वायुपुराणम्

ब्रह्महत्या तु यैश्चीर्णा चरणाच्चरकाः स्मृताः । वैशम्पायनशिष्यास्ते चरकाः समुदाहृताः ।। ६१.

जिन्होंने ब्रह्महत्या का प्रायश्चित्त किया, वे चरक कहलाए, क्योंकि उन्होंने विचरण किया था। वैशम्पायन के शिष्य ही चरक कहे जाते हैं।

इत्येते चरकाः प्रोक्ता वाजिनस्तान्निबोधत। याज्ञवल्क्यस्य शिष्यास्ते कण्ववैधेयशालिनः ।। ६१.

इस प्रकार चरकों का वर्णन हुआ, अब वाजिनों को सुनो। वे याज्ञवल्क्य के शिष्य हैं—कण्व, वैदेह और शालिन।

मध्यन्दिनश्च शापेयी विदिग्धश्चाप्य उद्दलः। ताम्रायणश्च वात्स्यश्च तथा गालवशैशिरी। आटवी च तथा पर्णी वीरणी सपरायणः ।। ६१.

मध्यंदिन, शापेयी, विदिग्ध, उद्दालक, ताम्रायण, वात्स्य, गालव, शैशिरी, आटवी, पर्णी, वीरणी और परायण—ये नाम हैं।

इत्येते वाजिनः प्रोक्ता दश पञ्च च संस्मृताः। शतमेकाधिकं कृत्स्नं यजुषां वै विकल्पकाः ।। ६१.

इस प्रकार ये पंद्रह वाजिन माने गए हैं। कुल मिलाकर यजुर्वेद की एक सौ एक शाखाएँ हैं।

पुत्रमध्यापयामास सुमन्तुमथ जैमिनिः। सुमन्तुश्चापि सुत्वानं पुत्रमध्यापयत्प्रभुः। सुकर्माणं सुतं सुत्वा पुत्रमध्यापयत्प्रभुः ।। ६१.

फिर जैमिनि ने अपने पुत्र सुमन्तु को पढ़ाया। सुमन्तु ने भी पुत्र होने पर उसे पढ़ाया। सुकर्मा ने भी पुत्र होने पर उसे पढ़ाया।

स सहस्रमधीत्याशु सुकर्माप्यथ संहिताः। प्रोवाचाथ सहस्रस्य सुकर्मा सूर्यवर्चसः ।। ६१.

सुकर्मा ने बहुत जल्दी हज़ार संहिताएँ सीख लीं और फिर, सूर्य के समान तेजस्वी होकर, उन हज़ारों संहिताओं का उपदेश दिया।

अनध्यायेष्वधीयानांस्ताञ्जघान शतक्रतुः। प्रायोपवेशमकरोत्ततोऽसौ शिष्यकारणात् ।। ६१.

जब कुछ लोग वर्जित समय में पढ़ने लगे, तब इन्द्र ने उन्हें दंडित किया; फिर अपने शिष्यों की खातिर सुकर्मा ने उपवास का व्रत लिया।

क्रुद्धं दृष्ट्वा ततः शक्रो वरमस्मै ददौ पुनः। भाविनौ ते महावीर्यौ शिष्यावनलवर्चसौ ।। ६१.

सुकर्मा को क्रोधित देखकर इन्द्र ने फिर उसे वर दिया—'तेरे दो शिष्य महान बल और अग्नि के समान तेज से युक्त जन्म लेंगे।'

अधीयानौ महाप्राज्ञौ सहस्रं सहितावुभौ। एतौ सुरौ महाभागौ मा क्रुध्य द्विजसत्तम ।। ६१.

'ये दोनों अत्यंत बुद्धिमान और साथ-साथ पढ़ने वाले हैं; ये हज़ार संहिताएँ सीख लेंगे। हे श्रेष्ठ द्विज, इन पर क्रोध मत कर, ये दोनों भाग्यशाली देवस्वरूप हैं।'

इत्युक्त्वा वासवः श्रीमान्सुकर्माणं यशस्विनम्। शान्तक्रोधं द्विजं दृष्ट्वा तत्रैवान्तरधीयत ।। ६१.

