वायुपुराणम्

मनुष्याणामधिपतिं चक्रे चैव सुतं मनुम्। तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना । यथाप्रदेशमद्यापि धर्मेण परिपाल्यते ।। ९.

मनुष्यों का अधिपति भी अपने पुत्र मनु को बनाया; उन्हीं के द्वारा यह सारी पृथ्वी, सातों द्वीपों और नगरों सहित, आज भी अपने-अपने प्रदेश में धर्मपूर्वक शासित होती है।

स्वायम्भुवेऽन्तरे पूर्वं ब्रह्मणा तेऽभिषेचिताः। नृपा ह्येतेऽभिषिच्यन्ते मनवो ये भवन्ति वै ।। ९.

स्वायंभुव मन्वंतर के पहले, ब्रह्मा ने इन्हें अभिषेक किया था; जो भी मनु बनते हैं, वे ही राजा बनाए जाते हैं।

मन्वन्तरेष्वतीतेषु गता ह्येतेषु पार्थिवाः। एवमन्येऽभिषिच्यन्ते प्राप्ते मन्वन्तरे पुनः। अतीतानागताः सर्वे स्मृता मन्वन्तरेश्वराः ।। ९.

बीते हुए मन्वंतरों में ये राजा चले गए; वैसे ही, नए मन्वंतर के आने पर अन्य लोग अभिषिक्त होते हैं; जो भी बीते और आने वाले हैं, वे सब मन्वंतर के स्वामी माने जाते हैं।

राजसूयेऽभिषिक्तश्च पृथुरेभिर्नरोत्तमैः। वेददृष्टेन विधिना कृतो राजा प्रतापवान् ।। ९.

राजसूय यज्ञ में इन श्रेष्ठ पुरुषों द्वारा पृथिु का अभिषेक हुआ; वे वेदविहित विधि से प्रतापी राजा बनाए गए।

एतानुत्पाद्य पुत्रांस्तु प्रजासन्तानकारणात् । पुनरेव महाभागः प्रजानां पतिरीश्वरः ।। ९.

इन पुत्रों को प्रजा की वृद्धि के लिए उत्पन्न कर, वह महाभाग्यशाली भगवान फिर से सब प्राणियों का स्वामी बन गया।

कश्यपो गोत्रकामस्तु चचार परमं तपः । पुत्रौ गोत्रकरौ मह्यं भवेतामित्यचिन्तयत् ।। ९.

कश्यप ने वंश की इच्छा से कठोर तप किया और सोचा, 'मेरे दो ऐसे पुत्र हों, जो मेरा वंश चलाएँ।'

तस्य प्रध्यायमानस्य कश्यपस्य महात्मनः। ब्रह्मणोंऽशौ सुतौ पश्चात् प्रादुर्भूतौ महौजसौ ।। ९.

जब वह महात्मा कश्यप ध्यान कर रहे थे, तब ब्रह्मा के अंश से दो तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुए।

वत्सारश्चासितश्चैव तावुभौ ब्रह्मवादिनौ। वत्सारान्निध्रुवो जज्ञे रैभ्यश्च स महायशाः ।। ९.

वात्सार और असित — ये दोनों ब्रह्मविद्या के ज्ञाता थे; वात्सार से निघ्रुव और रैभ्य से महायशस्वी संतानें उत्पन्न हुईं।

रैभ्यस्य रैभ्या विज्ञेया निध्रुवस्य निबोधत। च्यवनस्य सुकन्यायां सुमेधाः समपद्यत ।। ९.

रैभ्य से रैभ्य वंश की उत्पत्ति हुई; निघ्रुव से सुनो — च्यवन और सुकन्या से सुमेधा उत्पन्न हुए।

निध्रुवस्य तु या पत्नी माता वै कुण्डपायिनाम्। असितस्यैकपर्णायां ब्रह्मिष्ठः समपद्यत ।। ९.

