलम्। केषु वाप्यक्षयं श्राद्धं तीर्थेषु च नदीषु च ।। १०.

श्राद्ध किसे देना चाहिए और दिया गया दान कौन सा बड़ा फल देता है? किन तीर्थों और नदियों में श्राद्ध अक्षय होता है?

केषु वै सर्वमाप्नोति श्राद्धं कृत्वा द्विजोत्तमः। कश्च कालो भवेच्च्राद्धे विधिः कश्चानुवर्त्तते ।। १०.

किस स्थान पर श्रेष्ठ द्विज श्राद्ध कर सब कुछ प्राप्त करता है? श्राद्ध का उचित समय कौन सा है और कौन सा विधान अपनाना चाहिए?

एतदिच्छामि भगवन् विस्तरेण यथातथम्। व्याख्यातुमानुपूर्व्येण यत्र चोदाहृतं मया ।। १०.

भगवन, मैं चाहता हूँ कि आपने जो पूछा है, उसे विस्तार से और क्रम से यथावत् समझाएँ।

बृहस्पतिरिदं सम्यगेवं पृष्टो महामतिः। व्याजहारानुपूर्व्येण प्रश्नं प्रश्नविदां वरः ।। १०.

महामति बृहस्पति, इस प्रकार पूछे जाने पर, प्रश्नों के उत्तर देने में श्रेष्ठ होकर, क्रम से उत्तर देने लगे।

कथयिष्यामि ते तात यन्मां त्वं परिपृच्छसि। विनयेन यथान्यायं गम्भीरं प्रश्नमुत्तमम् ।। १०.

पुत्र, तुमने जो गंभीर और श्रेष्ठ प्रश्न विनम्रता से मुझसे पूछा है, उसे मैं यथोचित क्रम से बताऊँगा।

द्यौरन्तरिक्षं पृथिवी नक्षत्राणि दिशस्तथा। सूर्याचन्द्रमसौ चैव तथाहोरात्रमेव च ।। १०.

आकाश, अंतरिक्ष, पृथ्वी, तारे, दिशाएँ, सूर्य-चंद्रमा और दिन-रात—ये सभी।

न बभूवुस्तदा तात तमोभूतमिदं जगत्। ब्रह्मैको दुश्चरं तत्र चचार परमं तपः ।। १०.

उस समय, प्रिय पुत्र, कुछ भी नहीं था; यह सारा संसार अंधकार से ढका हुआ था। केवल ब्रह्मा ही वहाँ थे, जो अत्यंत कठिन तपस्या कर रहे थे।

शंयुस्तमब्रवीद्भूयः पितरं ब्रह्मवित्तमम्। सर्वदैव व्रतस्नातं सर्वज्ञानविदांवरम् ।। १०.

फिर शंयु ने अपने पिता से कहा, जो ब्रह्मा के सबसे बड़े ज्ञाता, सदा व्रत से शुद्ध और सब ज्ञानियों में श्रेष्ठ थे।

कीदृशं सर्वभूते शस्तपस्तेपे प्रजापतिः। एवमुक्तो बृहत्तेजा बृहस्पतिरुवाच तम् ।। १०.

प्रजापति ने सब प्राणियों के लिए कैसी महान तपस्या की थी? ऐसा पूछने पर तेजस्वी बृहस्पति ने उत्तर दिया।

सर्वेषां तपसां युक्तिस्तपोयोगमनुत्तमम्। ध्यायंस्तदा तद्भगवांस्तेन लोकनवासृजत् ।। १०.

सब तपस्याओं का सबसे श्रेष्ठ योग, वही परम तप है; उस समय भगवान ने ध्यान किया और उसी से उन्होंने फिर से संसारों की रचना की।

भूतभव्यानि ज्ञानानि लोकान्वेदांश्च कृत्स्नशः। योगमाविश्य तत्सृष्टं ब्रह्मणा योगचक्षुषा ।। १०.

भूत-भविष्य का सारा ज्ञान, सभी लोक और संपूर्ण वेद—योग में स्थित होकर ब्रह्मा ने योगदृष्टि से इन सबकी सृष्टि की।

लोकाः सान्तानिका नाम यत्र तिष्ठन्ति भास्वराः। ते वैराजा इति ख्याता देवानां दिवि देवताः ।। १०.

संतानिक नामक वे लोक हैं जहाँ प्रकाशमान देवता निवास करते हैं; वे ही विराज कहलाते हैं, स्वर्ग में देवताओं के बीच दिव्य माने जाते हैं।

योगेन तपसा युक्तः पूर्वमेव तदा प्रभुः। देवानसृजत ब्रह्मा योगं युक्त्वा सनातनम् ।। १०.

