वायुपुराणम्

अनेके पितरश्चैव वर्त्तन्ते व्क च वा पुनः। श्रोतुमिच्छामि भद्रन्ते श्राद्धस्य च परं विधिम् ।। १०.

अनेक पितर हैं और फिर भी अन्य भी होते हैं। हे शुभे! मैं आपसे श्राद्ध का श्रेष्ठ विधान सुनना चाहता हूँ।

पुत्राश्च ते स्मृताः केषां कथञ्च पितरस्तु ते । पितरः कथमुत्पन्नाः कस्य पुत्राः किमात्मकाः ।। १०.

किसके पुत्र माने जाते हैं और उनके पितर कौन हैं? पितर कैसे उत्पन्न हुए, वे किसके पुत्र हैं और उनकी प्रकृति क्या है?

स्वर्गे तु पितरोऽन्ये ये देवानामपि देवताः। एवं वै श्रोतुमिच्छामि पितॄणां सर्गमुत्तमम्। यथावद्दत्तमस्माभिः श्राद्धं प्रीणाति वै पितॄन् ।। १०.

स्वर्ग में कुछ पितर देवताओं में भी देवता हैं। मैं पितरों की श्रेष्ठ उत्पत्ति और यह भी सुनना चाहता हूँ कि हमारे द्वारा विधिपूर्वक किया गया श्राद्ध उन्हें कैसे प्रसन्न करता है।

यदर्थं तेन दृश्यन्ते तत्र किं कारणं स्मृतम्। स्वर्गे हि के तु वर्त्तन्ते पितरो नरके तु के ।। १०.

वे वहाँ किस कारण से देखे जाते हैं और उसका क्या कारण माना गया है? स्वर्ग में कौन पितर रहते हैं और नरक में कौन?

अभिसन्धाय पितरं पितुश्च पितरं तथा। पितुः पितामहञ्चैव त्रिषु पिण्डेषु नामतः ।। १०.

पिता, पितामह और प्रपितामह—इन तीनों का स्मरण कर, उनके नाम से तीन भागों में पिंड अर्पित किए जाते हैं।

कानि श्राद्धानि देयानि कथं गच्छन्ति वै पितॄन् । कथञ्च शक्तास्ते दातुं नरकस्थाः फलं पुनः ।। १०.

कौन-कौन से श्राद्ध किए जाएँ, और वे पितरों तक कैसे पहुँचते हैं? और जो नरक में हैं, वे फिर से उस फल को कैसे पा सकते हैं?

के चेह पितरो नाम कान् यजामो वयं पुनः । देवा अपि पुतॄन् स्वर्गे यजन्तीति हि नः श्रुतम् ।। १०.

यहाँ पितर किसे कहते हैं, और हम किनकी फिर से पूजा करें? हमने सुना है कि देवता भी स्वर्ग में अपने पुत्रों की पूजा करते हैं।

एतदिच्छामि वै श्रोतुं विस्तरेण बहुश्रुत। स्पष्टाभिधानमर्थं वै तद्भवान्वक्तुमर्हति ।। १०.

हे विद्वान्, मैं यह सब विस्तार से सुनना चाहता हूँ। कृपया इस विषय को स्पष्ट रूप से बताइए।

ऋषीणान्तु वचः श्रुत्वा सूतस्तत्त्वार्थदर्शिवान्। आचचक्षे यथाप्रश्रं ऋषीणां मानसं ततः ।। १०.

ऋषियों की बात सुनकर, तत्व को जानने वाले सूत ने, ऋषियों के मन की बातों को वैसे ही कह सुनाया जैसा उनसे पूछा गया था।

अत्र वो वर्णयिष्यामि यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम्। मन्वन्तरेषु जायन्ते पितरो देवसूनवः ।। १०.

यहाँ मैं अपनी समझ और जो सुना है, उसके अनुसार बताऊँगा कि मन्वन्तरों में पितर देवताओं के पुत्र रूप में जन्म लेते हैं।

अतीतानागते ज्येष्ठाः कनिष्ठाः क्रमशस्तु ते। देवैः सार्द्धं पुरातीताः पितरो येऽन्तरेषु वै। वर्त्तन्ते साम्प्रतं ये तु तान्वै वक्ष्यामि निश्चयात् ।। १०.

