६२.११० न यष्टव्यं न होतव्यमिति तस्य प्रजापतेः । आसीत् प्रतिज्ञा क्रूरेयं विनाशे प्रत्युपस्थिते
उस निर्दयी राजा ने, जब विनाश समीप था, यह कठोर प्रतिज्ञा की—'अब कोई यज्ञ या हवन नहीं करेगा।'
अहमिज्यश्च पूज्यश्च सर्वयज्ञे द्विजातिभिः । मयि यज्ञो विधातव्यो मयि होतव्यमित्यपि
'सभी यज्ञों में द्विजों द्वारा केवल मेरी पूजा और सम्मान होना चाहिए; यज्ञ भी मेरे लिए किए जाएँ, हवन भी मेरे ही लिए हो।'
तमतिक्रान्तमर्यादमाददानमसाम्प्रतम् । ऊचुर्महर्षयः सर्वे मरीचिप्रमुखास्तथा
मरिचि आदि सभी महर्षियों ने, जो उसकी मर्यादा-लांघने और अनोखे व्यवहार को देखकर, उससे कहा—
वयं दीक्षां प्रवेक्ष्यामः संवत्सरशतान् बहून् । माऽधर्मं वेन कार्षीस्त्वं नैष धर्मः सनातनः । निधने च प्रसूतोऽसि प्रजापतिरसंशयः
'हम बहुत से वर्षों तक दीक्षा ग्रहण करेंगे; हे वेन, अधर्म मत करो—यह सनातन धर्म नहीं है। तुम्हारी मृत्यु के बाद, तुम निःसंदेह प्रजापति के रूप में जन्म लोगे।'
पालयिष्ये प्रजाश्चेति त्वया पूर्वं प्रतिश्रुतम् । तांस्तथा वादिनः सर्वान् ब्रह्मर्षीनब्रवीत्तदा
'तुमने पहले कहा था कि मैं प्रजा की रक्षा करूँगा।' जब सभी ब्रह्मर्षियों ने ऐसा कहा, तब उसने उनसे इस प्रकार कहा—
स प्रहस्य तु दुर्बुद्धिरिदं वचनकोविदः । स्रष्टा धर्मस्य कश्चान्यः श्रोतव्यं कस्य वै मया
परंतु वह दुष्ट बुद्धि वाला, वाणी में निपुण, हँसकर बोला—'धर्म का स्रष्टा और कौन है? मुझे किसकी बात सुननी चाहिए?'
वीर्यश्रुततपःसत्यैर्मया वा कः समो भुवि । महात्मानमनूनं मां यूयं जानीत तत्त्वतः
'बल, विद्या, तप और सत्य में मुझ जैसा कौन है इस धरती पर? मुझे वास्तव में महान आत्मा और पूर्ण समझो।'
प्रभवः सर्वलोकानां धर्माणाञ्च विशेषतः । इच्छन् दहेयं पृथिवीं प्लावयेयं जलेन वा । सृजेयं वा ग्रसेयं वा नात्र कार्या विचारणा
'मैं ही सभी लोकों का, विशेषकर धर्मों का मूल हूँ; चाहूँ तो पृथ्वी को जला सकता हूँ, जल से डुबो सकता हूँ, सृष्टि कर सकता हूँ या नष्ट कर सकता हूँ—इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।'
यदा न शक्यते स्तम्भान्मानाच्च भृशमोहितः । अनुनेतुं नृपो वेनस्ततः क्रुद्धा महर्षयः
जब वेन राजा घमंड में अंधा होकर समझाने से भी नहीं माना, तब महर्षि क्रोध से भर उठे।
निगृह्य तं महाबाहुं विस्फुरन्तं यथाऽनलम् । ततोऽस्य वामहस्तं ते ममन्थुर्भृशकोपिताः ॥२.१.