ऐसा कहकर श्रीमान् इन्द्र ने, जब सुकर्मा का क्रोध शांत देखा, वहीं पर अदृश्य हो गए।

तस्य शिष्यो भवेद्धीमान्पौष्यञ्जी द्विजसत्तमाः। हिरण्यनाभः कौशिक्यौ द्वितीयोऽभून्नराधिपः ।। ६१.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उसके शिष्य बुद्धिमान पौष्यंजी और दूसरा राजा का पुत्र हिरण्यनाभ कौशिक्य था।

अध्यापयत्तु पौष्यञ्जी सहस्रार्द्धन्तु संहिताः। तेनान्योदीच्यसामान्याः शिष्याः पौष्यञ्जिनः शुभाः ।। ६१.

पौष्यंजी ने हज़ार में से आधी संहिताएँ पढ़ाई थीं; इसलिए उसके पुण्यशाली शिष्यों को उत्तर के सामगों के नाम से जाना गया।

शतानि पञ्च कौशिक्यः संहितानाञ्च वीर्यवान्। शिष्या हिरण्यनाभस्य स्मृतास्ते प्राच्यसामगाः ।। ६१.

वीर कौशिक्य ने पाँच सौ संहिताएँ पढ़ाई थीं; हिरण्यनाभ के शिष्यों को पूर्व के सामग कहा जाता है।

लोकाक्षी कुथुमिश्चैव कुशीती लाङ्गलिस्तथा। पौष्यञ्जिशिष्याश्चत्वारस्तेषां भेदान्निबोधत ।। ६१.

लोकाक्षी, कुथुमि, कुशीती और लाङ्गलि—ये चार पौष्यंजी के शिष्य थे; अब इनके भेद सुनो।

राणायनीयः स हि तण्डिपुत्रस्तस्मादन्यो मूलचारी सुविद्वान्। सकतिपुत्रः सहसात्यपुत्र एतान् भेदान् वित्त लोकाक्षिणस्तु ।। ६१.

राणायनीय, तण्डि का पुत्र, और दूसरा विद्वान मूलचारी; सकतिपुत्र और सहसात्यपुत्र—ये लोकाक्षी के भेद माने जाते हैं।

त्रयस्तु कुथुमेः पुत्रा औरसो रसपासरः। भागवित्तिश्च तेजस्वी त्रिविधाः कौथुमाः स्मृताः ।। ६१.

कुथुमि के तीन पुत्र थे—रसपासर, भागवित्ति और तेजस्वी; ये तीन कौथुम शाखाएँ मानी जाती हैं।

शौरिद्युः श्रृङ्गिपुत्रश्चद्वावेतौ चरितव्रतौ। राणायनीयः सौमित्रिः सामवेदविशारदौ ।। ६१.

शौरिद्यु और श्रृंगीपुत्र, दोनों ही आचरण में दृढ़, और राणायनीय, सुमित्र का पुत्र—ये सब सामवेद के विद्वान हैं।

प्रोवाच संहितास्तिस्रः श्रृङ्गिपुत्रो महातपाः। चैलः प्राचीनयोगश्च सुरालश्च द्विजोत्तमाः ।। ६१.

महातपस्वी श्रृंगीपुत्र ने तीन संहिताएँ पढ़ाई—चैल, प्राचीनयोग और सुराल, हे श्रेष्ठ द्विजों।

प्रोवाच संहिताः षट्तु पाराशर्यस्तु कौथुमः। आसुरायणवैशाख्यौ वेदवृद्धपरायणौ ।। ६१.

कौथुम पाराशर्य ने छह संहिताएँ पढ़ाई—आसुरायण और वैशाख्य, ये दोनों प्राचीन वेद के परायण थे।

प्राचीनयोगपुत्रश्च बुद्धिमांश्च पतञ्जलिः। कौथुमस्य तु भेदास्ते पाराशर्यस्य षट् स्मृताः। लाङ्गलिः शालिहोत्रश्च षट् षट् प्रोवाच संहिताः ।। ६१.

