वायुपुराणम्

तत्र सर्वाणि भूतानि दग्धान्यादित्यरश्मिभिः। ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा सह देवर्षिदानवैः। प्रविशन्ति सुरश्रेष्ठं देवदेवं महेश्वरम् ।। ६१.

उस समय सब प्राणी सूर्य की किरणों से जल जाते हैं; ब्रह्मा को आगे करके, देवताओं, ऋषियों और दानवों सहित, वे सब देवताओं के देव महेश्वर में प्रवेश करते हैं।

स स्रष्टा सर्वभूतानि कल्पादिषु पुनः पुनः। इत्येष स्थितिकालो वै मनोर्देवर्षिभिः सह ।। ६१.

वही सृष्टिकर्ता हर कल्प के आरंभ में सब प्राणियों को बार-बार उत्पन्न करता है; यही मनु का और देवताओं-ऋषियों का स्थायित्व काल है।

सर्वमन्वन्तराणां वै प्रतिसन्धिं निबोधत। युगाख्या या समुद्दिष्टा प्रागेवास्मिन् मया तव ।। ६१.

अब सब मन्वन्तरों का संबंध समझो; जिन युगों की गिनती मैंने पहले तुम्हें बताई थी, वही यहाँ भी लागू होती है।

कृतत्रेतादि संयुक्तं चतुर्युगमिति स्मृतम्। तदेकसप्ततिगुणं परिवृत्तं तु साधिकम्। मनोरेकमधीकारं प्रोवाच भगवान् प्रभुः ।। ६१.

कृत, त्रेता आदि चार युगों का समूह चतुर्युग कहलाता है; इसका इकहत्तर गुना और थोड़ा अधिक, एक मनु का काल कहा गया है।

एवं मन्वन्तराणां तु सर्वेषामेव लक्षणम्। अतीतानागतानां वै वर्त्तमानेन कीर्त्तितम् ।। ६१.

इसी प्रकार सब मन्वन्तरों का स्वरूप, चाहे वे बीत चुके हों, आने वाले हों या वर्तमान हों, बताया गया है।

इत्येष कीर्त्तितः सर्गा मनोः स्वायम्भुवस्य ह। प्रति सन्धिन्तु वक्ष्यामि तस्य वै चापरस्य तु ।। ६१.

इस प्रकार स्वायंभुव मनु की सृष्टि का वर्णन किया गया; अब मैं तुम्हें उसके संबंध और अगले मनु के बारे में बताऊँगा।

मन्वन्तरं यथा पूर्वमृषिभिर्दैवतैः सह। अवश्यम्भाविनार्थेन यथा तद्वै निवर्त्तते ।। ६१.

जैसे पिछले मन्वन्तर में ऋषियों और देवताओं के साथ सब कुछ हुआ, वैसे ही नियत समय आने पर वह भी समाप्त हो जाता है।

अस्मिन् मन्वन्तरे पूर्वं त्रैलोक्यस्येश्वरास्तु ये। सप्तर्षयश्च देवास्ते पितरो मनवस्तथा। मन्वन्तरस्य काले तु सम्पूर्णे साधकास्तथा ।। ६१.

इस मन्वन्तर में, जो पहले त्रिलोक के स्वामी थे, सप्तर्षि, देवता, पितर और मनु—जब मन्वन्तर का समय पूरा हो जाता है, तो वे भी अपना कार्य पूरा कर लेते हैं।

क्षीणाधिकाराः संवृत्ता बुद्ध्वा पर्यायमात्मनः। महर्लोकाय ते सर्वे उन्मुखा दधिरे गतिम् ।। ६१.

जब उनका अधिकार समाप्त हो जाता है और वे अपने समय का चक्र समझ लेते हैं, तब वे सब महर्लोक की ओर जाने के लिए तैयार हो जाते हैं।

ततो मन्वन्तरे तस्मिन् प्रक्षीणा देवतास्तु ताः। सम्पूर्णे स्थितिकाले तु तिष्ठन्त्येकं कृतं युगम् ।। ६१.

