वायुपुराणम्

सुरसाथ विजज्ञे तु शतमेकं शिरो मतम्। सर्पाणां तक्षको राजा नागानाञ्चापि वासुकिः । द्र. गरुडपुराणे १.१९७.१२ मध्ये वासुकेः पार्थिवमण्डले एवं तक्षकस्य वायुमण्डले स्थितिः तमोबहुल इत्येष गणः क्रोधवशात्मकः ॥ ८.

सुरसा ने सौ सिर वाला एक उत्पन्न किया। सर्पों में तक्षक राजा है और नागों में वासुकी। यह समूह अंधकार से भरा और क्रोध के वश में है।

पुलहस्यात्मजा सर्गस्ताम्रायास्तन्निबोधत। बह्वन्यास्त्वभिविख्यातास्ताम्रायाश्च विजज्ञिरे ॥ ८.

अब पुलह के पुत्र ताम्रा की संतान को सुनो। ताम्रा से बहुत सी प्रसिद्ध संततियाँ उत्पन्न हुईं।

श्येनी भासी तथा क्रौञ्ची धृतराष्ट्री शुकी तथा। अरुणस्य भार्या श्येनी तु वीर्यवन्तौ महाबलौ। सम्पातिञ्च जटायुञ्च प्रसूता पक्षिसत्तमौ ॥ ८.

श्येनी, भासी, क्रौंची, धृतराष्ट्रि और शुकी—इनमें से श्येनी, जो अरुण की पत्नी थी, ने सामर्थ्यशाली संपाति और जटायु जैसे श्रेष्ठ पक्षियों को जन्म दिया।

सम्पातिरजनत् पुत्रं कन्यामेकां तथैव च। जटायुषश्च ये पुत्राः काक गृध्राश्चकर्णिनः ॥ ८.

संपाति ने एक पुत्र और एक कन्या उत्पन्न की। जटायु के पुत्र कौए और बड़े कान वाले गिद्ध हुए।

भार्या गरुत्मतश्चापि भासी क्रौञ्ची तथा शुकी। धृतराष्ट्री च भद्रा च तास्वपत्यानि वक्ष्यते ॥ ८.

गरुत्मान की पत्नियाँ—भासी, क्रौंची, शुकी, धृतराष्ट्रि और भद्रा—इनकी संतान का आगे वर्णन होगा।

शुकी गरुत्मतः पुत्रान् सुषुवे षट् परिश्रुतान् । त्रिशिरं सुमुखञ्चैव बलं पृष्ठं महाबलम् ॥ ८.

शुकी ने गरुत्मान से छह प्रसिद्ध पुत्रों को जन्म दिया—त्रिशिरा, सुमुख, बल, पृष्ठ और महाबल।

त्रिशङ्खनेत्रं सुमुखं सुरूपं सुरसं बलम्। एषां पुत्राश्च पौत्राश्च गरुडानां महात्मनाम् ॥ ८.

त्रिशंखनेत्र, सुमुख, सुरूप, सुरस और बल—ये महान गरुड़ों के पुत्र और पौत्र हैं।

चतुर्दश सहस्राणि क्रूराणां पन्नगाशिनाम्। पुत्रपौत्रविसर्गाच्च तेषां वै वंशविस्तरः ॥ ८.

चौदह हजार क्रूर, सर्पभक्षी जीव हैं। उनके पुत्र-पौत्रों से वंश आगे बढ़ता है।

व्याप्तानि यानि देशानि तानि वक्ष्ये यथाक्रमम्। शाल्मलिद्वीपमखिलं देवकूटञ्च पर्वतम् ॥ ८.

जिन क्षेत्रों में वे फैले हैं, अब मैं उन्हें क्रम से बताऊँगा—पूरा शाल्मली द्वीप और देवकूट पर्वत।

मणिमन्तञ्च शैलेन्द्रं सहस्रशिखरं तथा। पर्णमालं सुकेशञ्च शतश्रृङ्गं तथाचलम् ॥ ८.

