वायुपुराणम्

त्रयस्तस्याभवञ्छिष्या महात्मानो गुणान्विताः। धीमान्नन्दायनीयश्च पन्नगारिश्च बुद्धिमान्। तृतीयश्चार्यवस्ते च तपसा शंसितव्रताः ।। ६१.

उनके तीन शिष्य हुए, जो महान आत्मा और गुणों से युक्त थे — बुद्धिमान नंदायनीय, पन्नगारि और तीसरे आर्यवस्त, जो तपस्या में दृढ़ व्रती थे।

वीतरागा महातेजाः संहिताज्ञानपारगाः। इत्येते बह्वृचाः प्रोक्ताः संहिता यैः प्रवर्त्तिताः ।। ६१.

वे सब राग-रहित, तेजस्वी और संहिता-ज्ञान में पारंगत थे। इन्हीं बह्वृचों ने संहिताओं की स्थापना की।

वैशम्पायनगोत्रोऽसौ यजुर्वेदं व्यकल्पयत्। षडशीतिश्च तस्यापि संहितानां विकल्पकाः ।। ६१.

वैशम्पायन गोत्र के उस महापुरुष ने यजुर्वेद का विभाजन किया। उसकी छियासी संहिताओं के संकलनकर्ता हुए।

शिष्येभ्यः प्रददौ ताश्च जगृहुस्ते विधानतः। एकस्तत्र परित्यक्तो याज्ञवल्क्यो महातपाः। षडशीतिश्च तस्यापि संहितानां विकल्पकाः ।। ६१.

उन्होंने वे संहिताएँ अपने शिष्यों को दीं, और उन्होंने नियमपूर्वक उन्हें ग्रहण किया। उनमें से एक, याज्ञवल्क्य, जो महान तपस्वी थे, अलग रह गए। उनकी भी छियासी संहिताओं के संकलनकर्ता हुए।

सर्वेषामेव तेषां वै त्रिधा भेदाः प्रकीर्त्तिताः। त्रिधा भेदास्तु ते प्रोक्ता भेदेऽस्मिन्नवमे शुभे ।। ६१.

उन सबकी तीन-तीन शाखाएँ कही गई हैं। इस शुभ नवम भेद में ये तीन प्रकार के भेद बताए गए हैं।

उदीच्या मध्यदेशाश्च प्राच्याश्चैव पृथग्विधाः। श्यामायनिरुदीच्यानां प्रधानः सम्बभूव ह ।। ६१.

उत्तर, मध्य और पूर्व — ये तीनों प्रदेश अपने-अपने भेदों के साथ हैं। उत्तर वालों में श्यामायनि प्रधान हुए।

मध्य देशप्रतिष्ठानामारुणिः प्रथमः स्तुतः। आलम्बिरादिः प्राच्यानान्त्रयोदश्यादयस्तु ते ।। ६१.

मध्य देश में प्रतिष्ठित लोगों में अरुणि सबसे अधिक प्रशंसित हैं। पूर्व वालों में आलम्बिर आदि तेरह जन प्रमुख माने गए हैं।

इत्येते चरकाः प्रोक्ताः संहितावादिनो द्विजाः। ऋषय स्तद्वचः श्रुत्वा सूतं जिज्ञासवोऽब्रुवन् ।। ६१.

इस प्रकार संहिता का उपदेश करने वाले चरक ब्राह्मणों का वर्णन किया गया। ऋषियों ने ये वचन सुनकर जिज्ञासा से सूत से प्रश्न किया।

चरकाध्वर्यवः केन कारणं ब्रूहि तत्त्वतः। किञ्चीर्णं कस्य हेतोश्च वाचकत्वञ्च भेजिरे। इत्युक्तः प्राह तेषां स चरकत्वमभूद्यथा ।। ६१.

चरक अध्वर्यु कैसे बने, इसका सच्चा कारण बताइए। किस कारण से क्या किया गया और उन्हें यह नाम क्यों मिला? ऐसा पूछे जाने पर सूत ने उन्हें चरक नाम का कारण बताया।

कार्यमासीदृषीणाञ्च किञ्चिद्ब्राह्मणसत्तमाः। मेरुपृष्ठं समासाद्य तैस्तदा त्विति मन्त्रितम् ।। ६१.

उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों के लिए कोई कार्य था। वे सब मेरु पर्वत की चोटी पर पहुँचे और वहाँ मिलकर विचार-विमर्श किया।

यो नोऽत्र सप्तरात्रेण नागच्छेद् द्विजसत्तमाः। स कुर्याद्ब्रह्मवध्यां वै समयो नः प्रकीर्तितः ।। ६१.

‘हममें से जो कोई सात रातों के भीतर यहाँ न पहुँचे, वह ब्रह्महत्या का दोषी माना जाए’—ऐसा हमारा नियम बना।

ततस्ते सगणाः सर्वे वैशम्पायन वर्जिताः। प्रययुः सप्तरात्रेण यत्र सन्धिः कृतोऽभवत् ।। ६१.

फिर वे सब अपने-अपने शिष्यों सहित, केवल वैशम्पायन को छोड़कर, सात रातों के भीतर उस स्थान पर चले गए जहाँ सभा हुई थी।

ब्राह्मणानान्तु वचनाद्‌ब्रह्मवध्याञ्चकार सः । शिष्यानथ समानीय स वैशण्पायनोऽब्रवीत् ।। ६१.

ब्राह्मणों के वचन के कारण वैशम्पायन पर ब्रह्महत्या का दोष लग गया। तब वैशम्पायन ने अपने शिष्यों को बुलाकर उनसे कहा।

ब्रह्मवद्याञ्चरध्वं वै मत्कृते द्विजसत्तमाः। सर्वे यूयं समागम्य ब्रूत मे तद्धितं वचः ।। ६१.

‘हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मेरे लिए ब्रह्महत्या का प्रायश्चित्त करो। आप सब मिलकर मुझे जो हितकारी बात हो, वह बताओ।’

अहमेव चरिष्यामि तिष्ठन्तु मुनयस्त्विमे। बलञ्चोत्थापयिष्यामि तपसा स्वेन भावितः ।। ६१.

‘मैं ही यह प्रायश्चित्त करूँगा, ये मुनि यहीं रहें। मैं अपने तप से शक्ति उत्पन्न करूँगा।’

एवमुक्तस्ततः क्रुद्धो याज्ञवल्क्यमथाब्रवीत् । उवाच यत्त्वयाधीतं सर्वं प्रत्यर्पयस्व मे ।। ६१.

ऐसा कहे जाने पर याज्ञवल्क्य क्रोधित होकर बोले—‘तुमने मुझसे जो कुछ सीखा है, वह सब मुझे लौटा दो।’

एवमुक्तः स रूपाणि यजूंषि प्रददौ गुरोः। रुधिरेण तथाक्तानि छर्दित्वा ब्रह्मवित्तमः ।। ६१.

ऐसा सुनकर उन्होंने अपने गुरु को यजुर्वेद की ऋचाएँ लौटा दीं, उन्हें रक्त से सने हुए वमन करके वापस कर दिया।

ततः स ध्यानमास्थाय सूर्यमाराधयद् द्विजाः । सूर्यब्रह्म यदुच्छिन्नं खं गत्वा प्रतितिष्ठति ।। ६१.

इसके बाद उन्होंने ध्यान में लीन होकर सूर्य की उपासना की। जो यजुर्वेद का भाग छूट गया था, वह आकाश में जाकर स्थिर हो गया।

ततो यानि गतान्यूर्द्ध्वं यजूंष्यादित्यमण्डलम्। तानि तस्मै ददौ तुष्टः सूर्यो वै ब्रह्मरीतये। अश्व रूपाय मार्तण्डो याज्ञवल्क्याय धीमते ।। ६१.

फिर वे यजुर्वेद के मंत्र, जो सूर्य मंडल में चले गए थे, सूर्य ने प्रसन्न होकर ब्रह्म के लिए, घोड़े का रूप धारण कर, बुद्धिमान याज्ञवल्क्य को दिए।

यजूंष्यधीयन्ते यानि ब्राह्मणा येन केन च। अश्वरूपाय दत्तानि ततस्ते वाजिनोऽभवन् ।। ६१.

