वायुपुराणम्

परस्परविरोधेन मनुन्ताः पुनरन्वयुः। मनुः स्वायम्भुवो दृष्ट्वा याथातथ्यं प्रजापतिः ।। ५७.

आपसी विरोध के कारण वे फिर से मनु का अनुसरण करने लगे; स्वायंभुव मनु ने, सच्चाई देखकर, प्रजापति के रूप में वैसा ही आचरण किया।

धाता तु शतरूपायाः पुमान् स उदपादयत्। प्रियव्रतोत्तानपादौ प्रधमन्तौ महीपती ।। ५७.

धाता ने शतरूपा से दो तेजस्वी पुत्र उत्पन्न किए—प्रियव्रत और उत्तानपाद, जो बड़े प्रतापी राजा बने।

ततः प्रभृति राजान उत्पन्ना दण्डधारिणः। प्रजानां रञ्जनाच्चैव राजानस्त्वभवन्नृषाः ।। ५७.

उस समय से दंड का पालन करने वाले राजा उत्पन्न हुए; और क्योंकि वे अपनी प्रजा को प्रसन्न रखते थे, उन्हें नृशः कहा गया।

प्रच्छन्नपापा ये जेतुमशक्या मनुजा भुवि। धर्मसंस्थापनार्थाय तेषां शास्त्रे तपो मया ।। ५७.

जो मनुष्य अपने छिपे हुए पापों को जीतना कठिन है, उनके बीच धर्म की स्थापना के लिए मैंने तप और शास्त्र का विधान किया।

वर्णानां प्रविभागाश्च त्रेतायां संप्रकीर्तिताः। संहिताश्च ततो मन्त्रा ऋषभिर्ब्रह्मणैस्तु ते ।। ५७.

त्रेता युग में वर्णों का विभाजन बताया गया, और तभी से ऋषियों और ब्राह्मणों द्वारा मंत्रों के संहिताएँ रची गईं।

यज्ञः प्रवर्तितश्चैव तदा ह्येवन्तु दैवतैः। यामैः शुक्लैर्जपैश्चैव सर्वसम्भारसंवृतैः ।। ५७.

उसी समय देवताओं ने यज्ञ की स्थापना की, जिसमें शुद्ध आचरण, पवित्र जप और सभी आवश्यक सामग्री सम्मिलित थी।

सार्द्धं विश्वभुजा चैव देवेन्द्रेण महौजसा। स्वायम्भुवेऽन्तरे देवैर्यज्ञास्ते प्राक् प्रवर्तिताः ।। ५७.

विश्वभुज और बलशाली इन्द्र के साथ, स्वयंभुव मन्वंतर में, देवताओं ने पहले यज्ञों की शुरुआत की।

सत्यं जपस्तपो दानं त्रेतायां धर्म उच्यते। क्रिया धर्मश्च ह्रसते सत्यधर्मः प्रवर्त्तते ।। ५७.

त्रेता युग में सत्य, जप, तप और दान को धर्म कहा गया है; कर्मकांड और धर्म घटते हैं, और सत्यधर्म की प्रधानता होती है।

प्रजायन्ते ततः शूरा आयुष्मन्तो महाबलाः। न्यस्तदण्डमहाभागा यज्वानो ब्रह्मवादिनः ।। ५७.

तब वीर, दीर्घायु, महाबली, भाग्यशाली, यज्ञ करने वाले और ब्रह्मवाक्य बोलने वाले पुरुष जन्म लेते हैं।

पद्म पत्रायताक्षाश्च पृथूरस्काः सुसंहिताः। सिंहान्तका महासत्त्वा मत्तमातङ्गगामिनः ।। ५७.

उनकी आंखें कमल की पंखुड़ियों जैसी बड़ी, छाती चौड़ी, शरीर सुडौल, सिंह के समान पराक्रमी, महान बलशाली और मत्त हाथी के समान चलने वाले होते हैं।

महाधनुर्द्धराश्चैव त्रेतायां चक्रवर्तिनः। सर्वलक्षणसम्पन्ना न्यग्रोधपरिमण्डलाः ।। ५७.