फिर उस मन्वन्तर में, जब देवताओं की शक्ति क्षीण हो जाती है, और सृष्टि का समय पूरा हो जाता है, तो वे एक कृत युग तक और रहते हैं।

उत्पद्यन्ते भविष्याश्च यावन्मन्वन्तरेश्वराः। देवताः पितरश्चैव ऋषयो मनुरेव च ।। ६१.

जैसे-जैसे मन्वन्तर चलता है, वैसे-वैसे नए मन्वन्तर के स्वामी, देवता, पितर, ऋषि और मनु उत्पन्न होते रहते हैं।

मन्वन्तरे तु सम्पूर्णे यद्यन्यद्वै कलौ युगे। सम्पद्यते कृतं तेषु कलिशिष्टेषु वै तदा ।। ६१.

जब एक मन्वन्तर पूरा हो जाता है, तब कलियुग में जो कुछ भी शेष रह जाता है, वह सब पिछले युगों का ही बचा हुआ फल माना जाता है।

यथा कृतस्य सन्तानः कलिपूर्वः स्मृतो बुधैः। तथा मन्वन्तरान्तेषु आदिर्मन्वन्तरस्य च ।। ६१.

जैसे सतयुग में किए गए कर्मों की संतान को विद्वान लोग कलियुग से पहले का मानते हैं, वैसे ही मन्वन्तरों के अंत में भी नए मन्वन्तर की शुरुआत मानी जाती है।

क्षीणे मन्वन्तरे पूर्वे प्रवृत्ते चापरे पुनः। मुखे कृतयुगस्याथ तेषां शिष्टास्तु ये तदा ।। ६१.

जब पहले वाला मन्वन्तर समाप्त हो जाता है और नया शुरू होता है, सतयुग के आरंभ में जो लोग पहले से बचे रहते हैं, वे ही उसके शेष माने जाते हैं।

स्प्तर्षयो मनुश्चैव कालावेक्षास्तु ये स्थिताः। मन्वन्तरं प्रतीक्षन्ते क्षीयन्ते तपसि स्थिताः ।। ६१.

सप्तर्षि, मनु और जो समय की प्रतीक्षा में स्थिर रहते हैं, वे सब मन्वन्तर की प्रतीक्षा करते हुए तपस्या में स्थित रहते हैं।

मन्वन्तरव्यवस्थार्थं सन्तत्यर्थञ्च सर्वशः। पूर्ववत् सम्प्रवर्त्तन्ते प्रवृत्ते वृष्टिसर्ज्जने ।। ६१.

मन्वन्तर की स्थापना और संतति की निरंतरता के लिए, वर्षा के आरंभ होते ही सब कुछ पहले की तरह फिर से चलने लगता है।

द्वन्द्वेषु सम्प्रवृत्तेषु उत्पन्नास्वौषधीषु च। प्रजासु च निकेतासु संस्थितासु क्वचित् क्वचित् ।। ६१.

जब द्वंद्व शुरू होते हैं, औषधियाँ उत्पन्न होती हैं और प्राणी अपने-अपने निवास स्थानों में बस जाते हैं, तब जीवन फिर से आरंभ होता है।

वार्त्तायान्तु प्रवृत्तायां सद्धर्मे ऋषिभाविते । निरानन्दे गते लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे ।। ६१.

जब आजीविका फिर से चल पड़ती है, ऋषियों द्वारा सच्चा धर्म बढ़ता है और जब संसार में आनंद नहीं रहता, सब स्थावर और जंगम नष्ट हो जाते हैं।

अग्रामनगरे चैव वर्णाश्रमविवर्जिते। पूर्वमन्वन्तरे शिष्टे ये भवन्तीह धार्मिकाः । सप्तर्षयो मनुश्चैव सन्तानार्थं व्यवस्तिताः ।। ६१.

गाँवों और नगरों में, जहाँ वर्ण और आश्रम नहीं रहते, पिछले मन्वन्तर के जो धर्मात्मा बचे रहते हैं, वे सप्तर्षि और मनु संतति के लिए स्थित रहते हैं।

प्रजार्थं तपतां तेषां तपः परमदुश्चरम्। उत्पद्यन्तीह सर्वेषां निधनेष्विह सर्वशः ।। ६१.