मणिमन्त, जो पर्वतों के राजा हैं और जिनकी हजारों चोटियाँ हैं; पर्णमाला, सुकेश और शतश्रृंग नामक पर्वत भी हैं।

कौरजं पञ्चशिखरं हेमकूटञ्च पर्वतम्। प्रचण्डवायुप्रभवैर्दीपितैः पझरागिभिः ॥ ८.

कौरज, पाँच चोटियों वाला पर्वत, और हेमकूट पर्वत, जो प्रचंड वायु से जलते रहते हैं और जहाँ पझरागि रहते हैं।

शैलजालानि व्याप्तानि गारुडैस्तैर्महात्मभिः । भासीपुत्राः स्मृता भासा उलूका काककुक्कुटाः ॥ ८.

उन महान गरुड़ों ने पर्वतों की श्रृंखलाओं को भर दिया; उनके पुत्र भास, उल्लूक, काककुक्कुट कहलाते हैं।

मयूराः कलविङ्काश्च कपोता लावतित्तिराः। क्रौञ्ची वार्द्धीणसान् श्येनी कुररान्सारसान्बकान् ॥ ८.

मोर, कलविङ्क, कपोत, लाव और तित्तिर पक्षी; क्रौंची, वार्धीनस, श्येनी, कुरर, सारस और बक भी हैं।

इत्येवमादयोन्येऽपि क्रव्यादा ये च पक्षिणः। धृतराष्ट्री च हंसांश्च कलहंसांश्च भामिनी ॥ ८.

इसी प्रकार और भी अनेक मांसाहारी पक्षी, धृतराष्ट्री, हंस और कलहंस, हे सुंदरि, ये सब भी हैं।

चक्रवाकांश्च विहगान्सर्वांश्चैवादकान् द्विजान्। एतानेव विजज्ञेऽथ पुत्रपौत्रमनन्तकम् ॥ ८.

चक्रवाक और सभी अन्य पक्षी, और सभी जल में रहने वाले द्विज; इन्हीं से अनगिनत पुत्र-पौत्र उत्पन्न हुए।

गरुडस्यात्मजाः प्रोक्ता इरायाः श्रृणुत प्रजाः। इरा प्रजज्ञे कन्या वैतिस्रः कमललोचनाः ॥ ८.

ये गरुड़ के पुत्र कहे गए हैं; अब इरा की संतानों को सुनो। इरा ने तीन कमलनयनी कन्याएँ उत्पन्न कीं।

वन स्पतीनां वृक्षाणां वीरुधाञ्चैव मातरः। लता चैवाथ वल्ली च वीरुधा चेति तास्तु वै ॥ ८.

वे वनस्पतियों, वृक्षों और औषधियों की माताएँ हैं; और लता, वल्ली तथा औषधियाँ भी उन्हीं से उत्पन्न हुईं।

लता वनस्पतीञ्जज्ञे ह्यपुष्पान् पुलिनस्थितान् । युक्तान्पुष्पफलैर्वृक्षान् लता वै सम्प्रसूयते ॥ ८.

लता ने वे वनस्पति उत्पन्न कीं जो पुष्परहित हैं और तटों पर स्थित रहती हैं; और लता से ही फूल-फल वाले वृक्ष भी जन्मे।

अथ वल्ली तु गुल्मांश्च त्वक्सारास्तृणजातयः। वीरुधा तदपत्यानि वंशश्चात्र समाप्यते ॥ ८.

फिर वल्ली से झाड़ियाँ, छालदार पौधे और घासें उत्पन्न हुईं; ये सब औषधियों की संतानें हैं और बाँस भी इन्हीं में आता है।

एते कश्यपदायादा व्याख्याताः स्थाणुजङ्गमाः । तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च यैरिदं पूरितं जगत् ॥ ८.