पूर्वकाल में प्रभु ने योग और तप से युक्त होकर देवताओं की सृष्टि की; ब्रह्मा सदा योग में स्थित रहकर उन्हें उत्पन्न किया।

आदिदेवा इति ख्याता महासत्त्वा महौजसः। सर्वकामप्रदाः पूज्या देवदानवमानवैः ।। १०.

वे आदि देव कहलाते हैं, अत्यंत शक्तिशाली और तेजस्वी हैं, सब इच्छाएँ पूरी करने वाले और देव, दानव तथा मनुष्यों द्वारा पूजित हैं।

तेषां सप्त समाख्याता गणास्त्रैलोक्यपूजिताः । अमूर्त्तयस्त्रयस्तेषां चत्वारस्तु सुमूर्त्तयः ।। १०.

उनमें सात गण बताए गए हैं, जो तीनों लोकों में पूजित हैं; उनमें से तीन निराकार हैं और चार सुंदर रूप वाले हैं।

उपरिष्टात्रयस्तेषां वर्त्तन्ते भावमूर्त्तयः। तेषामधस्ताद्वर्त्तन्ते चत्वारः सूक्षममूर्त्तयः ।। १०.

उनमें ऊपर के तीन प्रकट रूप वाले हैं और नीचे के चार सूक्ष्म, अप्रकट रूप वाले हैं।

ततो देवास्ततो भूमिरेषा लोकपरम्परा। लोके वर्त्तन्ति ते ह्यस्मिंस्तेभ्यः पर्जन्यसम्भवः । वृष्टिर्भवति तैर्वृष्ट्या लोकानां सम्भवः पुनः ।। १०.

उन देवताओं से यह पृथ्वी उत्पन्न हुई, यही लोकों की परंपरा है; वे इस लोक में निवास करते हैं और उन्हीं से वर्षा होती है। उसी वर्षा से फिर से लोकों की उत्पत्ति होती है।

आप्याययन्ति ते यस्मात्सोमञ्चान्नञ्च योगतः। ऊचुस्तान्वै पितॄंस्तस्माल्लोकानां लोकसत्तमाः ।। १०.

योग के द्वारा वे सोम और अन्न का पोषण करते हैं; इसी कारण श्रेष्ठ लोकों ने पितरों से कहा।

मनोजवाः स्वधाभक्षाः सर्वकामपरिच्छदाः। लोभमोहभयापेता निश्चिताः शोकवर्जिताः ।। १०.

वे मन के समान तीव्र, स्वधा का आहार करने वाले, सब इच्छाओं से युक्त, लोभ, मोह और भय से रहित, दृढ़ निश्चयी और शोक से मुक्त होते हैं।

एते योगं परित्यज्य प्राप्ता लोकान्सुदर्शनान्। दिव्याः पुण्या महात्मानो विपाप्मानो भवन्त्युत ।। १०.

योग का त्याग कर वे सुंदर लोकों को प्राप्त होते हैं; वे दिव्य, पुण्यात्मा, महान आत्मा और पापरहित होते हैं।

ततो युगसहस्रान्ते जायन्ते ब्रह्मवादिनः। प्रतिलभ्य पुनर्योगं मोक्षं गच्छन्त्यमूर्त्तयः ।। १०.

फिर सहस्र युगों के अंत में ब्रह्मज्ञानी जन्म लेते हैं; योग को फिर से प्राप्त कर, वे निराकार मोक्ष को प्राप्त होते हैं।

व्यक्ताव्यक्तं परित्यज्य महायोगबलेन वा । नश्यन्त्युल्केव गगने क्षीणविद्युत्प्रभेव च ।। १०.

व्यक्त और अव्यक्त दोनों को छोड़कर, महान योगबल से वे आकाश में उल्का या क्षीण होती बिजली की तरह लुप्त हो जाते हैं।

उत्सृज्य देहजातानि महायोगबलेन च। निराख्योपाख्यतां यान्ति सरितः सागरे यथा ।। १०.

रूप से उत्पन्न शरीरों को छोड़कर, महान योगबल से वे नाम-रहित और पहचान-रहित अवस्था को प्राप्त होते हैं, जैसे नदियाँ समुद्र में मिल जाती हैं।

क्रियया गुरुपूजाभिर्ये च कुर्वन्ति नित्यशः। ताभिराप्याययन्त्येते पितरो योगवर्द्धनाः ।। १०.

जो लोग सदा कर्म और बड़ों की पूजा करते हैं, उन्हीं क्रियाओं से पितरों का पोषण होता है और उनका योग बढ़ता है।