वायुपुराणम्

श्रिता दक्षिणपन्थानं ये श्मशानानि भेजिरे। युगे युगे तु ताः शाखा व्यस्यन्ते तैः पुनः पुनः ।। ६१.

जो दक्षिण मार्ग पर चले और श्मशान में पहुँचे—उनकी शाखाएँ हर युग में उन्हीं के द्वारा बार-बार फैलती हैं।

द्वापरेष्विव सर्वेषु संहिताश्च श्रुतर्षिभिः। तेषां गोत्रेष्विमाः शाखा भवन्तीह पुनः पुनः। ताः शाखास्तत्र कर्त्तारो भवन्तीह युगक्षयात् ।। ६१.

जैसे द्वापर युगों में श्रुतर्षियों की संहिताएँ होती हैं, वैसे ही उनकी वंशपरंपरा में ये शाखाएँ यहाँ बार-बार उत्पन्न होती हैं; वे शाखाएँ और उनके कर्ता, युग के अंत में यहाँ प्रकट होते हैं।

एवमेव तु विज्ञेयं व्यतीतानागतेष्विह। मन्वन्तरेषु सर्वेषु शाखाप्रणयनानि वै ।। ६१.

इसी तरह समझना चाहिए कि सब पिछले और आने वाले मन्वंतर में भी यहाँ शाखाओं की रचना होती है।

अतीतेषु अतीतानि वर्त्तन्ते साम्प्रतेषु च। भविष्याणि च यानि स्युर्वर्ण्यन्तेऽनागतेष्वपि ।। ६१.

जो बीत गया, वह अतीत में रहता है और वर्तमान में भी; जो भविष्य में होगा, वह आने वाले समय में भी बताया जाता है।

पूर्वेण पश्चिमं ज्ञेयं वर्त्तमानेन चोभयम्। एतेन क्रमयोगेन मन्वन्तरविनिश्चयः ।। ६१.

पहले से बाद का और वर्तमान से दोनों जाने जाते हैं; इसी क्रम और विधि से मन्वंतर का निर्णय होता है।

एवं देवाश्च पितर ऋषयो मनवश्च ये। मन्त्रैः सहोर्द्ध्वं गच्छन्ति ह्यावर्त्तन्ते च तैः सह ।। ६१.

इसी तरह देवता, पितर, ऋषि और मनु, मंत्रों के साथ ऊपर जाते हैं और फिर उन्हीं के साथ लौटते हैं।

जनलोकात्सुराः सर्वे पशुकल्पात्पुनः पुनः। पर्याप्तकाले सम्प्राप्ते सम्भूता नैव नस्य (?) तु ।। ६१.

जनलोक से सभी देवता, पशु सृष्टि से बार-बार, जब समय पूरा होता है, उत्पन्न होते हैं, लेकिन नष्ट नहीं होते।

अवश्यम्भाविनार्थेन सम्बध्यन्ते तदा तु ते। ततस्ते दोषवज्जन्म पश्यन्ते रागपूर्वकम् ।। ६१.

उस समय वे जो होना ही है, उससे बँध जाते हैं; तब वे जन्म को दोषयुक्त मानकर भी, उसमें आसक्ति से देखते हैं।

निवर्त्तते तदा वृत्तिस्तेषामादोषदर्शनात् । एवं देव युगानीह दशकृत्वा निवर्त्तते ।। ६१.

तब उनका आचरण दोष न देखने के कारण रुक जाता है; इसी तरह यहाँ देवयुग दस बार समाप्त होता है।

जनलोकात्तपोलोकं गच्छन्तीहानिवर्त्तनम्। एवं देवयुगानीह व्यतीतानि सहस्रशः। निधनं ब्रह्मलोके वै गतानि मुनिभिस्सह ।। ६१.

