वायुपुराणम्

अजोषौ च महाभागौ यवीयश्च महाबलः

अजोष, महाभाग और महाबली यवीय — ये भी देवताओं में गिने जाते हैं।

होता यज्वाच इत्येते पराक्रान्ताः परावताः । इत्येता देवता ह्यासन्मनुस्वारोचिषेन्तरे

होता और यज्वा — ये पराक्रमी पारावत थे; स्वारोचिष मनु के समय यही देवता माने जाते हैं।

सोमपास्तु तदा ह्येताश्चतुर्विंशतिदेवताः । तेषामिन्द्रस्तदा ह्यासीद्वैधश्च लोकविश्रुतः

उस समय ये चौबीस देवता सोमपान करने वाले थे; उन्हीं में इन्द्र का नाम वैध था, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध था।

ऊर्जौ वसिष्ठपुत्रस्तु स्तम्भः काश्यप एव च । भार्गवश्च तदा द्रोणो ऋषभोऽङ्गिरसस्तथा

ऊर्ज, जो वसिष्ठ के पुत्र हैं, स्तम्भ, कश्यप, भार्गव, द्रोण, ऋषभ और अंगिरस — ये सभी माने जाते हैं।

पौलस्त्यश्चैव दत्तात्रिरात्रेयो निश्चलस्तथा । पौलहस्य च धावांस्तु एते सप्तर्षयः स्मृताः

पौलस्त्य, दत्तात्रेय, आत्रेय, निश्चल और पौलस्त्य के पुत्र धावान — ये सातों सप्तर्षि माने गए हैं।

बृहद्गुहो नवश्चैव सुताश्चैते नव स्मृताः

बृहद्गुह, नव और उनके नौ पुत्र — ये नौ माने जाते हैं।

मनोः स्वारोचिषस्यैते पुत्रा वंशकराः स्मृताः । पुराणे परिसङ्ख्याता द्वितीयं चैतदन्तरम्

ये स्वारोचिष मनु के पुत्र हैं, जो वंश चलाने वाले माने गए हैं; इन्हें पुराण में दूसरे मन्वंतर के रूप में गिना गया है।

सप्तर्षयो मनुर्देवाः पितरश्च चतुष्टयम् । मूलं मन्वन्तरस्यैते तेषां चैवान्तरे प्रजाः

सप्त ऋषि, मनु, देवता और चार प्रकार के पितर—ये सब मन्वंतर के मूल हैं, और इन्हीं के बीच में अलग-अलग युगों में प्रजा उत्पन्न होती है।

ऋषीणां देवताः पुत्राः पितरो देवसूनवः । ऋषयो देवपुत्राश्च इति शास्त्रविनिश्चयः ॥२.१.

ऋषियों के पुत्र देवता होते हैं, और देवताओं के पुत्र पितर होते हैं; इस प्रकार ऋषि और देवपुत्र—यही शास्त्र का निश्चय है।

                 ६२.२१ मनोः क्षत्रं विशश्चैव सप्तर्षिभ्यो द्विजातयः । एतन्मन्वन्तरं प्रोक्तं समासान्न तु विस्तरात्

मनु से क्षत्रिय और सामान्य लोग उत्पन्न हुए, और सप्त ऋषियों से द्विज जातियाँ; यही मन्वंतर का संक्षिप्त वर्णन है, विस्तार से नहीं।

स्वायम्भुवेन विस्तारो ज्ञेयः स्वारोचिषस्य तु । न शक्यो विस्तरस्तस्य वक्तुं वर्षशतैरपि । पुनरुक्तबहुत्वात्तु प्रजानां वैकुले कुले

स्वायंभुव मनु के समय का विस्तार समझना चाहिए, और स्वारोचिष मनु के समय का भी; लेकिन वहाँ की पूरी कथा सैकड़ों वर्षों में भी नहीं कही जा सकती, क्योंकि हर वंश में बार-बार बहुत सी प्रजाएँ उत्पन्न होती रहती हैं।

तृतीयस्त्वथ पर्याय औत्तमस्यान्तरे मनोः । पञ्च चैव गणाः प्रोक्तास्तान् वक्ष्यामि निबोधत

अब तीसरे क्रम में, उत्तम मनु के काल में, पाँच गण बताए गए हैं; मैं उन्हें बताऊँगा, ध्यान से सुनो।

सुधामानश्च देवाश्च ये चान्ये वशवर्त्तिनः । प्रतर्द्दनाः शिवाः सत्या गणा द्वादश वै स्मृताः

सुधामान और देवता, और जो अन्य आज्ञाकारी हैं; प्रतर्दन, शिव और सत्य—ये बारह गण माने गए हैं।

सत्यो धृतिर्दमो दान्तः क्षमः क्षामो धृतिः शुचिः । ईषोर्जाश्च तथा ज्येष्ठो वपुष्मांश्चैव द्वादश । इत्येते नामभिः क्रान्ताः सुधामानस्तु द्वादश

सत्य, धृति, दम, दांत, क्षमा, क्षाम, धृति, शुचि, ईषोरजा, ज्येष्ठ, वपुष्मान—ये बारह नाम सुधामान कहलाते हैं।

सहस्रधारो विश्वात्मा शमितारो बृहद्वसुः । विश्वधाविश्वकर्मा च मनस्वन्तो विराड्यशाः

