वायुपुराणम्

अत ऊर्द्ध्वं निबोधध्वमिन्द्रप्रतिमसम्भवम्। वसिष्ठस्य कपिञ्जल्यां घृताच्यां समपद्यत। कुशीतियः समाख्यात इन्द्रप्रतिम उच्यते ।। ९.

अब आगे सुनो—इन्द्र के समान जन्म की कथा। वसिष्ठ से कपिंजल और घृताची के संयोग से कुशीतिय नामक पुत्र उत्पन्न हुए, जिन्हें इन्द्र के समान कहा गया है।

पृथोः सुतायाः सम्भूतः पुत्रस्तस्या भवद्वसुः। उपमन्युः सुतस्तस्य यस्येमे उपमन्यवः ।। ९.

पृथु की कन्या से एक पुत्र उत्पन्न हुए, जिनका नाम वसु था। उनके पुत्र उपमन्यु हुए, जिनसे उपमन्यु वंश चला।

मित्रावरुणयोश्चैव कुण्डिनो ये परिश्रुताः। एकार्षेयास्तथैवान्ये वसिष्ठा नाम विश्रुताः। एते पक्षा वसिष्ठानां स्मृता एकादशेव तु ।। ९.

मित्र और वरुण के कुंडिन, एकर्षेय और प्रसिद्ध वसिष्ठ—ये वसिष्ठों की ग्यारह शाखाएँ मानी जाती हैं।

इत्येते ब्रह्मणः पुत्रा मानसा ह्यष्ट विश्रुताः। भ्रातरः सुमहाभागा तेषां वंशाः प्रतिष्ठिताः ।। ९.

इसी प्रकार ब्रह्मा के ये आठ मानस पुत्र प्रसिद्ध हैं। ये सब भाई बड़े भाग्यशाली थे और इनके वंश स्थिर हुए।

त्रींल्लोकान्धारयन्तीमान्देवर्षिगणसङ्कुलान् । तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशोऽथ सहस्रशः। यैर्व्याप्ता पृथिवी सर्वा सूर्य्यस्येव गभस्तिभिः ।। ९.

इन्हीं से तीनों लोक टिके हैं, जहाँ देवर्षियों का समूह भरा है। इनके पुत्र और पौत्र सैकड़ों-हजारों की संख्या में हैं, जिनसे सारी पृथ्वी सूर्य की किरणों की तरह व्याप्त है।

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य सुतस्य विदितात्मनः। उत्तरं परिपप्रच्छुः सूतपुत्रं द्विजातयः ।। १०.

इन विद्वान सुत के वचन सुनकर द्विजों ने सूतपुत्र से आगे प्रश्न किए।

कथं द्वितीयमुत्पन्ना भवानी प्राक्सती तु या। आसीद्दाक्षायणी पूर्वमुमा कथम जायत ।। १०.

भवानी दूसरी बार कैसे उत्पन्न हुईं और पहले कौन थीं? वे पहले दक्षायणी थीं, उमा का जन्म कैसे हुआ?

मेनायां पितृकन्यायां जनयामास शैलरुट्। केचैते पितरश्चैव येषां मेना तु मानसी ।। १०.

पितरों की कन्या मेना से पर्वतराज ने संतान उत्पन्न की। वे पितर कौन हैं, जिनकी मेना मानस पुत्री हैं?

मैनाकश्चैव दौहित्रो दौहित्री च तथा ह्युमा। एकपर्णा तथा चैव तथा या चैकपाटला ।। १०.

मैनाक उनका दोहित है और उमा दोहिता हैं। एकपर्णा और एकपाटला भी उन्हीं की संतान हैं।

गङ्गा चैव सरिच्छ्रेष्ठा सर्वासां पूर्वजा तथा। पूर्वमेव मयोद्दिष्टं श्रृणुध्वं मम सर्वशः ।। १०.