त्रेता युग में सम्राट बड़े धनुष धारण करने वाले, सभी शुभ लक्षणों से युक्त और वटवृक्ष के समान शरीर वाले होते हैं।

न्यग्रोधौ तौ स्मृतौ बाहू व्यामो न्यग्रोध उच्यते। वामेनैवोच्छ्रयाद्यस्य सम ऊर्द्ध्वन्तु देहिनः। समुच्छ्रयः परीणाहो ज्ञेयो न्यग्रोधमण्डलः ।। ५७.

दोनों भुजाएँ वटवृक्ष के समान मानी जाती हैं; एक व्याम को वटवृक्ष कहा जाता है। बाएँ से नापने पर जिसकी ऊँचाई शरीर के सम हो, वही वटवृक्ष के आकार का माना जाता है।

चक्रं रथो मणिर्भार्या निधिरश्चागजास्तथा। सप्तातिशयरत्नानि सर्वेषाञ्चक्रवर्त्तिनाम् ।। ५७.

चक्र, रथ, मणि, पत्नी, निधि और हाथी—ये सातों सम्राटों के श्रेष्ठ रत्न माने जाते हैं।

thumb|400px|चक्रवर्ती thumb|400px|चतुर्दशरत्नानि चक्रं रथो मणिः खड्गं धनूरत्नञ्च पञ्चमम्। केतुर्निधिश्च सप्तैते प्राणहीनाः प्रकीर्त्तिताः ।। ५७.

चक्र, रथ, मणि, खड्ग, धनुष, ध्वज और निधि—ये सात निर्जीव रत्न कहे गए हैं।

भार्या पुरोहितश्चैव सेनानी रथकृच्च यः। मन्त्र्यश्वः कलभश्चैव प्राणिनः सम्प्रकीर्त्तिताः ।। ५७.

पत्नी, पुरोहित, सेनापति, सारथी, मंत्री, घोड़ा और हाथी—ये सात जीवित रत्न माने गए हैं।

रत्नान्येतानि दिव्यानि संसिद्धानि महात्मनाम्। चतुर्दश विधेयानि सर्वेषां चक्रवार्तिनाम् ।। ५७.

ये चौदह दिव्य और सिद्ध रत्न सभी सम्राटों के लिए माने जाते हैं।

विष्णोरंशेन जायन्ते पृथिव्यां चक्रवर्त्तिनः। मन्वन्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेषु वै ।। ५७.

विष्णु के अंश से पृथ्वी पर हर मन्वंतर में, चाहे वह बीता हो या आने वाला, सम्राट जन्म लेते हैं।

भूतभव्यानि यानीह वर्त्तमानानि यानि च। त्रेतायुगादिकेष्वत्र जायन्ते चक्रवर्त्तिनः ।। ५७.

जो कुछ भी पहले था, अभी है या आगे होगा, त्रेता युग आदि में यहाँ सम्राट जन्म लेते हैं।

भद्राणीमानि तेषां वै भवन्तीह महीक्षिताम्। अद्भुतानि च चत्वारि बलं धर्मः सुखं धनम् ।। ५७.

उन राजाओं के लिए यहाँ ये शुभ वस्तुएँ उत्पन्न होती हैं—चार अद्भुत गुण: बल, धर्म, सुख और धन।

अन्योन्यस्याविरोधेन प्राप्यन्ते वै नृपैः समम्। अर्थो धर्मश्च कामश्च यशो विजय एव च ।। ५७.

जब राजा आपस में विरोध नहीं करते, तब वे समान रूप से धन, धर्म, कामना, यश और विजय प्राप्त करते हैं।

ऐश्वर्येणाणिमाद्येन प्रभुशक्त्या तथैव च। अन्येन तपसा चैव ऋषीनभिभवन्ति च। बलेन तपसा चैव देवदानवामानुषान् ।। ५७.

