वायुपुराणम्

इति सर्गैकदेशस्य कीर्तितोऽवयवो मया। मारीचोऽयं प्रजा सर्गः समासेन प्रकीर्तितः। न शक्यं व्यासतो वक्तुमपि वर्षशतैर्द्विजाः ॥ ८.

इस तरह मैंने सृष्टि के एक भाग का वर्णन किया; मरीचि की यह संतान संक्षेप में कही गई। हे द्विजों, इसे विस्तार से सैकड़ों वर्षों में भी नहीं कहा जा सकता।

अदितिर्धर्मशीला तु बलशीला दितिः स्मृता। तपःशीला तु सुरभि र्मायाशीला दनुः स्मृता ॥ ८.

अदिति धर्मशील मानी जाती हैं, दिति बलशाली कही गई हैं; सुरभि तपस्विनी हैं, दनु मायाशक्ति वाली मानी जाती हैं।

क्रूरशीला तथा कद्रुः क्रौञ्च्यथ श्रुतिशालिनी । इरा ग्रहणशीला तु दनायुर्भक्षणे रता ॥ ८.

कद्रू क्रूर स्वभाव की हैं, क्रौंची वेदज्ञानी हैं; इरा ग्रहण करने में प्रवृत्त हैं, दनायु भोजन में रत रहती हैं।

वाहशीला तु विनता ताम्रा वै पाशशालिनी। स्वभावा लोकमातॄणां शीलान्येतानि सर्वशः ॥ ८.

विनता वहन करने में निपुण हैं, ताम्रा बाँधने में कुशल हैं; ये सब लोकमाताओं के स्वाभाविक गुण हैं।

धर्मतः शीलतो बुद्ध्या क्षमया बलरूपतः। रजः सत्त्वतमो वृत्ता धार्मिकाधार्मिकास्तु वै ॥ ८.

धर्म, आचरण, बुद्धि, क्षमा, बल और रूप से; इनके स्वभाव में रज, सत्त्व और तम तीनों गुण हैं, और ये धर्मी-अधर्मी दोनों प्रकार की हैं।

मातृतुल्याश्चाबिजाताः कश्यपस्यात्मजाः प्रजाः। देवतासुरगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः। पिशाचाः पशवश्चैव मृगाः पतङ्गवीरुधः ॥ ८.

कश्यप की संतानें अपनी-अपनी माताओं के समान उत्पन्न हुईं—देवता, असुर, गंधर्व, यक्ष, राक्षस, सर्प, पिशाच, पशु, मृग, पक्षी और वनस्पतियाँ।

यस्माद्दाक्षायणीष्वेते जज्ञिरे मानुषीष्विह। मन्वन्तरेषु सर्वेषु तस्माच्छ्रेष्ठास्तु मानुषाः ॥ ८.

हे दक्षकन्या, चूँकि ये सब मनुष्यों में हर मन्वंतर में जन्मे हैं, इसलिए मनुष्य ही सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं।

धर्मार्थकाममोक्षाणां मानुषाः साधकास्तु वै। ततोऽधः स्रोतसस्ते वै उत्पद्यन्ते सुरासुराः ॥ ८.

मनुष्य ही धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के साधक होते हैं। उनसे नीचे के जो जीव हैं, जैसे देवता और असुर, वे निम्न प्रवाह में उत्पन्न होते हैं।

जायन्ते कार्यसिद्धयर्थं मानुषेषु पुनः पुनः। इत्येवं वंशप्रभवः प्रसङ्ख्यातस्तपस्विनाम् ॥ ८.

वे बार-बार मनुष्यों में ही कार्य सिद्धि के लिए जन्म लेते हैं। इसी प्रकार तपस्वियों की वंश परंपरा का विस्तार बताया गया है।

सुराणामसुराणाञ्च गन्धर्वाप्सरसां तथा। यक्षरक्षःपिशाचानां सुपर्णोरगपक्षिणाम् ॥ ८.