गंगा, जो सब नदियों में श्रेष्ठ है, उन सबसे बड़ी हैं। यह मैंने पहले भी बताया है, अब आप सब मुझसे विस्तार से सुनें।

अनेके पितरश्चैव वर्त्तन्ते व्क च वा पुनः। श्रोतुमिच्छामि भद्रन्ते श्राद्धस्य च परं विधिम् ।। १०.

अनेक पितर हैं और फिर भी अन्य भी होते हैं। हे शुभे! मैं आपसे श्राद्ध का श्रेष्ठ विधान सुनना चाहता हूँ।

पुत्राश्च ते स्मृताः केषां कथञ्च पितरस्तु ते । पितरः कथमुत्पन्नाः कस्य पुत्राः किमात्मकाः ।। १०.

किसके पुत्र माने जाते हैं और उनके पितर कौन हैं? पितर कैसे उत्पन्न हुए, वे किसके पुत्र हैं और उनकी प्रकृति क्या है?

स्वर्गे तु पितरोऽन्ये ये देवानामपि देवताः। एवं वै श्रोतुमिच्छामि पितॄणां सर्गमुत्तमम्। यथावद्दत्तमस्माभिः श्राद्धं प्रीणाति वै पितॄन् ।। १०.

स्वर्ग में कुछ पितर देवताओं में भी देवता हैं। मैं पितरों की श्रेष्ठ उत्पत्ति और यह भी सुनना चाहता हूँ कि हमारे द्वारा विधिपूर्वक किया गया श्राद्ध उन्हें कैसे प्रसन्न करता है।

यदर्थं तेन दृश्यन्ते तत्र किं कारणं स्मृतम्। स्वर्गे हि के तु वर्त्तन्ते पितरो नरके तु के ।। १०.

वे वहाँ किस कारण से देखे जाते हैं और उसका क्या कारण माना गया है? स्वर्ग में कौन पितर रहते हैं और नरक में कौन?

अभिसन्धाय पितरं पितुश्च पितरं तथा। पितुः पितामहञ्चैव त्रिषु पिण्डेषु नामतः ।। १०.

पिता, पितामह और प्रपितामह—इन तीनों का स्मरण कर, उनके नाम से तीन भागों में पिंड अर्पित किए जाते हैं।

कानि श्राद्धानि देयानि कथं गच्छन्ति वै पितॄन् । कथञ्च शक्तास्ते दातुं नरकस्थाः फलं पुनः ।। १०.

कौन-कौन से श्राद्ध किए जाएँ, और वे पितरों तक कैसे पहुँचते हैं? और जो नरक में हैं, वे फिर से उस फल को कैसे पा सकते हैं?

के चेह पितरो नाम कान् यजामो वयं पुनः । देवा अपि पुतॄन् स्वर्गे यजन्तीति हि नः श्रुतम् ।। १०.

यहाँ पितर किसे कहते हैं, और हम किनकी फिर से पूजा करें? हमने सुना है कि देवता भी स्वर्ग में अपने पुत्रों की पूजा करते हैं।

एतदिच्छामि वै श्रोतुं विस्तरेण बहुश्रुत। स्पष्टाभिधानमर्थं वै तद्भवान्वक्तुमर्हति ।। १०.

हे विद्वान्, मैं यह सब विस्तार से सुनना चाहता हूँ। कृपया इस विषय को स्पष्ट रूप से बताइए।

ऋषीणान्तु वचः श्रुत्वा सूतस्तत्त्वार्थदर्शिवान्। आचचक्षे यथाप्रश्रं ऋषीणां मानसं ततः ।। १०.

ऋषियों की बात सुनकर, तत्व को जानने वाले सूत ने, ऋषियों के मन की बातों को वैसे ही कह सुनाया जैसा उनसे पूछा गया था।

अत्र वो वर्णयिष्यामि यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम्। मन्वन्तरेषु जायन्ते पितरो देवसूनवः ।। १०.

यहाँ मैं अपनी समझ और जो सुना है, उसके अनुसार बताऊँगा कि मन्वन्तरों में पितर देवताओं के पुत्र रूप में जन्म लेते हैं।

अतीतानागते ज्येष्ठाः कनिष्ठाः क्रमशस्तु ते। देवैः सार्द्धं पुरातीताः पितरो येऽन्तरेषु वै। वर्त्तन्ते साम्प्रतं ये तु तान्वै वक्ष्यामि निश्चयात् ।। १०.

