वायुपुराणम्

ऋषयस्त्वेकतः सर्वे याज्ञवल्क्यस्तथैकतः। सर्वे ते मुनयस्तेन याज्ञवल्क्येन धीमता । एकैकशस्ततः पृष्टा नैवोत्तरमथाव्रुवन् ।। ६०.

सभी ऋषि एक ओर खड़े थे और याज्ञवल्क्य अकेले दूसरी ओर; उन सभी ऋषियों से, बुद्धिमान याज्ञवल्क्य ने एक-एक करके प्रश्न किए, पर वे कोई उत्तर नहीं दे सके।

तान्विजित्य मुनीन् सर्वान् ब्रह्मराशिर्महाद्युतिः। शाकल्यमिति होवाच वादकर्त्तारमञ्जसा ।। ६०.

सभी मुनियों को पराजित करके तेजस्वी ब्रह्मर्षि ने सीधे वाद करने वाले शाकल्य से कहा।

शाकल्य वद वक्तव्यं किं ध्यायन्नवतिष्टसे। पूर्णस्त्वं जडमानेन वाताध्मातो यथा दृतिः ।। ६०.

शाकल्य, जो कहना है वह कहो—तुम ध्यान में डूबे क्यों खड़े हो? तुम तो जैसे मूर्ख अभिमान से भरे हुए हो, जैसे हवा से फूला हुआ चमड़ा।

एवं स धर्षितस्तेन रोषात्ताम्रास्यलोचनः। प्रोवाच याज्ञवल्क्यं तं पुरुषं मुनिसन्निधौ ।। ६०.

उसके द्वारा अपमानित होकर शाकल्य का चेहरा और आँखें क्रोध से लाल हो गईं, और उसने मुनियों की सभा में याज्ञवल्क्य से कहा।

त्वमस्मांस्तृणवत्त्यक्त्वा तथैवेमान् द्विजोत्तमान्। विद्याधनं महासारं स्वयंग्राहं जिघृक्षसि ।। ६०.

तुम हमें और इन श्रेष्ठ द्विजों को तिनके के समान समझते हो; और ज्ञान और धन का बड़ा पुरस्कार अपने लिए ही लेना चाहते हो।

शाकल्येनैवनुक्तः स्याद्याज्ञवल्क्यः समब्रवीत्। ब्रह्मिष्ठानां बलं विद्धि विद्यातत्त्वार्थदर्शनम् ।। ६०.

शाकल्य के ऐसे कहने पर याज्ञवल्क्य ने उत्तर दिया—ब्रह्मज्ञों की शक्ति ज्ञान के सत्य अर्थ को देखने में ही है, यही जान लो।

कामश्चार्थेन सम्बद्धस्तेनार्थं कामयामहे । कामप्रश्रधना विप्राः कामप्रश्रान्वदामहे ।। ६०.

इच्छा का संबंध धन से है, इसलिए हम धन की इच्छा करते हैं। हे ब्राह्मणों, हम भी फल की कामना से ही बोलते हैं।

पणश्चैषोऽस्य राजर्षेस्तस्मान्नीतं धनं मया। एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य शाकल्यः क्रोधमूर्च्छितः। याज्ञवल्क्यमथोवाच कामप्रश्रार्थमद्वचः ।। ६०.

यह राजर्षि की बाज़ी थी, इसलिए मैंने धन लिया है। उसके ये वचन सुनकर शाकल्य क्रोध से भर गया और फिर याज्ञवल्क्य से फल की इच्छा से जुड़ी बात कही।

ब्रूहीदानीं मयोद्दिष्टान् कामप्रश्रान् यथार्थतः। ततः समभवद्वादस्तयोर्ब्रह्मविदोर्महान् ।। ६०.

अब जैसा मैंने कहा है, वैसे ही फल की इच्छा से जुड़े प्रश्नों का सही उत्तर दो। फिर उन दोनों ब्रह्मवेत्ताओं के बीच बड़ा वाद-विवाद हुआ।

साग्रं प्रश्नसहस्रन्तु शाकल्यस्तमुचूचुदत्। याज्ञवल्क्योऽब्रवीत्सर्वान् ऋषीणां श्रृण्वतां तदा ।। ६०.

