वायुपुराणम्

ऋचो यजूंषि सामानि मन्त्राश्चाथर्वणानि च। सप्तर्षिभिस्तु ते प्रोक्ताः स्मार्तं धर्मं मनुर्जगौ ।। ५७.

ऋचाएँ, यजुर्वाक्य, सामगान और अथर्वण मंत्र सातों ऋषियों ने कहे; मनु ने स्मार्त धर्म का प्रचार किया।

त्रेतादौ संहिता वेदाः केवला धर्मशेषतः। संरोधादायुषश्चैव व्यस्यन्ते द्वापरेषु ते ।। ५७.

त्रेता के आरंभ में वेद संहिताएँ एकत्रित रूप में थीं, केवल धर्म का शेष भाग था; आयु की कमी और संकोच के कारण द्वापर में वे विभाजित हो गईं।

ऋषयस्तपसा देवाः कलौ च द्वापरेषु वै। अनादिनिधना दिव्याः पूर्वं सृष्टाः स्वयम्भुवा ।। ५७.

ऋषियों ने तपस्या से, और देवताओं ने कलियुग व द्वापर में, स्वयंभुव द्वारा पहले ही दिव्य, अनादि और अनंत रूप में सृष्टि पाई थी।

सधर्माः सप्रजाः साङ्गा यथाधर्मं युगे युगे। विक्रीडन्ते समानार्था वेदवादा यथायुगम् ।। ५७.

वे अपने धर्म, संतान और अंगों सहित, हर युग में धर्म के अनुसार, एक ही उद्देश्य से मिलकर विहार करते हैं और वेदों का उपदेश युगानुसार करते हैं।

आरम्भयज्ञा क्षत्रस्य हविर्यज्ञा विशाम्पतेः। परिचार यज्ञाः शूद्रास्तु जपयज्ञा द्विजोत्तमाः ।। ५७.

आरंभिक यज्ञ क्षत्रिय के लिए हैं; हवि यज्ञ प्रजा के स्वामी के लिए; सेवा यज्ञ शूद्रों के लिए; और जप यज्ञ श्रेष्ठ द्विजों के लिए हैं।

तथा प्रमुदिता वर्णास्त्रेतायां धर्मपालिताः। क्रियावन्तः प्रजावन्तः समृद्धाः सुखिनस्तथा ।। ५७.

त्रेतायुग में धर्म की रक्षा से सभी वर्ण प्रसन्न, कर्मशील, संतानवान, समृद्ध और सुखी थे।

ब्राह्मणाननुवर्त्तन्ते क्षत्रियाः क्षत्रियान् विशः। वैश्यानुवर्तिनः शूद्राः परस्परमनुव्रताः ।। ५७.

क्षत्रिय ब्राह्मणों का अनुसरण करते हैं; प्रजा क्षत्रियों का अनुसरण करती है; शूद्र वैश्य का अनुसरण करते हैं; और सभी एक-दूसरे का पालन करते हैं।

शुभाः प्रवृत्तयस्तेषां धर्मा वर्णाश्रमास्तथा। सङ्कल्पितेन मनसा वाचोक्तेन स्वसर्मणा। त्रेतायुगे त्वविकलः कर्म्मारम्भः प्रसिद्ध्यति ।। ५७.

उनके शुभ कार्य, धर्म, वर्ण और आश्रम, मन से संकल्प, वाणी से उच्चारण और अपने कर्तव्य के साथ, त्रेतायुग में निष्कलंक और सफल होते हैं।

आयुर्मेधा बलं रूपमारोग्यं धर्मशीलता। सर्वसाधारणा ह्येते त्रेतायां वै भवन्त्युत ।। ५७.

त्रेतायुग में दीर्घायु, बुद्धि, बल, रूप, आरोग्यता और धर्मशीलता सभी के लिए सामान्य थी।

वर्णाश्रमव्यवस्थानं तेषां ब्रह्मा तथाकरोत् । पुनः प्रजास्तु ता मोहात्तान् धर्मान्न ह्यपालयन् ।। ५७.

ब्रह्मा ने उनके लिए वर्ण और आश्रम की व्यवस्था की; परंतु मोहवश प्रजा ने उन धर्मों का पालन नहीं किया।

परस्परविरोधेन मनुन्ताः पुनरन्वयुः। मनुः स्वायम्भुवो दृष्ट्वा याथातथ्यं प्रजापतिः ।। ५७.

आपसी विरोध के कारण वे फिर से मनु का अनुसरण करने लगे; स्वायंभुव मनु ने, सच्चाई देखकर, प्रजापति के रूप में वैसा ही आचरण किया।

धाता तु शतरूपायाः पुमान् स उदपादयत्। प्रियव्रतोत्तानपादौ प्रधमन्तौ महीपती ।। ५७.

धाता ने शतरूपा से दो तेजस्वी पुत्र उत्पन्न किए—प्रियव्रत और उत्तानपाद, जो बड़े प्रतापी राजा बने।

ततः प्रभृति राजान उत्पन्ना दण्डधारिणः। प्रजानां रञ्जनाच्चैव राजानस्त्वभवन्नृषाः ।। ५७.

उस समय से दंड का पालन करने वाले राजा उत्पन्न हुए; और क्योंकि वे अपनी प्रजा को प्रसन्न रखते थे, उन्हें नृशः कहा गया।

प्रच्छन्नपापा ये जेतुमशक्या मनुजा भुवि। धर्मसंस्थापनार्थाय तेषां शास्त्रे तपो मया ।। ५७.

जो मनुष्य अपने छिपे हुए पापों को जीतना कठिन है, उनके बीच धर्म की स्थापना के लिए मैंने तप और शास्त्र का विधान किया।

वर्णानां प्रविभागाश्च त्रेतायां संप्रकीर्तिताः। संहिताश्च ततो मन्त्रा ऋषभिर्ब्रह्मणैस्तु ते ।। ५७.