राजसी ऐश्वर्य और अणिमा आदि शक्तियों तथा तप के बल से वे ऋषियों को भी पीछे छोड़ देते हैं; और बल व तप के द्वारा देवता, दानव और मनुष्यों पर विजय पा लेते हैं।

लक्षणैश्चापि जायन्ते शरीरस्थैरमानुषैः। केशस्थिता ललाटोर्णा जिह्वा चास्यप्रमार्जनी। ताम्रप्रभोष्ठदन्तोष्ठाः श्रीवत्साश्चोर्द्ध्वरोमशाः ।। ५७.

मनुष्यों में वे शरीर पर विशेष चिह्नों के साथ जन्म लेते हैं—सिर पर बाल, ललाट पर बालों की लट, जीभ, मुँह साफ करने वाली जिह्वा, तांबे जैसी आभा, बाहर निकले हुए दाँत और होंठ, श्रीवत्स का चिह्न और ऊपर की ओर बढ़ने वाले रोम।

आजानुबाहनश्चैव जालहस्ता वृषाङ्किताः। न्यग्रोधपरिणाहाश्च सिंहस्कन्धाः सुमेहनाः । गजेन्द्रगतयश्चैव महाहनव एव च ।। ५७.

उनकी भुजाएँ घुटनों तक पहुँचती हैं, हाथों में जाल होता है, वृषभ का चिह्न होता है, शरीर बरगद के पेड़ जैसा चौड़ा होता है, कंधे सिंह जैसे होते हैं, जाँघें सुडौल होती हैं, चाल हाथी जैसी होती है और जबड़ा बड़ा होता है।

पादयोश्चक्रमत्स्यौ तु शङ्खपद्मौ तु हस्तयोः। पञ्चाशीतिसहस्राणि ते भवन्त्यजरा नृपाः ।। ५७.

उनके पैरों पर चक्र और मछली के चिह्न होते हैं, हाथों पर शंख और कमल के चिह्न होते हैं; ऐसे राजा, जिनकी संख्या पचासी हजार है, कभी बूढ़े नहीं होते।

असङ्गा गतयस्तेषां चतस्रश्चक्रवर्त्तिनाम्। अन्तरिक्षे समुद्रे च पाताले पर्वतेषु च ।। ५७.

उनकी गति चारों ओर निर्बाध होती है—आकाश में, समुद्र में, पाताल में और पर्वतों में; ये चक्रवर्ती सम्राटों के लक्षण हैं।

इज्या दानं तपः सत्यं त्रेतायां धर्म उच्यते । तदा प्रवर्त्तते धर्मो वर्णाश्रमविभागशः ।। ५७.

त्रेता युग में यज्ञ, दान, तप और सत्य को धर्म कहा गया है; उस समय धर्म वर्ण और आश्रम के अनुसार चलता है।

मर्यादास्थापनार्थं च दण्डनीतिः प्रवर्त्तते । हृष्टपुष्टाः प्रजाः सर्वा ह्यरोगाः पूर्णमानसाः ।। ५७.

व्यवस्था बनाए रखने के लिए दंड का नियम चलता है; सभी लोग प्रसन्न, संपन्न, निरोग और मन से संतुष्ट रहते हैं।

एको वेदश्चतुष्पादस्त्रेतायुगविधौ स्मृतः। त्रीणि वर्षसहस्राणि तदा जीवन्ति मानवाः ।। ५७.

त्रेता युग में एक वेद होता है, जिसमें चार भाग होते हैं; उस समय मनुष्य तीन हजार वर्ष तक जीते हैं।

पुत्रपौत्रसमाकीर्णा म्रियन्ते च क्रमेण तु । एष त्रेतायुगे धर्मस्त्रेतासन्धौ निबोधत ।। ५७.

वे अपने पुत्र-पौत्रों से घिरे रहते हैं और क्रम से मृत्यु को प्राप्त होते हैं; यही त्रेता युग का धर्म है—अब त्रेता के संधिकाल को सुनो।