उन्होंने उस बलवान राजा को, जो अग्नि की तरह तड़प रहा था, पकड़ लिया और बहुत क्रोध में आकर उसका बायाँ हाथ मथा।
६२.१२० तस्मात् प्रमथ्यमानाद्वै जज्ञे पूर्वमभिश्रुतः । ह्रस्वोऽतिमात्रं पुरुषः कृष्णश्चापि तथा द्विजाः
उस मंथन से, जैसा पहले बताया गया था, एक अत्यंत छोटे कद और काले रंग का पुरुष उत्पन्न हुआ, हे द्विजों।
स भीतः प्राञ्जलिश्चैव स्थितवान् व्याकुलेन्द्रियः । तमार्त्तं विह्वलं दृष्ट्वा निषीदेत्यब्रुवन् किल
वह डरा हुआ, हाथ जोड़कर, व्याकुल इंद्रियों के साथ खड़ा रहा; उसे दुखी और घबराया देखकर उन्होंने कहा—'बैठ जाओ।'
निषादवंशकर्त्ताऽसौ बभूवानन्तविक्रमः । धीवरानसृजत्सोऽपि वेनकल्मषसम्भवान्
वह अनंत पराक्रमी पुरुष निषाद वंश का कर्ता बना; उसी ने वेन के पाप से उत्पन्न मछुआरों को भी जन्म दिया।
ये चान्ये विन्ध्यनिलयास्तुम्बुरातुवराः खसाः । अधर्मरुचयश्चापि सम्भूता वेनकल्मषात्
और जो अन्य लोग विंध्य पर्वत में रहते हैं—तुम्बुर, तुवर, खस—ये सब भी, अधर्म में रुचि रखने वाले, वेन के पाप से ही उत्पन्न हुए।
पुनर्महर्षयस्तस्य पाणिं वेनस्य दक्षिणम् । अरणीमिव संरम्भान्ममन्थुर्जातमन्यवः
फिर महर्षियों ने, क्रोध से भरकर, वेन का दायाँ हाथ ऐसे मथा जैसे कोई अरनी लकड़ी मथता है।
पृथुस्तस्मात् समुत्पन्नः करास्फालनतेजसः । पृथोः करतलाद्वापि यस्माज्जातः पृथुस्ततः । दीप्यमानः स्ववपुषा साक्षादग्निरिवोज्वलन्
उस मंथन से, हाथ की शक्ति से तेजस्वी पृथु उत्पन्न हुए; क्योंकि वे पृथु के कर से जन्मे थे, उनका नाम पृथु पड़ा। वे अपने तेज से ऐसे चमक रहे थे जैसे अग्नि स्वयं प्रकट हो।
आद्यमाजगवं नाम धनुर्गृह्य महारवम् । शरांश्च बिभ्रद्रक्षार्थं कवचञ्च महाप्रभम्
उन्होंने 'आजगव' नामक श्रेष्ठ धनुष उठाया, जिसकी आवाज़ बहुत गूंज रही थी। अपनी रक्षा के लिए तीर और चमकदार कवच भी साथ लिया।
तस्मिञ्जातेऽथ भूतानि संप्रहृष्टानि सर्वशः । समुत्पन्ने महारात्रि वेनश्च त्रिदिवङ्गतः
उसके जन्म लेते ही सभी प्राणी हर जगह आनंदित हो उठे। जब वह महान रात्रि आई, वेन स्वर्ग चला गया।
समुत्पन्नेन राजर्षिः स सत्पुत्रेण धीमता । पुरुषव्याघ्रः पुन्नाम्नो नरकात्र्त्रायते ततः
उस बुद्धिमान पुत्र के जन्म से वह राजर्षि, पुरुषों में श्रेष्ठ पृथु, अपने पूर्वजों को नरक से मुक्त कर सका।
तं नद्यश्च समुद्राश्च रत्नान्यादाय सर्वशः । समागम्य तदा वैन्यमभ्यषिञ्चन्नराधिपम् । महता राजराज्येन महाराजं महाद्युतिम्
तब नदियाँ और समुद्र सब प्रकार के रत्न लेकर वहाँ एकत्र हुए और वेन के पुत्र को पुरुषों का राजा बनाकर, महान राज्य और तेज़ के साथ अभिषेक किया।