निघ्रुव की पत्नी कुण्डपायिनों की माता बनी; असित और एकपर्णा से श्रेष्ठ ब्राह्मण उत्पन्न हुए।

शाण्डिल्यानां वचः श्रुत्वा देवलः सुमहायशाः। निध्रुवाः शाण्डिल्या रैभ्यास्त्रयः पश्चात्तु कश्यपाः ।। ९.

शाण्डिल्य वंशजों की बात सुनकर, सुप्रसिद्ध देवल, निघ्रुव, शाण्डिल्य, रैभ्य और बाद में कश्यप वंश के लोग हुए।

वरप्रभृतयो देवा देवलस्य प्रजास्त्विमाः। चतुर्युगे त्वतिक्रान्ते मनोर्ह्येकादशे प्रजाः। अथावशिष्टे तस्मिस्तु द्वापरे सम्प्रवर्तते ।। ९.

वर आदि देवता देवल की संतानें हैं; जब चारों युग बीत जाते हैं, तब ग्यारहवें मनु में ये संतानें बची रहती हैं और द्वापर में भी चलती रहती हैं।

मानसस्य चरिष्यन्तस्तस्य पुत्रो दमः किल। मानसस्तस्य दायादस्तृणबिन्दुरिति श्रुतः ।। ९.

मानस के जीवनकाल में उसके पुत्र दम माने गए; मानस के उत्तराधिकारी तृणबिंदु के नाम से प्रसिद्ध हैं।

त्रेतायुगमुखे राजा तृतीये सम्बभूव ह। तस्य कन्या त्विडविडा रूपेणाप्रतिमाभवत्। पुलस्त्याय स राजर्षिस्तां कन्यां प्रत्यपादयत् ।। ९.

त्रेता युग के आरंभ में, तीसरे युग में एक राजा उत्पन्न हुआ। उसकी कन्या त्विडविडा रूप में अनुपम थी। उस राजर्षि ने अपनी कन्या पुलस्त्य को समर्पित की।

ऋषिरिडविडायान्तु विश्रवाः समपद्यत। तस्य पत्न्यश्चतस्रस्तु पौलस्त्यकुलवर्द्धनाः ।। ९.

ऋषि त्विडविडा के पति विश्वस्रवा बने। उनकी चार पत्नियाँ थीं, जिन्होंने पौलस्त्य वंश को बढ़ाया।

बृहस्पतेर्बृहत्कीर्त्तिर्देवाचार्यस्य कीर्त्तितः । कन्यां तस्योपयेमे स नाम्ना वै देववर्णिनीम् ।। ९.

देवताओं के गुरु बृहस्पति, जिनकी कीर्ति प्रसिद्ध है, उन्होंने देववर्णिनी नाम की कन्या से विवाह किया।

पुष्पोत्ककटाञ्च वाकाञ्च सुते माल्यवतः स्थितौ। कैकसीं मालिनः कन्यां तासान्तु श्रृणुत प्रजाः ।। ९.

माल्यवत के दो पुत्र पुष्पोत्ककट और वाका थे। मालिन की कन्या कैकसी थी। अब इन स्त्रियों की संतानें सुनो।

ज्येष्ठं वैश्रवणं तस्य सुषुवे देववर्णिनी। दिव्येन विधिना युक्तमार्षेणैव श्रुतेन च। राक्षसेन च रूपेण आसुरेण बलेन च ।। ९.

देववर्णिनी ने अपने ज्येष्ठ पुत्र वैश्रवण को जन्म दिया, जो दिव्य गुणों से युक्त था, ऋषि परंपरा के अनुसार, राक्षसी रूप और असुर जैसी शक्ति से संपन्न था।

त्रिपादं सुमहाकायं स्थूलशीर्षं महातनुम्। अष्टदंष्ट्रं हरिच्छ्मश्रुं शङ्कुकर्णं विलोहितम् ।। ९.

