वायुपुराणम्

सूत उवाच॥ मन्वन्तराणां यानि स्युरतीतानागतानि ह । समासाद्विस्तराच्चैव ब्रुवतो वै निबोदत

सूत्र बोले — जो मन्वंतर बीत चुके हैं और जो आने वाले हैं, उन्हें मैं संक्षेप में और विस्तार से बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।

स्वायम्भुवो मनुः पूर्वं मनुः स्वारोचिषस्तथा । औत्तमस्तामसश्चैव तथा रैवतचाक्षुषौ । षडेते मनवोऽतीता वक्ष्याम्यष्टावनागतान्

पहले स्वायंभुव, फिर स्वारोचिष, औत्तम, तामस, रैवत और चाक्षुष — ये छह मनु बीत चुके हैं; अब मैं आगे के आठ मनुओं का वर्णन करूँगा।

सावर्णाः पञ्च रौच्यश्च भौत्यो वैवस्वतस्तथा । वक्ष्याम्येतान् पुरस्तात्तु मनोर्वैवस्वतस्य ह

पाँच सावर्णि, रौच्य, भौत्य और वैवस्वत — इन मनुओं का वर्णन मैं वैवस्वत मनु से शुरू करूँगा।

मनवः पञ्च येऽतीता मानवांस्तान् निबोधत । मन्वन्तरं मया चोक्तं क्रान्तं स्वायम्भुवस्य ह

जो पाँच मनु बीत चुके हैं, उन्हें समझो; स्वायंभुव मनु का मन्वंतर मैं पहले ही बता चुका हूँ।

अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि मनोः स्वारोचिषस्य ह । प्रजासर्गं समासेन द्वितीयस्य महात्मनः

अब मैं स्वारोचिष मनु, जो दूसरे महान मनु हैं, उनके समय में सृष्टि का संक्षिप्त वर्णन करूँगा।

आसन् वै तुषिता देवा मनुस्वारोचिषेऽन्तरे । पारावताश्च विद्वांसो द्वावेव तु गणौ स्मृतौ

स्वारोचिष मनु के समय तुषित और विद्वान पारावत देवता थे; केवल यही दो गण माने गए हैं।

तुषितायां समुत्पन्नाः क्रतोः पुत्राः स्वरोचिषः । पारावताश्च शिष्टाश्च द्वादशौतौ गणौ स्मृतौ । छन्दजाश्च चतुर्विंशद्देवास्ते वै तदा स्मृताः

तुषित देवता क्रतु के पुत्र थे, पारावत भी शेष थे; दोनों गणों में बारह-बारह देवता माने गए हैं। चन्दज नामक चौबीस देवता भी उस समय माने जाते हैं।

धैवस्यशोऽथ वामान्यो गोपा देवायतस्तथा । अजश्च भगवान् देवो दुरोणश्च महाबलः

धैव्य, वामान्य, गोपा, भगवन् अज और महाबली दुरोण — ये सब देवताओं में गिने जाते हैं।

आपश्चापि महाबाहुर्महौजाश्चापि वीर्यवान् । चिकित्वान् निभृतो यश्च अंशोयश्चैव पठ्यते । इत्येते क्रतुपुत्रास्तु तदासन् सोमपायिनः ॥२.१.

महाबाहु आप, महौजा, चिकीत्वान, निभृत, यश और अंश — ये सब क्रतु के पुत्र और उस समय सोमपान करने वाले देवता थे।

६२.१० प्रचेताश्चैव यो देवो विश्वेदेवास्तथैव च । समञ्जो विश्रुतो यश्च अजिह्मश्चारिमर्द्दनः

प्रचेता देवता, विश्वेदेव, समंज, विश्रुत, यश, अजिह्म और अरिमर्दन — ये भी देवताओं में थे।

अजोषौ च महाभागौ यवीयश्च महाबलः

अजोष, महाभाग और महाबली यवीय — ये भी देवताओं में गिने जाते हैं।

होता यज्वाच इत्येते पराक्रान्ताः परावताः । इत्येता देवता ह्यासन्मनुस्वारोचिषेन्तरे

होता और यज्वा — ये पराक्रमी पारावत थे; स्वारोचिष मनु के समय यही देवता माने जाते हैं।

सोमपास्तु तदा ह्येताश्चतुर्विंशतिदेवताः । तेषामिन्द्रस्तदा ह्यासीद्वैधश्च लोकविश्रुतः

उस समय ये चौबीस देवता सोमपान करने वाले थे; उन्हीं में इन्द्र का नाम वैध था, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध था।