जो बीत चुके और जो आने वाले हैं, उनमें बड़े-छोटे क्रम से होते हैं; जो पितर पहले देवताओं के साथ थे, और जो अब हैं, मैं निश्चित रूप से उन सबका वर्णन करूँगा।

श्राद्धञ्चैषां मनुष्याणां श्राद्धमेव प्रवर्त्तते। देवानसृजन् ब्रह्मा नायक्षन्निति वै पुनः । तमुत्सृज्य तदात्मानमसृजंस्ते फलार्थिनः ।। १०.

इन पितरों के लिए मनुष्यों द्वारा श्राद्ध किया जाता है; ब्रह्मा ने देवताओं को बनाया, पर उन्होंने भोजन नहीं किया। तब फल की इच्छा से उन्होंने स्वयं को फिर से उत्पन्न किया।

ते शप्ता ब्रह्मणा मूढा नष्टसंज्ञा भविष्यथ। न स्म किञ्चिद्विजानन्ति ततो लोके ह्यमुह्यत ।। १०.

ब्रह्मा के शाप से वे सब मोह में पड़ गए और उनकी बुद्धि नष्ट हो गई; वे कुछ भी नहीं जानते थे, इसलिए संसार भी भ्रमित हो गया।

ते भूयः प्रणताः सर्वे याचन्ति स्म पितामहम्। अनुग्रहाय लोकानां पुनस्तानब्रवीत्प्रभुः ।। १०.

फिर वे सब पितामह के सामने झुककर कृपा के लिए प्रार्थना करने लगे, और प्रभु ने लोकों की भलाई के लिए उन्हें फिर से उपदेश दिया।

प्रायश्चित्तं चरध्वं वै व्यभिचारो हि यः कृतः । पुत्रान्स्वान्परिपृच्छध्वं ततो ज्ञानमवाप्स्यथ ।। १०.

जो अपराध तुमने किया है, उसके लिए प्रायश्चित करो; अपने-अपने पुत्रों से पूछो, तब तुम्हें ज्ञान प्राप्त होगा।

ततस्ते स्वान्सुतांश्चैव प्रायश्चित्तजिघृक्षवः। अपृच्छन् संयतात्मानो विधिवच्च मिथो मिथः ।। १०.

प्रायश्चित की इच्छा से, वे सब संयमित मन से अपने-अपने पुत्रों के पास गए और विधिपूर्वक एक-दूसरे से प्रश्न करने लगे।

तेभ्यस्ते नियतात्मानः पुत्राः शंसुरनेकधा। प्रायश्चित्तानि धर्मज्ञा वाङ्मनः कर्म्मजानि तु ।। १०.

उनके पुत्रों ने, धर्म को जानकर, संयमित चित्त से, वाणी, मन और कर्म से होने वाले अनेक प्रकार के प्रायश्चित उन्हें बताए।

ते पुत्रानब्रुवन्प्रीता लब्धसंज्ञा दिवौकसः। यूयं वै पितरोऽस्माकं ये वयं प्रतिबोधिताः। धर्मज्ञानञ्च कामश्च को वरो वः प्रदीयताम् ।। १०.

देवताओं ने चेतना पाकर प्रसन्नता से अपने पुत्रों से कहा—‘तुम ही हमारे पितर हो, क्योंकि तुमने हमें जागृत किया। धर्म का ज्ञान या मनचाहा वरदान, जो चाहो, वह दिया जाए।’

पुनस्तानब्रवीद्ब्रह्मा यूयं वै सत्यवादिनः। तस्माद्यदुक्तं युष्माभिस्तत्तथा न तदन्यथा ।। १०.

फिर ब्रह्मा ने उनसे कहा—‘तुम सत्य बोलने वाले हो; इसलिए जो कुछ तुमने कहा है, वही होगा, और कुछ नहीं।’

उक्तञ्च पितरोऽस्माकमिति वै तनयाः स्वकाः। पितरस्ते भविष्यन्ति तेभ्योऽयं दीयतां वरः ।। १०.