जो ब्राह्मण उन यजुर्वेद मंत्रों का अध्ययन करते हैं, जो घोड़े के रूप में याज्ञवल्क्य को मिले थे, वे वाजिन कहलाए।

ब्रह्महत्या तु यैश्चीर्णा चरणाच्चरकाः स्मृताः । वैशम्पायनशिष्यास्ते चरकाः समुदाहृताः ।। ६१.

जिन्होंने ब्रह्महत्या का प्रायश्चित्त किया, वे चरक कहलाए, क्योंकि उन्होंने विचरण किया था। वैशम्पायन के शिष्य ही चरक कहे जाते हैं।

इत्येते चरकाः प्रोक्ता वाजिनस्तान्निबोधत। याज्ञवल्क्यस्य शिष्यास्ते कण्ववैधेयशालिनः ।। ६१.

इस प्रकार चरकों का वर्णन हुआ, अब वाजिनों को सुनो। वे याज्ञवल्क्य के शिष्य हैं—कण्व, वैदेह और शालिन।

मध्यन्दिनश्च शापेयी विदिग्धश्चाप्य उद्दलः। ताम्रायणश्च वात्स्यश्च तथा गालवशैशिरी। आटवी च तथा पर्णी वीरणी सपरायणः ।। ६१.

मध्यंदिन, शापेयी, विदिग्ध, उद्दालक, ताम्रायण, वात्स्य, गालव, शैशिरी, आटवी, पर्णी, वीरणी और परायण—ये नाम हैं।

इत्येते वाजिनः प्रोक्ता दश पञ्च च संस्मृताः। शतमेकाधिकं कृत्स्नं यजुषां वै विकल्पकाः ।। ६१.

इस प्रकार ये पंद्रह वाजिन माने गए हैं। कुल मिलाकर यजुर्वेद की एक सौ एक शाखाएँ हैं।

पुत्रमध्यापयामास सुमन्तुमथ जैमिनिः। सुमन्तुश्चापि सुत्वानं पुत्रमध्यापयत्प्रभुः। सुकर्माणं सुतं सुत्वा पुत्रमध्यापयत्प्रभुः ।। ६१.

फिर जैमिनि ने अपने पुत्र सुमन्तु को पढ़ाया। सुमन्तु ने भी पुत्र होने पर उसे पढ़ाया। सुकर्मा ने भी पुत्र होने पर उसे पढ़ाया।

स सहस्रमधीत्याशु सुकर्माप्यथ संहिताः। प्रोवाचाथ सहस्रस्य सुकर्मा सूर्यवर्चसः ।। ६१.

सुकर्मा ने बहुत जल्दी हज़ार संहिताएँ सीख लीं और फिर, सूर्य के समान तेजस्वी होकर, उन हज़ारों संहिताओं का उपदेश दिया।

अनध्यायेष्वधीयानांस्ताञ्जघान शतक्रतुः। प्रायोपवेशमकरोत्ततोऽसौ शिष्यकारणात् ।। ६१.

जब कुछ लोग वर्जित समय में पढ़ने लगे, तब इन्द्र ने उन्हें दंडित किया; फिर अपने शिष्यों की खातिर सुकर्मा ने उपवास का व्रत लिया।

क्रुद्धं दृष्ट्वा ततः शक्रो वरमस्मै ददौ पुनः। भाविनौ ते महावीर्यौ शिष्यावनलवर्चसौ ।। ६१.

सुकर्मा को क्रोधित देखकर इन्द्र ने फिर उसे वर दिया—'तेरे दो शिष्य महान बल और अग्नि के समान तेज से युक्त जन्म लेंगे।'

अधीयानौ महाप्राज्ञौ सहस्रं सहितावुभौ। एतौ सुरौ महाभागौ मा क्रुध्य द्विजसत्तम ।। ६१.

'ये दोनों अत्यंत बुद्धिमान और साथ-साथ पढ़ने वाले हैं; ये हज़ार संहिताएँ सीख लेंगे। हे श्रेष्ठ द्विज, इन पर क्रोध मत कर, ये दोनों भाग्यशाली देवस्वरूप हैं।'