प्राचीनयोगपुत्र और बुद्धिमान पतञ्जलि—ये कौथुम के भेद हैं; पाराशर्य की छह शाखाएँ मानी जाती हैं। लाङ्गलि और शालिहोत्र, दोनों ने छह-छह संहिताएँ पढ़ाई।

भालुकिः कामहानिश्च जैमिनिर्लोमगायिनः। कण्डश्च कोलहश्चैव षडेते लाङ्गलाः स्मृताः। एते लाङ्गलिनः शिष्याः संहिता यैः प्रसाधिताः ।। ६१.

भालुकी, कामहानि, जैमिनि, लोमगायिन, कण्ड और कोलह—ये छह लाङ्गल कहलाते हैं। ये लाङ्गलि के शिष्य हैं, जिन्होंने संहिताएँ स्थापित कीं।

ततो हिरण्यनाभस्य कृतशिष्यो नृपात्मजः । सोऽकरोच्च चतुर्विंशत्संहिता द्विपदां वरः । प्रोवाच चैव शिष्येभ्यो येभ्यस्तांश्च निबोधत ।। ६१.

फिर हिरण्यनाभ के पुत्र और राजकुमार कृत ने चौबीस संहिताएँ बनाई, हे श्रेष्ठ पुरुष, और उन्हें अपने शिष्यों को पढ़ाया; अब उनके नाम सुनो।

राडश्च महवीर्यश्च पञ्चमो वाहनस्तथा। तालकः पाण्डकश्चैष कालिको राजिकस्तथा। गौतमश्चाजबस्तश्च सोमराजापतत्ततः ।। ६१.

राड, महावीर्य, पंचम, वाहन, तालक, पाण्डक, कालिका, राजिक, गौतम, अजबस्त और सोमराज—ये उसके शिष्य हैं।

पृष्ठग्नः परिकृष्टश्च उलूखलक एव च। यवीयसश्च वैशालो अंगुलीयश्च कौशिकः ।। ६१.

पृष्ठघ्न, परिकृष्ट, उलूखलक, यवीयस, वैशाल, अङ्गुलीय और कौशिक —

सालिमञ्जरिसत्यश्च कापीयः कानिकश्च यः। पराशरश्च धर्मात्मा इति क्रान्तास्तु सामगाः ।। ६१.

सालिमञ्जरिसत्य, कापीय, कानिक और धर्मात्मा पराशर — ये सभी सामग गायकों में गिने जाते हैं जो अब नहीं रहे।

सामगानान्तु सर्वेषां श्रेष्ठौ द्वौ तु प्रकीर्त्तितौ। पौष्यञ्जिश्च कृतिश्चैव संहितानां विकल्पकौ ।। ६१.

सभी सामगों में दो सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं — पौष्यञ्जि और कृति, जो संहिताओं के विन्यासकर्ता हैं।

अथर्वाणं द्विधा कृत्वा सुमन्तुरददद् द्विजाः । कबन्धाय पुनः कृत्स्रं स च विद्याद्यथाक्रमम् ।। ६१.

सुमन्तु ने अथर्ववेद को दो भागों में बाँटकर द्विजों को दिया, फिर सम्पूर्ण वेद को क्रम से विद्या सहित कबन्ध को भी दिया।

कबन्धस्तु द्विदा कृत्वा पथ्यायैकं पुनर्ददौ। द्वितीयं वेदस्पर्शाय स चतुर्द्धाकरोत् पुनः ।। ६१.

कबन्ध ने उसे दो भागों में बाँटकर एक भाग पथ्य को दिया; दूसरा भाग वेद अध्ययन के लिए फिर से चार हिस्सों में विभाजित किया।

मोदो ब्रह्मबलश्चैव पिप्पलादस्तथैव च। शौकायनिश्च धर्मज्ञश्चतुर्थस्तपनः स्मृतः।? वेदस्पर्शस्य चत्वारः शिष्यास्त्वेते दृढव्रताः ।। ६१.

मोड, ब्रह्मबल, पिप्पलाद, धर्मज्ञ शौकायन और चौथे तपन — ये चारों वेदस्पर्श के दृढ़व्रती शिष्य माने गए हैं।