देवताओं और असुरों के, गंधर्वों और अप्सराओं के, यक्षों, राक्षसों, पिशाचों, सुपर्ण, नाग और पक्षियों के भी।

व्यालानां शिखिनाञ्चैव ओषधीनाञ्च सर्वशः। कृमिकीटपतङ्गानां क्षुद्राणां जलजाश्च ये। पशूनां ब्राह्णानाञ्च श्रीमतां पुण्यलक्षणम् ॥ ८.

वन्य जीवों, मोरों और सभी वनस्पतियों के; कीड़े, पतंगे, छोटे जीव, जल में उत्पन्न होने वाले; पशुओं, ब्राह्मणों और पुण्य के चिह्न वाले श्रीमान लोगों के भी।

आयुष्यश्चैव धन्यश्च श्रीमान् हितसुखावहः। श्रोतव्यश्चैव सततं ग्राह्यश्चैवानुसूयता ॥ ८.

यह आयु देने वाला, सुख-समृद्धि देने वाला, शोभायुक्त और हितकारी है; इसे सदा बिना ईर्ष्या के सुनना और ग्रहण करना चाहिए।

इमन्तु वंशं नियमेन यः पठेन्महात्मनां ब्राह्णवैद्यसंसदि । अपत्यलाभं हि लबेत्सुपुष्कलं श्रियं धनं प्रेत्य च शोभनां गतिम् ॥ ८.

जो कोई इस महान आत्माओं के वंश का नियमित रूप से ब्राह्मणों और वैद्यों की सभा में पाठ करता है, वह उत्तम संतान, धन, श्री और मृत्यु के बाद श्रेष्ठ गति प्राप्त करता है।

एवं प्रजासु सृष्टासु कश्यपे न महात्मना। प्रतिष्ठितासु सर्वासु स्थावरासु चरासु च ।। ९.

इस प्रकार जब महात्मा कश्यप द्वारा सभी स्थावर और जंगम प्रजा उत्पन्न और स्थापित कर दी गई—

अभिषिच्याधिपत्येषु तेषां मुख्यः प्रजापतिः। ततः क्रमेण राज्यानि व्यादेष्टुमुपचक्रमे ।। ९.

तब उन सबके प्रमुखों को अधिपति बनाकर, प्रधान प्रजापति ने क्रम से राज्यों का विभाजन करना आरंभ किया।

द्विजातीनां वीरुधाञ्च नक्षत्राणां ग्रहैः सह। यज्ञानां तपसाञ्चैव सोमं राज्येऽभ्यषेचयत ।। ९.

उन्होंने सोम को द्विजों, वनस्पतियों, नक्षत्रों और ग्रहों, यज्ञों और तपस्याओं का राजा अभिषिक्त किया।

बृहस्पतिं तु विश्वेषां ददावङ्गिरसां पतिम्। भृगूणामधिपञ्चैव काव्यं राज्येऽभ्यषेचयत् ।। ९.

उन्होंने बृहस्पति को समस्त अंगिरसों का स्वामी बनाया और काव्य को भृगुओं का राजा अभिषिक्त किया।

आदित्यानां पुनर्विष्णुं वसूनामथ पावकम् । प्रजापतीनां दक्षञ्च मरुतामथ वासवम् ।। ९.

आदित्यों का राजा विष्णु को, वसुओं का पावक को, प्रजापतियों का दक्ष को और मरुतों का वासव को बनाया।

दैत्यानामथ राजानं प्रह्लादं दितिनन्दनम्। नारायणं तु साध्यानां रुद्राणां वृषभध्वजम् ।। ९.

दैत्यराज के रूप में दिति के पुत्र प्रह्लाद को, साध्यों के स्वामी के रूप में नारायण को और रुद्रों के अधिपति के रूप में वृषध्वज रुद्र को नियुक्त किया।

विप्रचित्तिञ्च राजानं दानवानामथादिशत्। अपां तु वरुणं राज्ये राज्ञां वैश्रवणं पतिम्। यक्षाणां राक्षसानाञ्च पार्थिवानां धनस्य च ।। ९.

