वायुपुराणम्

उभयोः सन्द्ययोश्चारं स्थानान्याजीवमेव च। गृहाणि यानि भग्नानि शून्यान्यल्पजनानि च ॥ ८.

दिन-रात के संधि-समय में, उनके रहने और आजीविका के स्थान वे घर होते हैं जो टूटे-फूटे, सूने या बहुत कम लोगों वाले होते हैं।

विध्वस्तानि च यानि स्युरनाचारोषितानि च। असंस्पृष्टोप लिप्तानि संस्कारैर्वर्जितानि च ॥ ८.

और वे स्थान भी जहाँ घर उजड़े हुए हों, जहाँ अपवित्र लोग रहते हों, जो छुए न गए हों या गंदगी से सने हों, और जहाँ कोई धार्मिक संस्कार न हुए हों।

राजमार्गोपरथ्याश्च निष्कुण्ठाश्चत्वराणि च। द्वाराण्यष्टालकाश्चैव निर्ममान्संक्रमांस्तथा ॥ ८.

राजमार्गों और गलियों में, गंदे चौराहों पर, दरवाज़ों, चौखटों और जहाँ लोग बिना अधिकार के आते-जाते हैं—ऐसे स्थानों पर भी।

पथो नद्योऽथ तीर्थानि चैत्यवृक्षान्महापथान् । पिशाचा विनिविष्टा वै स्थानेष्वेतेषु सर्वशः ॥ ८.

सड़कें, नदियाँ, तीर्थ, देववृक्ष और बड़े रास्ते—इन सब जगहों पर पिशाच निवास करते हैं।

अधार्मिका जनास्ते वै आजीवा विहिताः सुरैः। वर्णाश्रमाः सङ्करिकाः कारुशिल्पिजनास्तथा ॥ ८.

वे लोग जो अधर्मी हैं, जिनकी आजीविका देवताओं द्वारा नियत है—मिश्रित जातियाँ, कारीगर और शिल्पकार भी।

अमृतोपमसत्त्वानां चौरविश्वासघातिनाम्। एतैरन्यैश्च बहुबिरन्यायोपार्ज्जितैर्धनैः । आरभन्ते क्रिया यास्तु पिशाचास्तत्र देवताः ॥ ८.

जिनमें अमृत जैसी शक्ति है, चोर, विश्वासघाती और वे जो अन्याय से धन कमाते हैं—जहाँ भी ऐसे काम शुरू होते हैं, वहाँ पिशाच और भूत-प्रेत बसते हैं।

मधुमांसौदनैर्दध्ना तिलचूर्णसुरासवैः। धूपैर्हारिद्रकृशरैस्तैलभद्रगुडौदनैः ॥ ८.

शहद, मांस, चावल, दही, तिल का चूर्ण, मदिरा, धूप, हल्दीवाला चावल, तेल, गुड़ और गुड़ से बने चावल—इनसे।

कृष्णानि चैव वासांसि धूपाः सुमनसस्तथा। एवं युक्ताः सुबलयस्तेषां वै पर्वसन्धिषु। पिशाचानामनुज्ञाय ब्रह्मा सोऽधिपतिर्ददौ ॥ ८.

काले वस्त्र, धूप और फूलों के साथ—ऐसे सुसज्जित और बलशाली होकर, पर्व के संधि-समय में, ब्रह्मा ने उन्हें अनुमति दी और स्वयं उनके स्वामी बने।

सर्वभूतपिशाचानां गिरिशं शूलपाणिनम् । दृष्ट्वा त्वजनयन्पुत्रान्व्याघ्रान्सिंहांश्च भामिनी ॥ ८.

सभी प्राणियों और पिशाचों के लिए, जब गिरिश—त्रिशूलधारी—को देखा, तब उसने पुत्रों को उत्पन्न किया—बाघ और सिंह, हे सुंदरि।

द्विपिनश्च सुतास्तस्या व्यालेयाश्चामिषाशिनः। ऋषयश्चापि कार्त्स्न्येन प्रजासर्गं निबोधत। तस्या दुहितरः पञ्च तासां नामानि मे श्रृणु ॥ ८.