इस प्रकार कश्यप के स्थावर और जंगम वंशजों का वर्णन हुआ; उनके पुत्र-पौत्रों से यह सारा संसार भर गया।

इति सर्गैकदेशस्य कीर्तितोऽवयवो मया। मारीचोऽयं प्रजा सर्गः समासेन प्रकीर्तितः। न शक्यं व्यासतो वक्तुमपि वर्षशतैर्द्विजाः ॥ ८.

इस तरह मैंने सृष्टि के एक भाग का वर्णन किया; मरीचि की यह संतान संक्षेप में कही गई। हे द्विजों, इसे विस्तार से सैकड़ों वर्षों में भी नहीं कहा जा सकता।

अदितिर्धर्मशीला तु बलशीला दितिः स्मृता। तपःशीला तु सुरभि र्मायाशीला दनुः स्मृता ॥ ८.

अदिति धर्मशील मानी जाती हैं, दिति बलशाली कही गई हैं; सुरभि तपस्विनी हैं, दनु मायाशक्ति वाली मानी जाती हैं।

क्रूरशीला तथा कद्रुः क्रौञ्च्यथ श्रुतिशालिनी । इरा ग्रहणशीला तु दनायुर्भक्षणे रता ॥ ८.

कद्रू क्रूर स्वभाव की हैं, क्रौंची वेदज्ञानी हैं; इरा ग्रहण करने में प्रवृत्त हैं, दनायु भोजन में रत रहती हैं।

वाहशीला तु विनता ताम्रा वै पाशशालिनी। स्वभावा लोकमातॄणां शीलान्येतानि सर्वशः ॥ ८.

विनता वहन करने में निपुण हैं, ताम्रा बाँधने में कुशल हैं; ये सब लोकमाताओं के स्वाभाविक गुण हैं।

धर्मतः शीलतो बुद्ध्या क्षमया बलरूपतः। रजः सत्त्वतमो वृत्ता धार्मिकाधार्मिकास्तु वै ॥ ८.

धर्म, आचरण, बुद्धि, क्षमा, बल और रूप से; इनके स्वभाव में रज, सत्त्व और तम तीनों गुण हैं, और ये धर्मी-अधर्मी दोनों प्रकार की हैं।

मातृतुल्याश्चाबिजाताः कश्यपस्यात्मजाः प्रजाः। देवतासुरगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः। पिशाचाः पशवश्चैव मृगाः पतङ्गवीरुधः ॥ ८.

कश्यप की संतानें अपनी-अपनी माताओं के समान उत्पन्न हुईं—देवता, असुर, गंधर्व, यक्ष, राक्षस, सर्प, पिशाच, पशु, मृग, पक्षी और वनस्पतियाँ।

यस्माद्दाक्षायणीष्वेते जज्ञिरे मानुषीष्विह। मन्वन्तरेषु सर्वेषु तस्माच्छ्रेष्ठास्तु मानुषाः ॥ ८.

हे दक्षकन्या, चूँकि ये सब मनुष्यों में हर मन्वंतर में जन्मे हैं, इसलिए मनुष्य ही सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं।

धर्मार्थकाममोक्षाणां मानुषाः साधकास्तु वै। ततोऽधः स्रोतसस्ते वै उत्पद्यन्ते सुरासुराः ॥ ८.

मनुष्य ही धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के साधक होते हैं। उनसे नीचे के जो जीव हैं, जैसे देवता और असुर, वे निम्न प्रवाह में उत्पन्न होते हैं।

जायन्ते कार्यसिद्धयर्थं मानुषेषु पुनः पुनः। इत्येवं वंशप्रभवः प्रसङ्ख्यातस्तपस्विनाम् ॥ ८.

वे बार-बार मनुष्यों में ही कार्य सिद्धि के लिए जन्म लेते हैं। इसी प्रकार तपस्वियों की वंश परंपरा का विस्तार बताया गया है।