शाकल्य ने उसे हज़ार प्रश्नों सहित उनके उपविभाग पूछे; याज्ञवल्क्य ने उन सबका उत्तर दिया, और सभी ऋषि सुन रहे थे।

शाकल्ये चापि निर्वादे याज्ञवल्क्यस्तमब्रवीत् । प्रश्रमेकं ममापि त्वं वद शाकल्य कामिकम्। शापः पणोऽस्य वादस्य अब्रुवन् मृत्युमाव्रजेत् ।। ६०.

जब शाकल्य वाद में हार गया, तब याज्ञवल्क्य ने उससे कहा—अब तुम भी मेरी एक कामना से जुड़ी बात का उत्तर दो, शाकल्य। इस वाद की बाज़ी शाप है—कहा जाता है कि मृत्यु ही होगी।

अथ सन्नोदितं प्रश्रं याज्ञवल्क्येन धीमता । शाकल्यस्तमविज्ञाय सद्यो मृत्युमवाप्नुयात् ।। ६०.

तब जब बुद्धिमान याज्ञवल्क्य ने प्रश्न किया, शाकल्य उत्तर न दे सका और तुरंत मृत्यु को प्राप्त हुआ।

एवं मृतः स शाकल्यः प्रश्रव्याख्यानपीडितः। एवं वादश्च सुमहानासीत्तेषां धनार्थिभिः। ऋषीणां मुनिभिः सार्द्धं याज्ञवल्क्यस्य चैव हि ।। ६०.

इस प्रकार शाकल्य प्रश्न का उत्तर न दे पाने के कारण मारा गया। उन धन चाहने वालों, ऋषियों और याज्ञवल्क्य के साथ बहुत बड़ा वाद-विवाद हुआ।

सर्वैः पृष्टांस्तु सम्प्रश्रान् शतशोऽथ सहस्रशः। व्याख्याय वै मुने तेषां प्रश्रसारं महागतिः ।। ६०.

सभी ने सैकड़ों-हज़ारों प्रश्न पूछे, मुनि ने उन सबका उत्तर दिया और प्रश्नों के सार तक पहुँच गया।

याज्ञवल्क्यो धनं गृह्य यशो विख्याप्य चात्मनः। जगाम वै गृहं स्वस्थः शिष्यैः परिवृतो वशी ।। ६०.

याज्ञवल्क्य ने धन लेकर और अपनी कीर्ति फैलाकर, शिष्यों से घिरे हुए, शांतचित्त होकर अपने घर लौट गए।

देवमित्रस्तु शाकल्यो महात्मा द्विजसत्तमः। चकार संहिताः पञ्चबुद्धिमान् पदवित्तमः ।। ६०.

देवमित्र शाकल्य, महान आत्मा और श्रेष्ठ द्विज, बुद्धिमान और शब्दों के जानकार, उन्होंने पाँच संहिताएँ बनाई थीं।

तच्छिष्या अभवन् पञ्च मुद्घलो गोलकस्तथा। खालीयश्च तथा मत्स्वः शैशिरेयस्तु पञ्चमः ।। ६०.

उनके पाँच शिष्य थे—मुद्गल, गोलक, खालीय, मत्स्व और पाँचवाँ शैशिरेय।

प्रोवाच संहितास्तिस्रः शाकपूर्णरथीतरः। निरुक्तञ्च पुनश्चक्रे चतुर्थं द्विजसत्तमः ।। ६०.

शाकपूर्णरथितर ने तीन संहिताएँ बनाई थीं, और फिर चौथी बार निरुक्त भी रचा, हे श्रेष्ठ द्विज।

तस्य शिष्यास्तु चत्वारः केतवो दालकिस्तथा। धर्मशर्मा देवशर्मा सर्वे व्रतधरा द्विजाः ।। ६०.

उनके चार शिष्य थे—केतव, डालकि, धर्मशर्मा और देवशर्मा; ये सभी व्रतधारी ब्राह्मण थे।

शाकल्ये तु मृते सर्वे ब्रह्मघ्नास्ते बभूविरे। तदा चिन्तां परां प्राप्य गतास्ते ब्रह्मणोऽन्तिकम् ।। ६०.