उसके पुत्रों में तेंदुए और मांस खाने वाले साँप भी थे। हे ऋषियों, अब समस्त सृष्टि को समझो और उसकी पाँच पुत्रियों के नाम सुनो।

मीना माता तथा वृत्ता परिवृत्ता तथैव च। अनुवृत्ता तु विज्ञेया तासां वै श्रृणुत प्रजाः ॥ ८.

मिना, माता, वृत्ता, परिवृत्ता और अनुवृत्ता—ये उसकी पुत्रियाँ मानी जाती हैं; अब इनकी संतानों के बारे में सुनो।

सहस्रदन्ता मकराः पाठीनास्तामरोहिताः। इत्येवमादिर्हि गणो मैनो विस्तीर्ण उच्यते ॥ ८.

हज़ार दाँत वाले मगर, पाठीन, तामर और रोहित—इसी प्रकार मैना नामक विस्तृत समूह की शुरुआत मानी जाती है।

ग्राहाश्चतुर्विधा ज्ञेयास्तथानुज्येष्ठका अपि। निष्कांश्च शिशुमारांश्च मता व्यजनयत्प्रजाः ॥ ८.

चार प्रकार के मगर माने गए हैं, उनके छोटे-बड़े भी हैं; निष्क और शिशुमार भी अपनी संतानें उत्पन्न करते हैं।

वृत्ता कूर्मविकाराणि नैकानि जलचारिणाम्। तथा शङ्खविकाराणि जनयामास नैकशः ॥ ८.

कछुओं की अनेक जातियाँ और जल में रहने वाले बहुत से जीव-जंतु, साथ ही शंखों के भी कई प्रकार, अनेक रूपों में उत्पन्न हुए।

मण्डूकानां विकाराणि अनुवृत्ता व्यजायत। ऐणेयानां विकाराणि शम्बूकानां तथैव च ॥ ८.

मेंढकों की अनेक जातियाँ एक के बाद एक प्रकट हुईं, मछलियों के भी कई रूप बने, और घोंघों की भी तरह-तरह की जातियाँ उत्पन्न हुईं।

तथा शुक्तिविकाराणि वराटककृतानि च। तथा शङ्खविकाराणि परिवृत्ता व्यजायत ॥ ८.

इसी प्रकार सीपों के भिन्न-भिन्न रूप और केकड़ों द्वारा बनाए गए अनेक प्रकार के जीव, तथा शंखों के भी कई रूप एक के बाद एक उत्पन्न हुए।

कालकूटविकाराणि जलौकविहितानि च । इत्येष हि ऋषेर्वंशः पञ्चशाखाः प्रकीर्त्तिताः ॥ ८.

जहरीले जीवों के रूप और जोंक से उत्पन्न होने वाले जीव भी प्रकट हुए; इस प्रकार ऋषि की पाँच शाखाओं वाला वंश बताया गया है।

तिर्यगं हेतुकमाद्यादुर्बहुलं वंशविस्तरम्। संस्वेदजविकाराणि यथा येभ्यो भवन्ति ह ॥ ८.

पसीने से उत्पन्न होने वाले जीवों का विस्तार बहुत बड़ा है, वे अनेक कारणों से उत्पन्न होते हैं, जैसे अन्य तिर्यक् जीवों के साथ होता है।

स्वस्तिपिकशरीरेभ्यो जायन्त्युत्पादका द्विजाः। मनुष्याः स्वेदमलजाः उशना नाम जन्तवः। नानापिपीलिकगणाः कीटका बद्धपादकाः ॥ ८.

गोह के शरीर से द्विज जाति के जीव उत्पन्न होते हैं; मनुष्य पसीने और मैल से जन्म लेते हैं, उशन नामक जीव, तरह-तरह की चींटियाँ, कीड़े और स्थिर पैरों वाले जीव भी इसी प्रकार होते हैं।

शङ्खोपलविकाराणि कीलकाचारकाणि च। इत्येवमादिबहुलाः स्वेदजाः पार्थिवा गणाः ॥ ८.