सहस्रधार, विश्वात्मा, शमितार, बृहद्वसु, विश्वधा, विश्वकर्मा, मनस्वंत और विराड्यश—ये हैं।

ज्योतिश्चैव विभाव्यश्च कीर्त्तिमान् वंशकारिणः । अन्यानाराधितो देवो वसुधिष्णो विवस्वसुः

ज्योति, विभाव्य, कीर्तिमान, वंशकारिण; और देवता वसुधिष्ण, विवस्वसु तथा अन्य पूज्यजन।

दिनक्रतुः सुधर्मा च धृतवर्मा यशस्विनः । केतुमांश्चैव इत्येते कीर्तितास्तु प्रमर्द्दनाः

दिनक्रतु, सुधर्मा, धृतवर्मा, यशस्वी लोग; और केतुमान—ये प्रमर्दन कहलाते हैं।

हंसस्वरोऽहिहा चैव प्रतर्द्दनयशस्करौ । सुदानो वसुदानश्च सुमञ्जसविषावुभौ

हंसस्वर, अहिहा, प्रतर्दन, यशस्कर, सुदान, वसुदान, सुमंजस और विषाव—ये दोनों भी।

जन्तुवाहयतिश्चैव सुवित्तसुनयस्तथा । शिवा ह्येते तु विज्ञेया यज्ञिया द्वादशापराः ॥२.१.

जन्तुवाह, यति, सुवित्त, सुनय—ये शिव कहलाते हैं, और ये बारह अन्य यज्ञ के योग्य माने गए हैं।

६२.३० सत्यानामपि नामानि निबोधत यथामतम् । दिक्पतिर्वाक्पतिश्चैव विश्वः शम्भुस्तथैव च

अब सत्य गण के नाम सुनो, जैसे प्रसिद्ध हैं—दिक्पति, वाक्पति, विश्व, शंभु भी।

स्वमृडीकोऽधिपश्चैव वर्च्चोधा मुह्यसर्व्वशः । वासवश्च सदाश्वश्च क्षेमानन्दौ तथैव च

स्वमृडीक, अधिप, वर्च्छोधा, मुह्यसर्वश, वासव, सदाश्व, और क्षेमानंद भी।

सत्या ह्येते परिक्रान्ता यज्ञिया द्वादशापराः । इत्येते देवता ह्यासन्नौत्तमस्यान्तरे मनोः

ये सत्य गण हैं, बारह की संख्या में, और यज्ञ के योग्य हैं; ये देवता उत्तम मनु के काल में थे।

अजश्च परशुश्चैव दिव्यो दिव्यौषधिर्न्नयः । देवानुजश्चाप्रतिमो महोत्साहौशिजस्तथा

अज, परशु, दिव्य, दिव्यौषधि, नय, देवानुज, अप्रतिम, महोत्साह, और उशिज भी।

विनीतश्च सुकेतुश्च सुमित्रः सुबलः शुचिः । औत्तमस्य मनोः पुत्रास्त्रयोदश महात्मनः । एते क्षत्रप्रणेतारस्तृतीयं चैतदन्तरम्

विनीत, सुकेतु, सुमित्र, सुबल, शुचि—ये सब मिलाकर महान आत्मा उत्तम मनु के तेरह पुत्र हैं; ये तीसरे काल में क्षत्रियों के नेता बने।

औत्तमे परिसङ्ख्यातः सर्गः स्वारोचिषेण तु । विस्तरेणानुपूर्व्या च तामसस्तान्निबोधत

उत्तम मन्वंतर में सृष्टि की गणना की गई है, और स्वारोचिष मनु के समय भी; अब तमस मनु के विस्तार को क्रम से सुनो।

चतुर्थेत्वथ पर्याये तामसस्यान्तरे मनोः । सत्या स्वरूपाः सुधियो हरयश्चतुरो गणाः

चौथे कल्प में, तामस मनु के समय, सत्य, स्वरूप, सुधि और हरि नाम के चारों गण प्रकट हुए।

पुलस्त्यपुत्रस्तु शीर्ष्यण्यास्तमश्चैवाष्टमस्तथा । इन्द्रियाणि तदा देवा मनोस्तस्यान्तरे स्मृताः

पुलस्त्य के पुत्र शीरष्यण्य थे और आठवें ताम नामक थे। उस समय, मनु के अंतराल में, इंद्रियाँ ही देवता मानी गईं।

इन्द्रियाणां शतं यद्धिमुनयः प्रतिजानते । सत्यप्राणास्तु शीर्ष्यण्यास्तमश्चैवाष्टमस्तथा । इन्द्रियाणि तदा देवा मनोस्तस्यान्तरे स्मृताः

ऋषि कहते हैं कि इंद्रियाँ सौ होती हैं। शीरष्यण्य के सत्यप्राण और आठवें ताम थे। उस समय, मनु के अंतराल में, इंद्रियाँ ही देवता मानी गईं।

तेषां च प्रभुदेवानां शिविरिन्द्रः प्रतापवान् । सप्तर्षयोऽन्तरे चैव तान्निबोधत सत्तमाः ॥२.१.

उन प्रभु समान देवताओं में शिवि तेजस्वी इंद्र थे। उसी अंतराल में सात ऋषि हुए, हे श्रेष्ठ जनो, उन्हें जानो।