उसके तीन पैर थे, विशाल शरीर, बड़ा सिर, आठ दाँत, पीली दाढ़ी, शंख जैसे कान और लाल रंग का रूप था।

ह्रस्व बाहुं प्रबाहुञ्च पिङ्गलं सुविभीषणम्। वैवर्तज्ञानसम्पन्नं सम्बुद्धं ज्ञानसम्पदा ।। ९.

उसकी भुजाएँ कुछ छोटी, कुछ लंबी थीं, रंग पीला और स्वरूप अत्यंत भयानक था। वह रूप बदलने का ज्ञान रखता था, जागरूक और ज्ञान से भरपूर था।

एवंविधं सुतं दृष्ट्वा विश्वरूपधरं तथा। पिता दृष्ट्वाब्रवीत्तत्र कुबेरोऽयमिति स्वयम् ।। ९.

ऐसे पुत्र को, जो सब रूप धारण कर सकता था, देखकर पिता ने कहा— 'यह कुबेर है।'

कुत्सायां क्वितिशब्दोऽयं शरीरं बेरमुच्यते । कुबेरः कुशरीरत्वान्नाम्ना तेन च सोऽङ्कितः ।। ९.

'कुटि' शब्द निंदा के लिए और 'बेर' शरीर के लिए कहा गया है। उसके टेढ़े-मेढ़े शरीर के कारण उसका नाम कुबेर पड़ा।

यस्माद्विश्रवसोऽपत्यं सादृश्याद्विश्रवा इव। तस्माद्वैश्रवणो नाम नाम्ना लोके भविष्यति ।। ९.

क्योंकि वह विश्वस्रवा का पुत्र था और उसी के समान था, इसलिए उसका नाम वैश्रवण हुआ, और इसी नाम से वह संसार में प्रसिद्ध होगा।

ऋद्ध्यां कुबेरोऽजनयद्विश्रुतं नलकूबरम्। रावणं कुम्भकर्णञ्च कन्यां शूर्पणखान्तथा। विभीषणं चतुर्थांस्तान्कैकस्यजनयेत्सुतान् ।। ९.

समृद्धि के कारण कुबेर ने प्रसिद्ध नलकूबर को उत्पन्न किया। कैकसी ने रावण, कुम्भकर्ण, कन्या शूर्पणखा और चौथे विभीषण को जन्म दिया।

शङ्कुकर्णो दशग्रीवः पिङ्गलो रक्तमूर्द्धजः। चतुष्पाद्विंशतिबुजो महाकायो महा बलः ।। ९.

उसके दस सिर थे, शंख जैसे कान, पीला रंग, लाल बाल, चार पैर, बीस भुजाएँ, विशाल शरीर और महान बल था।

जात्याञ्जननिभो दंष्ट्रो लोहितग्रीव एव च। राजसेनो जययुक्तो रूपेण च बलेन च ।। ९.

उसका रंग काजल जैसा काला था, दाँत निकले हुए और गला लाल था। वह राजसी शक्ति से युक्त, विजयी, रूप और बल में अद्वितीय था।

सत्यबुद्धिर्दृढतनू राक्षसैरेव रावणः । निसर्गाद्दारुणः क्रूरो रावणाद्रावणस्तु सः ।। ९.

रावण सत्यबुद्धि और मजबूत शरीर वाला था। वह जन्म से ही राक्षस था, स्वभाव से कठोर और क्रूर, इसी कारण उसका नाम रावण पड़ा।

हिरण्यकशिपुस्त्वासीत्स राजा पूर्वजन्मनि। चतुर्युगानि राजात्र त्रयोदश स राक्षसः ।। ९.

पूर्व जन्म में वह राजा हिरण्यकशिपु था। राक्षस रूप में उसने तेरह चतुर्युगों तक राज्य किया।

ताः पञ्चकोट्यो वर्षाणामाख्याताः सङ्ख्यया द्विजैः। नियुतान्येकषष्टिश्च सङ्ख्याविद्भिरुदाहृता ।। ९.

वे पाँच करोड़ वर्ष द्विजों ने गणना से बताए हैं। और गणना जानने वालों ने इकसठ नियुत भी कहे हैं।