शंख, पत्थर और कील की तरह चलने वाले जीवों के रूप, और भी बहुत से ऐसे पसीने से उत्पन्न पृथ्वी के जीवों के समूह बताए गए हैं।

तथा घर्मादितप्ताभ्यस्त्वद्भ्यो वृष्टिभ्य एव च। नैका मृगशरीरेभ्यो जायन्ते जन्तवस्त्विमे ॥ ८.

इसी तरह सूर्य आदि से तपे हुए जल और वर्षा से भी, अनेक प्रकार के जीव, पशुओं के शरीर से जन्म लेते हैं।

मीनकाः पिप्पला दंशास्तथा तित्तिरपुत्रिकाः। नीलचित्राश्च जायन्ते ह्यलका बहुविस्तराः ॥ ८.

मछलियाँ, पिप्पला कीड़े, मच्छर, तीतर के बच्चे, और नीले-चिट्ठे सहित अनेक प्रकार के जीव भी इसी प्रकार उत्पन्न होते हैं।

जलजाः स्वेदजाश्चैव जायन्ते जन्तवस्त्विमे। काशातो यञ्जकाः कीटनलदा बहुपादकाः ॥ ८.

ये जल में रहने वाले और पसीने से उत्पन्न होने वाले जीव हैं; इनमें काँस, यज्ञक कीड़े, नरकट में छेद करने वाले कीड़े और बहुत पैरों वाले जीव भी होते हैं।

सिहला रोमलाश्चैव पिच्छलाः परिकीर्त्तिताः। इत्येमादिर्हि गणो जलजः स्वेदजः स्मृतः ॥ ८.

सिहला, रोमला और पिच्छला भी बताए गए हैं; इस प्रकार जल और पसीने से उत्पन्न होने वाले जीवों का यह समूह स्मरण किया जाता है।

सर्पिर्भ्यो माषमुद्गानां जायन्ते क्रमशस्तथा। जम्बुबिल्वाम्रपूगेभ्यः फलेभ्यश्चैव जन्तवः ॥ ८.

घी, माष और मूँग से भी क्रमशः जीव उत्पन्न होते हैं; जामुन, बेल, आम और अन्य फलों से भी जीवों की उत्पत्ति होती है।

मुद्गेभ्यः पनसेभ्यश्च तण्डुलेभ्यस्तथैव च। तथा कोटरशुष्केभ्यो निहितेभ्यो भवन्ति हि ॥ ८.

मूँग, कटहल और चावल से, साथ ही सूखे गड्ढों और संग्रहित अनाज से भी जीव उत्पन्न होते हैं।

अन्येभ्योऽपि च जायन्ते न हि तेभ्यश्चिरं सदा। जन्तवस्तुरगादिभ्यो विषादिभ्यस्तथैव च ॥ ८.

और भी कई चीजों से जीव जन्म लेते हैं, पर वे वहाँ अधिक समय तक नहीं टिकते; घोड़े आदि पशुओं और विष आदि से भी जीवों की उत्पत्ति होती है।

बहून्यहानि निःक्षिप्ते सम्भवन्ति च गोमये। जायन्ते कृमयो विप्रा काष्ठेभ्यश्च घुणादयः ॥ ८.

कई दिनों तक पड़े रहने पर गोबर में बहुत से जीव उत्पन्न होते हैं; हे विप्रों, लकड़ी में भी घुन आदि कीड़े जन्म लेते हैं।

क्रमाद्‌द्रुमाणां जायन्ते विविधा नीलमक्षिकाः। तथा शुष्कविकारेभ्यः पुत्रिकाः प्रभवन्ति च ॥ ८.

पेड़ों से अलग-अलग तरह की नीली मक्खियाँ जन्म लेती हैं; इसी प्रकार सूखी चीजों से भी संतानों की उत्पत्ति होती है।