शाकल्य के मरने पर, सब लोग ब्राह्मण-हत्या के दोषी हो गए। तब वे बहुत चिंता में पड़कर ब्रह्मा के पास पहुँचे।

तान् ज्ञात्वा चेतसा ब्रह्मा प्रेषितः पवनःपुरे। तत्र गच्छत यूयं वःसद्यः पापं प्रणश्यति ।। ६०.

ब्रह्मा ने मन ही मन सब जानकर उन्हें वायु के नगर भेजा और कहा — 'तुम लोग वहाँ जाओ, तुम्हारा पाप तुरंत नष्ट हो जाएगा।'

द्वादशार्कं नमस्कृत्या तथा वै वालुकेश्वरम् । एकादश तथा रुद्रान् वायुपुत्रं विशेषतः। कुण्डे चतुष्टये स्नात्वा ब्रह्महत्यां तरिष्यथ ।। ६०.

बारह सूर्यों और वाळुकेश्वर की पूजा करके, ग्यारह रुद्रों तथा विशेष रूप से वायुपुत्र की आराधना करके, और चार कुण्डों में स्नान करके, तुम ब्रह्म-हत्या के पाप से पार हो जाओगे।

सर्वे शीघ्रतरा भूत्वा तत्पुरं समुपागताः। स्नानं कृतं विधानेन देवानां दर्शनं कृतम् ।। ६०.

सब लोग बहुत जल्दी उस नगर में पहुँच गए। उन्होंने विधिपूर्वक स्नान किया और देवताओं का दर्शन किया।

उत्तरेश्वरं नमस्कृत्य वाडवानां प्रसादतः। सर्वे पापविनिर्मुक्ता गतास्ते सूर्यमण्डलम् ।। ६०.

उत्तरश्वर की पूजा करके, वाडवाओं की कृपा से, सब लोग पापमुक्त होकर सूर्य-मंडल को चले गए।

तदा प्रभृति तत्तीर्थं जातं पातकनाशनम्। वायोः पुरं पवित्रञ्च वायुना निर्मितं पुरा ।। ६०.

तभी से वह तीर्थ पापों का नाश करने वाला बन गया। वायु का वह नगर, जो पवित्र और शुद्ध है, वायु ने बहुत पहले बनाया था।

अञ्जनागर्भसम्भूतहनुमान्पवनात्मजः। यदा जातो महादेवोहनुमान्सत्यविक्रमः। तदेवं निर्मितं तीर्थं वायुना ब्रह्मयोनिना ।। ६०.

अञ्जना के गर्भ से उत्पन्न, वायु के पुत्र हनुमान जब जन्मे, तब महाबली और सत्यवीर हनुमान के जन्म के साथ ही वायु ने वह तीर्थ स्थापित किया।

ऊर्व्यां जातास्तु ये शूद्रा ब्राह्मणानां निवेदिताः। वृत्त्यर्थं ब्रह्मयज्ञार्थं करस्तेषु कृतो महान् ।। ६०.

जो शूद्र पृथ्वी पर जन्मे और ब्राह्मणों को जीविका और यज्ञ के लिए समर्पित किए गए, उनके बीच एक बड़ा हाथ (सहायता) किया गया।

अनेन विधिना जातं विप्राणां शासनं महत् । गोघ्नो वापि कृतघ्नो वा सुरापी गुरूतल्पगः। वाडादित्यं नमस्कृत्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ।। ६०.

इसी विधि से ब्राह्मणों के लिए बड़ा शासन स्थापित हुआ। चाहे वह गो-हत्यारा हो, पुरुष-हत्यारा हो, मद्यपान करने वाला हो या गुरु-पत्नीगामी हो — वाडादित्य की पूजा करने से वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।

भारद्वाजो याज्ञवल्क्यो गालकिः सालकिस्तथा। धीमान् शतबलाकश्च नैगमश्च द्विजोत्तमः ।। ६१.

भारद्वाज, याज्ञवल्क्य, गालकि, सालकि, बुद्धिमान शतबलाक और श्रेष्ठ द्विज नैगम — ये सब थे।