और यह कहा गया—‘ये हमारे पितर हैं’, ऐसे उनके अपने पुत्र; वे ही तुम्हारे पितर बनेंगे, और उन्हें यह वरदान दिया जाए।

तेनैव वचसा पुत्रा ब्रह्मणः परमेष्ठिनः। पुत्राः पितृत्त्वमाजग्मुः पुत्रत्वं पितरः पुनः ।। १०.

ब्रह्मा परमेश्वर के इसी वचन से, पुत्र पितर बन गए और पितर फिर से पुत्र बन गए।

तस्मात्ते पितरः पुत्राः पितृत्वे तेषु तत्स्मृतम् । एवं स्मृत्वा पितॄन् पुत्रान्पुत्राश्च पितरस्तथा। व्याजहार पुनर्ब्रह्मा पिदॄनात्मविवृद्धये ।। १०.

इसलिए वे पितर ही पुत्र हैं, और उनमें पितृत्व की स्मृति रहती है; ऐसे ही पितरों को पुत्र और पुत्रों को पितर मानकर, ब्रह्मा ने पितरों की वृद्धि के लिए फिर से कहा।

यो ह्यनिष्ट्वा पितॄञ्छ्राद्धे क्रियां काञिचित्करिष्यति। राक्षसा दानवाश्चैव फलं प्राप्स्यन्ति तस्य तत् ।। १०.

जो कोई पितरों का श्राद्ध किए बिना कोई भी कर्म करेगा, उसका फल राक्षसों और दानवों को मिलेगा।

श्राद्धैराप्यायिताश्चैव पितरः सोममव्ययम्। आप्याय्यमाना युष्माभिर्वर्द्धयिष्यन्ति नित्यशः ।। १०.

श्राद्ध के द्वारा तृप्त किए गए पितर अमर सोमरस का सेवन करते हैं। जब आप उन्हें तृप्त करते हैं, तो वे सदा बढ़ते रहते हैं।

श्राद्धैराप्यायितः सोमो लोकानाप्याययिष्यति । कृत्स्रं सपर्वतवनं जङ्गमाजङ्गमैर्वृतम् ।। १०.

श्राद्ध से जब सोम तृप्त होता है, तब वह सारे लोकों को—सभी पर्वतों, वनों और चल-अचल जीवों सहित—पालन करता है।

श्राद्धानि पुष्टिकामाश्च ये करिष्यन्ति मानवाः। तेभ्यः पुष्टिं प्रजाश्चैव दास्यन्ति पितरः सदा ।। १०.

जो मनुष्य पुष्ट‍ि की इच्छा से श्राद्ध करते हैं, उन्हें पितर सदा संतान और समृद्धि प्रदान करते हैं।

श्राद्धे येभ्यः प्रदास्यन्ति त्रीन् पिण्डान् नामगोत्रतः। सर्वत्र वर्त्तमानास्ते पितरः प्रपितामहम्। तेषामाप्याययिष्यन्ति श्राद्धदानेन वै प्रजाः ।। १०.

श्राद्ध में जिनके लिए नाम और गोत्र के अनुसार तीन पिंड दिए जाते हैं, वे सर्वत्र स्थित पितर और प्रपितामह श्राद्ध के दान से उनकी संतानों का पालन करते हैं।

एवमाज्ञा कृता पूर्वं ब्रह्मणा परमेष्ठिना। तेनैतत्सर्वथा सिद्धं दानमध्ययनं तपः ।। १०.

पूर्वकाल में परमेश्वर ब्रह्मा ने यही आज्ञा दी थी; इसी कारण दान, अध्ययन और तप हर प्रकार से सफल होते हैं।

ते तु ज्ञानप्रदातारः पितरो वो न संशयः। इत्येते पितरो देवा देवाश्च पितरः पुनः । अन्योन्यं पितरो ह्येते देवाश्च पितरश्च ह ।। १०.

निस्संदेह, आपके पितर ही ज्ञान देने वाले हैं; ये पितर देवता हैं और देवता भी फिर पितर हैं। ये आपस में एक-दूसरे के पितर और देवता हैं।