६२.१३० सोऽभिषिक्तो महाराजा देवैरङ्गिरसः सुतैः । आदिराजो महाराजः पृथुर्वैन्यः प्रतापवान्
उन्हें देवताओं में अंगिरस के पुत्रों द्वारा महान राजा के रूप में अभिषेक किया गया। पृथु वेन्य, तेजस्वी और प्रथम राजा बने।
पित्राऽपरञ्जितास्तस्य प्रजास्तेनानुरञ्जिताः । ततो राजेति नामास्य अनुरागादजायत
उनकी प्रजा, जिन्हें उनके पिता नहीं जीत सके थे, उन्हें पृथु ने अपने प्रेम से जीत लिया। इसी कारण, स्नेहवश उनका नाम 'राजा' पड़ा।
आपस्तस्तम्भिरे चास्य समुद्रमभियास्यतः । पर्वताश्च विशीर्यन्ते ध्वजभङ्गश्च नाभवत्
जब वे समुद्र की ओर बढ़े, तो जल स्थिर हो गया। पर्वत टूट गए और उनके ध्वज कभी नहीं गिरे।
अकृष्टपच्या पृथिवी सिद्ध्यन्त्यन्नानि चिन्तया । सर्वकामदुघा गावः पुटके पुटके मधु
पृथ्वी बिना जोते ही अन्न देने लगी, केवल सोचने से भोजन मिल जाता था। गायें सब इच्छाएँ पूरी करती थीं और हर बर्तन में मधु भरा रहता था।
एतस्मिन्नेव काले च यज्ञे पैतामहे शुभे । सूतः सूत्यां समुत्पन्नः सौत्येऽहनि महामतिः । तस्मिन्नेव महायज्ञे जज्ञे प्राज्ञोऽथ मागधः
इसी समय, पितरों के शुभ यज्ञ में, सूत नामक बुद्धिमान बालक सूत्या के दिन उत्पन्न हुआ। उसी महान यज्ञ में, विद्वान मागध भी जन्मा।
ऐन्द्रेण हविषा चापि हविः पृक्तं बृहस्पतेः । जुहावेन्द्राय देवेन ततः सूतो व्यजायत
इंद्र के लिए जो हवि था, और बृहस्पति के हवि से मिला कर, देवता ने इंद्र को अर्पित किया; उसी से सूत का जन्म हुआ।
प्रमादस्तत्र सञ्जज्ञे प्रायश्चित्तञ्च कर्मसु । शिष्यहव्येन यत्पृक्तमाभिभूतं गुरोर्हविः । अधरोत्तरचारेण जज्ञे तद्वर्णवैकृतम्
वहाँ यज्ञों में भूल हुई और प्रायश्चित्त भी किया गया। शिष्य के हवि से जो मिला, उसने गुरु के हवि को ढक लिया। ऊँच-नीच आचरण से वही वर्ण का भेद उत्पन्न हुआ।
यच्च क्षत्रात्सम्भवद्ब्राह्मण्यां हीनयोनितः । सूतः पूर्वेण साधर्मतुल्यधर्मः प्रकीर्त्तितः
और जो क्षत्रिय पिता और ब्राह्मण माता से, नीच योनि में जन्मा, वह सूत भी पहले वाले के समान ही धर्म वाला कहा गया है।
मध्यमो ह्येष सूतस्य धर्मः क्षत्रोपजीवनम् । रथनागाश्च चरितं जघन्यञ्च चिकित्सितम्
सूत का मध्यम धर्म है क्षत्रियों की सेवा से जीविका चलाना; रथ और हाथी चलाना, और सबसे निम्न चिकित्सा करना।
पृथोः स्तवार्थं तौ तत्र समाहूतौ सुरर्षिभिः । तावूचुर्मुनयः सर्वे स्तूयतामेष पार्थिवः । कर्मैतदनुरूपं वां पात्रं स्तोत्रस्य चाप्ययम् ॥२.१.
पृथु की स्तुति के लिए उन दोनों को देवर्षियों ने बुलाया। सभी मुनियों ने कहा—'इस राजा की स्तुति करो, यह कार्य और तुम दोनों स्तोत्र के योग्य हो।'