जनलोक से वे तपोलोक को जाते हैं और फिर लौटते नहीं; इसी तरह यहाँ हजारों देवयुग बीत चुके हैं, जो मुनियों के साथ ब्रह्मलोक में समाप्त हुए।

न शक्यमानुपूर्व्येण तेषां वक्तुं सविस्तरान् । अनादित्वाच्च कालस्य असङ्ख्यानाच्च सर्वशः। मन्वन्तराण्यतीतानि यानि कल्पैः पुरा सह ।। ६१.

उन्हें क्रम से और विस्तार से कहना संभव नहीं है, क्योंकि समय का आदि नहीं है और वे सब असंख्य हैं; जो मन्वंतर बीत चुके हैं, वे पुराने कल्पों के साथ हैं।

पितृभिर्मुनिभिर्देवैः सार्द्धं सप्तार्षिभिश्च वै। कालेन प्रतिसृष्टानां युगानाञ्च निवर्तनम् ।। ६१.

पितरों, मुनियों, देवताओं और सप्तर्षियों के साथ, समय के अनुसार उत्पन्न युगों का लौटना होता है।

एतेन क्रमयोगेन कल्पमन्वन्तराणि तु। सप्रजानि व्यतीतानि शतशोऽथ सहस्रशः ।। ६१.

इसी क्रम और विधि से, कल्प और मन्वंतर, उनके साथ जीव भी, सैकड़ों और हजारों बार बीत चुके हैं।

मन्वन्तरान्ते संहारः संहारान्ते च सम्भवः। देवतानामृषीणाञ्च मनोः पितृगणस्य च ।। ६१.

मन्वन्तर के अंत में सृष्टि का संहार होता है, और संहार के बाद फिर से देवताओं, ऋषियों, मनु और पितरों का नया जन्म होता है।

न शक्यमानुपूर्व्येण वक्तुं वर्षशतैरपि। विस्तरस्तु निसर्गस्य संहारस्य च सर्वशः। मन्वन्तरस्य संख्यां तु मानुषेण निबोधत ।। ६१.

सृष्टि और संहार का विस्तार से वर्णन करना सैकड़ों वर्षों में भी संभव नहीं है; लेकिन मनुष्यों के अनुसार मन्वन्तर की गणना सुनो।

देवतानामृषीणाञ्च सङ्ख्यानार्थनिशारदैः। त्रिंशत्कोट्यस्तु संपूर्णाः सङ्ख्याताः सङ्ख्यया द्विजैः ।। ६१.

गणना में निपुण विद्वानों ने देवताओं और ऋषियों की पूरी संख्या तीन सौ करोड़ बताई है, जिसे विद्वान द्विजों ने ठीक-ठीक गिना है।

सप्तषष्टिस्तथान्यानि नियुतानि च सङ्ख्यया। विंशतिश्च सहस्राणि कालोऽयं सोधिकान् विना ।। ६१.

इसके अलावा सड़सठ नियुत और बीस हजार और माने गए हैं—यह समय की गणना है, जिसमें अंश नहीं जोड़े गए हैं।

मन्वन्तरस्य सङ्ख्यैषा मानुषेण प्रकीर्तिता। वत्सरेणैव दिव्येन प्रवक्ष्याम्यन्तरम्मनोः ।। ६१.

यह मन्वन्तर की संख्या मनुष्यों के हिसाब से बताई गई है; अब मैं तुम्हें दिव्य वर्ष के अनुसार मनुओं के बीच का अंतराल बताऊँगा।

अष्टौ शतसहस्राणि दिव्यया सङ्ख्यया स्मृतम्। द्विपञ्चाशत्तथान्यानि सहस्राण्यधिकानि तु ।। ६१.

दिव्य गणना के अनुसार यह आठ लाख मानी गई है, और उसमें बावन हजार और जोड़ने होते हैं।

चतुर्द्दशगुणो ह्येष काल आहूतसंप्लवः। पूर्णं युगसहस्रं स्यात्तदहर्ब्रह्मणः स्मृतम् ।। ६१.

