वायुपुराणम्

सप्तर्षीणं मनोश्चैव देवानां पितृभिः सह। निधनानीह पूर्वेषामादिना च भविष्यता ।। ६१.

सप्तर्षि, मनु और देवता, पितरों के साथ, यहाँ पूर्वजों के अंत और भविष्य के आरंभ होते हैं।

तेषामत्यन्तविच्छेद इह मन्वन्तरक्षयात्। एवं पूर्वानुपूर्व्येण स्थितिरेषानवस्थिता। मन्वन्तरेषु सर्वेषु यावदाभूतसंप्लवम् ।। ६१.

इन सबका पूरा विच्छेद यहाँ मन्वंतर के अंत में होता है। इसी तरह, एक के बाद एक, यह अस्थिर स्थिति सभी मन्वंतर में बनी रहती है, जब तक महाप्रलय नहीं आ जाता।

एवं मन्वन्तराणान्तु प्रतिसन्धानलक्षणम्। अतीतानागतानान्तु प्रोक्तं स्वायम्भुवेन तु ।। ६१.

इस प्रकार, मन्वंतर के बीच के संबंध का स्वरूप, जो बीते और आने वाले हैं, वह स्वयंभुव मनु ने बताया है।

मन्वन्तरेष्वतीतेषु भविष्याणां तु साधनम् । एवमत्यन्तविच्छिन्नं भवत्याभूतसंप्लवात् ।। ६१.

बीते मन्वंतर में, जो आने वाले हैं उनके साधन, महाप्रलय के कारण पूरी तरह टूट जाते हैं।

मन्वन्तराणां परिवर्त्तनानि एकान्ततस्तानि महर्गतानि। महर्जनञ्चैव जनन्तपश्च एकान्तगानि स्म भवन्ति सत्ये ।। ६१.

मन्वंतर के चक्र पूरी तरह महर्लोक तक पहुँचते हैं; महर्लोक, जनलोक और तपोलोक भी अंत में सत्यलोक में चले जाते हैं।

तद्भाविनां तत्र तु दर्शनेन नानात्वदृष्टेन च प्रत्ययेन। सत्ये स्थितानीह तदा तु तानि प्रप्ते विकारे प्रतिसर्गकाले ।। ६१.

वहाँ, जो भविष्य में जन्म लेंगे, उनके अलग-अलग दृष्टिकोण और विश्वास से, जो सत्यलोक में स्थित हैं, वे यहाँ बने रहते हैं; फिर, जब सृष्टि के समय परिवर्तन आता है, तो वे चले जाते हैं।

मन्वन्तराणां परिवर्त्तनानि मुञ्चन्ति सत्यन्तु ततोऽपरान्ते। ततोऽभियोगाद्विषमप्रमाणं विशन्ति नारायणमेव देवम् ।। ६१.

मन्वंतर के चक्र सत्यलोक के अंत में छूट जाते हैं; फिर प्रयत्न से वे सब असीम नारायण भगवान में प्रवेश करते हैं।

मन्वन्तराणां परिवर्त्तनेषु चिरप्रवृत्तेषु निधिस्वभावात्। क्षणं रसं तिष्ठति जीवलोकः क्षयोदयाभ्यां परिवन्दमानः ।। ६१.

मन्वंतर के लंबे चक्रों में, उनके भंडार स्वरूप के कारण, जीवों की दुनिया थोड़ी देर के लिए बनी रहती है, और क्षय तथा उदय दोनों समय उसकी प्रशंसा होती है।

इत्युत्तराण्येवमृषिस्तुतानां धर्मात्मनां दिव्यदृशां मनूनाम्। वायुप्रणीतान्युपलभ्य दृश्यं दिव्यौजसा व्याससमासयोगैः ।। ६१.

इसी तरह, आगे के दिव्यदृष्टि वाले मनुओं को, धर्मात्मा ऋषियों द्वारा स्तुति किए हुए, वायु द्वारा रचित और व्यास की संक्षिप्त रचना से देखे गए हैं।

सर्वाणि राजर्षिसुरर्षिमन्ति ब्रह्मर्षिदेवोरगवन्ति चैव। सुरेशसप्तर्षिपितृप्रजैशैर्युक्तानि सम्यक् परिवर्त्तनानि ।। ६१.

सभी मन्वंतर चक्र, जिनमें राजर्षि, देवर्षि, ब्रह्मर्षि, देवता, नाग, देवों के स्वामी, सप्तर्षि, पितर और प्रजापति सम्मिलित हैं, पूर्ण रूप से युक्त होते हैं।

उदारवंशाभिजनद्युतीनां प्रकृष्टमेधाभिसमेधितानाम्। कीर्तिद्युतिख्यातिभिरन्वितानां पुण्यं हि विख्यापनमीश्वराणाम् ।। ६१.

जो उदार वंश, श्रेष्ठ कुल, तेजस्वी, उत्कृष्ट बुद्धि से संपन्न, कीर्ति, तेज और प्रसिद्धि से युक्त हैं, उन्हीं ईश्वर का यह पुण्य प्रचार है।

स्वर्गीयमेतत् परमं पवित्रं पुत्रीयमेतच्च परं रहस्यम्। जप्यं महत्पर्वसु चैतदग्र्यं दुःस्वप्नशान्तिः परमायुषेयम् ।। ६१.

यह स्वर्गीय, परम पवित्र और संतान के लिए तथा सबसे बड़ा रहस्य है; इसे बड़े पर्वों पर जपना चाहिए, यह सर्वश्रेष्ठ है, बुरे स्वप्न की शांति और दीर्घायु के लिए है।

प्रजेशदेवर्षिमनुप्रधानां पुण्यप्रसूतिं प्रथितामजस्य। ममापि विख्यापनसंयमाय सिद्धिं जुषध्वं सुमहेशतत्वम् । ६१.

प्रजापति, देवर्षि और मनुओं के प्रधान, अजन्मा की प्रसिद्ध उत्पत्ति, मेरे प्रचार संयम के लिए, आप सब महान सिद्धि और महत्ता को स्वीकार करें।

इत्येतदन्तरं प्रोक्तं मनोः स्वायम्भुवस्य तु। विस्तरेणानुपूर्व्या च भूयः किं वर्णयाम्यहम् ।। ६१.

इस प्रकार, मनु स्वयंभुव के संबंध में यह अंतराल विस्तार से और क्रम से बताया गया; अब मैं और क्या वर्णन करूँ?