दानवों का राजा विप्रचित्ति को बनाया; जल का राजा वरुण को; और राजाओं, यक्षों, राक्षसों, पृथ्वी के शासकों और धन के स्वामी के रूप में वैश्रवण को नियुक्त किया।

वैवस्वतं पितॄणाञ्च यमं राज्येऽभ्यषेचयत्। सर्वभूतपिशाचानां गिरिशं शूलपाणिनम् ।। ९.

पितरों का राजा वैवस्वत यम को बनाया; और समस्त भूतों व पिशाचों का स्वामी त्रिशूलधारी गिरिश को नियुक्त किया।

शैलानां हिमवन्तञ्च नदीनामथ सागरम्। गन्धर्वाणामधिपतिं चक्रे चित्ररथं तदा ।। ९.

पहाड़ों का राजा हिमवत को, नदियों का सागर को और गंधर्वों का अधिपति चित्ररथ को बनाया।

उच्चैःश्रवसमश्वानां राजानञ्चाभ्यषेचयत्। मृगाणामथ शार्दूलं गोवृषञ्च चतुष्पदाम् ।। ९.

घोड़ों का राजा उच्चैःश्रवस को, पशुओं का राजा बाघ को और चौपायों का राजा वृषभ को अभिषिक्त किया।

पक्षिणामथ सर्वेषां गरुडं पततां वरम्। गन्धानां मातुलञ्चैव भूतानामशरीरिणाम् ।। ९.

सभी पक्षियों का राजा उड़ने वालों में श्रेष्ठ गरुड़ को बनाया; गंधों का स्वामी मातुल को और देह रहित भूतों में भी।

शब्दाकाशबलानाञ्च वायुं बलवतां वरम्। सर्वेषां दंष्ट्रिणां शेषं नागानामथ वासुकिम् ।। ९.

ध्वनि और आकाश की शक्ति वाले सब बलवानों में श्रेष्ठ वायु को स्वामी बनाया; सभी दंतधारियों का राजा शेष को और नागों का राजा वासुकि को नियुक्त किया।

सरीसृपाणां सर्पाणां नागानाञ्चैव तक्षकम्। सागराणां नदीनाञ्च मेघानां वर्षितस्य च। आदित्यानामन्यतमं पर्जन्यमभिषिक्तवान् ।। ९.

साँपों, नागों और रेंगने वाले जीवों में तक्षक सबसे प्रमुख है; समुद्रों, नदियों, बादलों और वर्षा में, सूर्यगणों में से पर्जन्य को अभिषेक किया गया।

सर्वाप्सरोगणानाञ्च कामदेवं तथैव च। ऋतूनामथ मासानामार्त्तवानां तथैव च ।। ९.

सभी अप्सराओं के समूहों में और कामदेव में, ऋतुओं, महीनों और ऋतुओं के विभागों में भी वही प्रधान हुआ।

पक्षाणाञ्च विपक्षाणां मुहूर्त्तानाञ्च पर्वणाम्। कलाकाष्ठाप्रमाणानां गते रयनयोस्तथा। गणितस्याथ योगस्य चक्रे संवत्सरं प्रभुम् ।। ९.

पक्षों और उनके विपरीत, मुहूर्तों और पर्वों, समय की माप और किरणों, गणना और योग में भी, उसने वर्ष को इन सबका स्वामी बनाया।

प्रजापतिर्वै रजसः पूर्वस्यान्दिशि विश्रुतम्। पुत्रं नाम्ना सुधामानं राजानं सोऽभ्यषेचयत् ।। ९.

प्रजापति ने पूर्व दिशा में, आकाश के आरंभ में, अपने सुपुत्र सुधामान को, जो प्रसिद्ध राजा था, अभिषेक किया।