जो बीत चुके और जो आने वाले हैं, उनमें बड़े-छोटे क्रम से होते हैं; जो पितर पहले देवताओं के साथ थे, और जो अब हैं, मैं निश्चित रूप से उन सबका वर्णन करूँगा।

श्राद्धञ्चैषां मनुष्याणां श्राद्धमेव प्रवर्त्तते। देवानसृजन् ब्रह्मा नायक्षन्निति वै पुनः । तमुत्सृज्य तदात्मानमसृजंस्ते फलार्थिनः ।। १०.

इन पितरों के लिए मनुष्यों द्वारा श्राद्ध किया जाता है; ब्रह्मा ने देवताओं को बनाया, पर उन्होंने भोजन नहीं किया। तब फल की इच्छा से उन्होंने स्वयं को फिर से उत्पन्न किया।

ते शप्ता ब्रह्मणा मूढा नष्टसंज्ञा भविष्यथ। न स्म किञ्चिद्विजानन्ति ततो लोके ह्यमुह्यत ।। १०.

ब्रह्मा के शाप से वे सब मोह में पड़ गए और उनकी बुद्धि नष्ट हो गई; वे कुछ भी नहीं जानते थे, इसलिए संसार भी भ्रमित हो गया।

ते भूयः प्रणताः सर्वे याचन्ति स्म पितामहम्। अनुग्रहाय लोकानां पुनस्तानब्रवीत्प्रभुः ।। १०.

फिर वे सब पितामह के सामने झुककर कृपा के लिए प्रार्थना करने लगे, और प्रभु ने लोकों की भलाई के लिए उन्हें फिर से उपदेश दिया।

प्रायश्चित्तं चरध्वं वै व्यभिचारो हि यः कृतः । पुत्रान्स्वान्परिपृच्छध्वं ततो ज्ञानमवाप्स्यथ ।। १०.

जो अपराध तुमने किया है, उसके लिए प्रायश्चित करो; अपने-अपने पुत्रों से पूछो, तब तुम्हें ज्ञान प्राप्त होगा।

ततस्ते स्वान्सुतांश्चैव प्रायश्चित्तजिघृक्षवः। अपृच्छन् संयतात्मानो विधिवच्च मिथो मिथः ।। १०.

प्रायश्चित की इच्छा से, वे सब संयमित मन से अपने-अपने पुत्रों के पास गए और विधिपूर्वक एक-दूसरे से प्रश्न करने लगे।

तेभ्यस्ते नियतात्मानः पुत्राः शंसुरनेकधा। प्रायश्चित्तानि धर्मज्ञा वाङ्मनः कर्म्मजानि तु ।। १०.

उनके पुत्रों ने, धर्म को जानकर, संयमित चित्त से, वाणी, मन और कर्म से होने वाले अनेक प्रकार के प्रायश्चित उन्हें बताए।

ते पुत्रानब्रुवन्प्रीता लब्धसंज्ञा दिवौकसः। यूयं वै पितरोऽस्माकं ये वयं प्रतिबोधिताः। धर्मज्ञानञ्च कामश्च को वरो वः प्रदीयताम् ।। १०.

देवताओं ने चेतना पाकर प्रसन्नता से अपने पुत्रों से कहा—‘तुम ही हमारे पितर हो, क्योंकि तुमने हमें जागृत किया। धर्म का ज्ञान या मनचाहा वरदान, जो चाहो, वह दिया जाए।’

पुनस्तानब्रवीद्ब्रह्मा यूयं वै सत्यवादिनः। तस्माद्यदुक्तं युष्माभिस्तत्तथा न तदन्यथा ।। १०.

फिर ब्रह्मा ने उनसे कहा—‘तुम सत्य बोलने वाले हो; इसलिए जो कुछ तुमने कहा है, वही होगा, और कुछ नहीं।’