त्रेता युग में वर्णों का विभाजन बताया गया, और तभी से ऋषियों और ब्राह्मणों द्वारा मंत्रों के संहिताएँ रची गईं।

यज्ञः प्रवर्तितश्चैव तदा ह्येवन्तु दैवतैः। यामैः शुक्लैर्जपैश्चैव सर्वसम्भारसंवृतैः ।। ५७.

उसी समय देवताओं ने यज्ञ की स्थापना की, जिसमें शुद्ध आचरण, पवित्र जप और सभी आवश्यक सामग्री सम्मिलित थी।

सार्द्धं विश्वभुजा चैव देवेन्द्रेण महौजसा। स्वायम्भुवेऽन्तरे देवैर्यज्ञास्ते प्राक् प्रवर्तिताः ।। ५७.

विश्वभुज और बलशाली इन्द्र के साथ, स्वयंभुव मन्वंतर में, देवताओं ने पहले यज्ञों की शुरुआत की।

सत्यं जपस्तपो दानं त्रेतायां धर्म उच्यते। क्रिया धर्मश्च ह्रसते सत्यधर्मः प्रवर्त्तते ।। ५७.

त्रेता युग में सत्य, जप, तप और दान को धर्म कहा गया है; कर्मकांड और धर्म घटते हैं, और सत्यधर्म की प्रधानता होती है।

प्रजायन्ते ततः शूरा आयुष्मन्तो महाबलाः। न्यस्तदण्डमहाभागा यज्वानो ब्रह्मवादिनः ।। ५७.

तब वीर, दीर्घायु, महाबली, भाग्यशाली, यज्ञ करने वाले और ब्रह्मवाक्य बोलने वाले पुरुष जन्म लेते हैं।

पद्म पत्रायताक्षाश्च पृथूरस्काः सुसंहिताः। सिंहान्तका महासत्त्वा मत्तमातङ्गगामिनः ।। ५७.

उनकी आंखें कमल की पंखुड़ियों जैसी बड़ी, छाती चौड़ी, शरीर सुडौल, सिंह के समान पराक्रमी, महान बलशाली और मत्त हाथी के समान चलने वाले होते हैं।

महाधनुर्द्धराश्चैव त्रेतायां चक्रवर्तिनः। सर्वलक्षणसम्पन्ना न्यग्रोधपरिमण्डलाः ।। ५७.

त्रेता युग में सम्राट बड़े धनुष धारण करने वाले, सभी शुभ लक्षणों से युक्त और वटवृक्ष के समान शरीर वाले होते हैं।

न्यग्रोधौ तौ स्मृतौ बाहू व्यामो न्यग्रोध उच्यते। वामेनैवोच्छ्रयाद्यस्य सम ऊर्द्ध्वन्तु देहिनः। समुच्छ्रयः परीणाहो ज्ञेयो न्यग्रोधमण्डलः ।। ५७.

दोनों भुजाएँ वटवृक्ष के समान मानी जाती हैं; एक व्याम को वटवृक्ष कहा जाता है। बाएँ से नापने पर जिसकी ऊँचाई शरीर के सम हो, वही वटवृक्ष के आकार का माना जाता है।

चक्रं रथो मणिर्भार्या निधिरश्चागजास्तथा। सप्तातिशयरत्नानि सर्वेषाञ्चक्रवर्त्तिनाम् ।। ५७.

चक्र, रथ, मणि, पत्नी, निधि और हाथी—ये सातों सम्राटों के श्रेष्ठ रत्न माने जाते हैं।

thumb|400px|चक्रवर्ती thumb|400px|चतुर्दशरत्नानि चक्रं रथो मणिः खड्गं धनूरत्नञ्च पञ्चमम्। केतुर्निधिश्च सप्तैते प्राणहीनाः प्रकीर्त्तिताः ।। ५७.

चक्र, रथ, मणि, खड्ग, धनुष, ध्वज और निधि—ये सात निर्जीव रत्न कहे गए हैं।

भार्या पुरोहितश्चैव सेनानी रथकृच्च यः। मन्त्र्यश्वः कलभश्चैव प्राणिनः सम्प्रकीर्त्तिताः ।। ५७.

पत्नी, पुरोहित, सेनापति, सारथी, मंत्री, घोड़ा और हाथी—ये सात जीवित रत्न माने गए हैं।

रत्नान्येतानि दिव्यानि संसिद्धानि महात्मनाम्। चतुर्दश विधेयानि सर्वेषां चक्रवार्तिनाम् ।। ५७.

ये चौदह दिव्य और सिद्ध रत्न सभी सम्राटों के लिए माने जाते हैं।

विष्णोरंशेन जायन्ते पृथिव्यां चक्रवर्त्तिनः। मन्वन्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेषु वै ।। ५७.

विष्णु के अंश से पृथ्वी पर हर मन्वंतर में, चाहे वह बीता हो या आने वाला, सम्राट जन्म लेते हैं।

भूतभव्यानि यानीह वर्त्तमानानि यानि च। त्रेतायुगादिकेष्वत्र जायन्ते चक्रवर्त्तिनः ।। ५७.

जो कुछ भी पहले था, अभी है या आगे होगा, त्रेता युग आदि में यहाँ सम्राट जन्म लेते हैं।

भद्राणीमानि तेषां वै भवन्तीह महीक्षिताम्। अद्भुतानि च चत्वारि बलं धर्मः सुखं धनम् ।। ५७.

उन राजाओं के लिए यहाँ ये शुभ वस्तुएँ उत्पन्न होती हैं—चार अद्भुत गुण: बल, धर्म, सुख और धन।