यह काल, जिसे प्रलय कहा गया है, चौदह गुना बड़ा होता है; पूरा एक हजार युग ब्रह्मा का एक दिन माना गया है।

तत्र सर्वाणि भूतानि दग्धान्यादित्यरश्मिभिः। ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा सह देवर्षिदानवैः। प्रविशन्ति सुरश्रेष्ठं देवदेवं महेश्वरम् ।। ६१.

उस समय सब प्राणी सूर्य की किरणों से जल जाते हैं; ब्रह्मा को आगे करके, देवताओं, ऋषियों और दानवों सहित, वे सब देवताओं के देव महेश्वर में प्रवेश करते हैं।

स स्रष्टा सर्वभूतानि कल्पादिषु पुनः पुनः। इत्येष स्थितिकालो वै मनोर्देवर्षिभिः सह ।। ६१.

वही सृष्टिकर्ता हर कल्प के आरंभ में सब प्राणियों को बार-बार उत्पन्न करता है; यही मनु का और देवताओं-ऋषियों का स्थायित्व काल है।

सर्वमन्वन्तराणां वै प्रतिसन्धिं निबोधत। युगाख्या या समुद्दिष्टा प्रागेवास्मिन् मया तव ।। ६१.

अब सब मन्वन्तरों का संबंध समझो; जिन युगों की गिनती मैंने पहले तुम्हें बताई थी, वही यहाँ भी लागू होती है।

कृतत्रेतादि संयुक्तं चतुर्युगमिति स्मृतम्। तदेकसप्ततिगुणं परिवृत्तं तु साधिकम्। मनोरेकमधीकारं प्रोवाच भगवान् प्रभुः ।। ६१.

कृत, त्रेता आदि चार युगों का समूह चतुर्युग कहलाता है; इसका इकहत्तर गुना और थोड़ा अधिक, एक मनु का काल कहा गया है।

एवं मन्वन्तराणां तु सर्वेषामेव लक्षणम्। अतीतानागतानां वै वर्त्तमानेन कीर्त्तितम् ।। ६१.

इसी प्रकार सब मन्वन्तरों का स्वरूप, चाहे वे बीत चुके हों, आने वाले हों या वर्तमान हों, बताया गया है।

इत्येष कीर्त्तितः सर्गा मनोः स्वायम्भुवस्य ह। प्रति सन्धिन्तु वक्ष्यामि तस्य वै चापरस्य तु ।। ६१.

इस प्रकार स्वायंभुव मनु की सृष्टि का वर्णन किया गया; अब मैं तुम्हें उसके संबंध और अगले मनु के बारे में बताऊँगा।

मन्वन्तरं यथा पूर्वमृषिभिर्दैवतैः सह। अवश्यम्भाविनार्थेन यथा तद्वै निवर्त्तते ।। ६१.

जैसे पिछले मन्वन्तर में ऋषियों और देवताओं के साथ सब कुछ हुआ, वैसे ही नियत समय आने पर वह भी समाप्त हो जाता है।

अस्मिन् मन्वन्तरे पूर्वं त्रैलोक्यस्येश्वरास्तु ये। सप्तर्षयश्च देवास्ते पितरो मनवस्तथा। मन्वन्तरस्य काले तु सम्पूर्णे साधकास्तथा ।। ६१.

इस मन्वन्तर में, जो पहले त्रिलोक के स्वामी थे, सप्तर्षि, देवता, पितर और मनु—जब मन्वन्तर का समय पूरा हो जाता है, तो वे भी अपना कार्य पूरा कर लेते हैं।

क्षीणाधिकाराः संवृत्ता बुद्ध्वा पर्यायमात्मनः। महर्लोकाय ते सर्वे उन्मुखा दधिरे गतिम् ।। ६१.

जब उनका अधिकार समाप्त हो जाता है और वे अपने समय का चक्र समझ लेते हैं, तब वे सब महर्लोक की ओर जाने के लिए तैयार हो जाते हैं।