संतान के लिए जो तपस्वी हैं, वे कठिन से कठिन तप करते हैं, और उन्हीं से सब प्राणी संहार के समय उत्पन्न होते हैं।

देवासुराः पितृगणा मुनयो मनवस्तथा। सर्पा भूताः पिशाचाश्च गन्धर्वा यक्षराक्षसाः ।। ६१.

देवता, असुर, पितरों के समूह, मुनि, मनु, सर्प, भूत, पिशाच, गंधर्व, यक्ष और राक्षस — ये सब उसमें शामिल होते हैं।

ततस्तेषां तु ये शिष्टा शिष्टाचारान् प्रचक्षते । सप्तर्षयो मनुश्चैव आदौ मन्वन्तरस्य ह। प्रारम्भन्ते च कर्माणि मनुष्या दैवतैः सह ।। ६१.

फिर उनमें जो बचे रहते हैं, जो शिष्टाचार का पालन करते हैं, वे सप्तर्षि और मनु मन्वन्तर के आरंभ में मनुष्यों और देवताओं के साथ अपने-अपने कर्म शुरू करते हैं।

मन्वन्तरादौ प्रागेव त्रेतायुगमुखे ततः । पूर्वं देवास्ततस्ते वै स्थिते धर्मे तु सर्वशः ।। ६१.

मन्वन्तर के आरंभ में और फिर त्रेतायुग के मुख पर, पहले के देवता धर्म की पूर्ण रूप से रक्षा करते हुए स्थिर रहते हैं।

ऋषीणां ब्रह्मचर्येण गत्वाऽऽनृण्यन्तु वै ततः। पितॄणां प्रजया चैव देवानामिज्यया तथा ।। ६१.

ऋषि ब्रह्मचर्य से, पितर संतान से और देवता यज्ञ-पूजा से अपने-अपने ऋण से मुक्त हो जाते हैं।

शतं वर्षसहस्राणि धर्मे वर्णात्मके स्थिताः। त्रयीं वार्त्तां दण्डनीतिं धर्मान् वर्णाश्रमांस्तथा। स्थापयित्वाश्रमांश्चैव स्वर्गाय दधिरे मतीः ।। ६१.

वे सौ हजार वर्षों तक वर्णधर्म में स्थित रहते हैं; त्रयी वेद, आजीविका, दंडनीति, धर्म, वर्ण और आश्रमों को स्थापित करके, फिर स्वर्ग की ओर मन लगाते हैं।

पूर्वं देवेषु तेष्वेव स्वर्गाय प्रमुखेषु च। पूर्वं देवास्ततस्ते वै स्थिता धर्मेण कृत्स्नशः ।। ६१.

पहले, देवताओं और स्वर्ग जाने वालों में, वही पूर्वज देवता धर्मपूर्वक पूर्ण रूप से स्थित रहते हैं।

मन्वन्तरे परावृत्ते स्थानान्युत्सृज्य सर्वशः। मन्त्रैः सहोर्ध्वङ्गच्छन्ति महर्लोकमनामयम् ।। ६१.

जब मन्वन्तर समाप्त हो जाता है, तब वे सब अपने-अपने स्थान छोड़कर, मन्त्रों के साथ निर्मल महर्लोक को चले जाते हैं।

विनिवृत्तविकारास्ते मानसीं सिद्धिमास्थिताः। अवेक्षमाणा वशिनस्तिष्ठन्त्याभूतसंप्लवम् ।। ६१.

सभी विकारों से मुक्त होकर, मानसिक सिद्धि में स्थित, वे आत्मसंयमी होकर प्राणियों के संहार को देखते रहते हैं।

ततस्तेषु व्यतीतेषु सर्वेष्वेतेषु सर्वदा। शून्येषु देवस्थानेषु त्रैलोक्ये तेषु सर्वशः। उपस्थिता इहैवान्ये देवा ये स्वर्गवासिनः ।। ६१.

फिर जब ये सब बीत जाते हैं, देवताओं के स्थान तीनों लोकों में खाली हो जाते हैं, तब अन्य स्वर्गवासी देवता यहाँ आ पहुँचते हैं।