ऊर्जौ वसिष्ठपुत्रस्तु स्तम्भः काश्यप एव च । भार्गवश्च तदा द्रोणो ऋषभोऽङ्गिरसस्तथा

ऊर्ज, जो वसिष्ठ के पुत्र हैं, स्तम्भ, कश्यप, भार्गव, द्रोण, ऋषभ और अंगिरस — ये सभी माने जाते हैं।

पौलस्त्यश्चैव दत्तात्रिरात्रेयो निश्चलस्तथा । पौलहस्य च धावांस्तु एते सप्तर्षयः स्मृताः

पौलस्त्य, दत्तात्रेय, आत्रेय, निश्चल और पौलस्त्य के पुत्र धावान — ये सातों सप्तर्षि माने गए हैं।

बृहद्गुहो नवश्चैव सुताश्चैते नव स्मृताः

बृहद्गुह, नव और उनके नौ पुत्र — ये नौ माने जाते हैं।

मनोः स्वारोचिषस्यैते पुत्रा वंशकराः स्मृताः । पुराणे परिसङ्ख्याता द्वितीयं चैतदन्तरम्

ये स्वारोचिष मनु के पुत्र हैं, जो वंश चलाने वाले माने गए हैं; इन्हें पुराण में दूसरे मन्वंतर के रूप में गिना गया है।

सप्तर्षयो मनुर्देवाः पितरश्च चतुष्टयम् । मूलं मन्वन्तरस्यैते तेषां चैवान्तरे प्रजाः

सप्त ऋषि, मनु, देवता और चार प्रकार के पितर—ये सब मन्वंतर के मूल हैं, और इन्हीं के बीच में अलग-अलग युगों में प्रजा उत्पन्न होती है।

ऋषीणां देवताः पुत्राः पितरो देवसूनवः । ऋषयो देवपुत्राश्च इति शास्त्रविनिश्चयः ॥२.१.

ऋषियों के पुत्र देवता होते हैं, और देवताओं के पुत्र पितर होते हैं; इस प्रकार ऋषि और देवपुत्र—यही शास्त्र का निश्चय है।

                 ६२.२१ मनोः क्षत्रं विशश्चैव सप्तर्षिभ्यो द्विजातयः । एतन्मन्वन्तरं प्रोक्तं समासान्न तु विस्तरात्

मनु से क्षत्रिय और सामान्य लोग उत्पन्न हुए, और सप्त ऋषियों से द्विज जातियाँ; यही मन्वंतर का संक्षिप्त वर्णन है, विस्तार से नहीं।

स्वायम्भुवेन विस्तारो ज्ञेयः स्वारोचिषस्य तु । न शक्यो विस्तरस्तस्य वक्तुं वर्षशतैरपि । पुनरुक्तबहुत्वात्तु प्रजानां वैकुले कुले

स्वायंभुव मनु के समय का विस्तार समझना चाहिए, और स्वारोचिष मनु के समय का भी; लेकिन वहाँ की पूरी कथा सैकड़ों वर्षों में भी नहीं कही जा सकती, क्योंकि हर वंश में बार-बार बहुत सी प्रजाएँ उत्पन्न होती रहती हैं।

तृतीयस्त्वथ पर्याय औत्तमस्यान्तरे मनोः । पञ्च चैव गणाः प्रोक्तास्तान् वक्ष्यामि निबोधत

अब तीसरे क्रम में, उत्तम मनु के काल में, पाँच गण बताए गए हैं; मैं उन्हें बताऊँगा, ध्यान से सुनो।

सुधामानश्च देवाश्च ये चान्ये वशवर्त्तिनः । प्रतर्द्दनाः शिवाः सत्या गणा द्वादश वै स्मृताः

सुधामान और देवता, और जो अन्य आज्ञाकारी हैं; प्रतर्दन, शिव और सत्य—ये बारह गण माने गए हैं।

सत्यो धृतिर्दमो दान्तः क्षमः क्षामो धृतिः शुचिः । ईषोर्जाश्च तथा ज्येष्ठो वपुष्मांश्चैव द्वादश । इत्येते नामभिः क्रान्ताः सुधामानस्तु द्वादश

सत्य, धृति, दम, दांत, क्षमा, क्षाम, धृति, शुचि, ईषोरजा, ज्येष्ठ, वपुष्मान—ये बारह नाम सुधामान कहलाते हैं।

सहस्रधारो विश्वात्मा शमितारो बृहद्वसुः । विश्वधाविश्वकर्मा च मनस्वन्तो विराड्यशाः

सहस्रधार, विश्वात्मा, शमितार, बृहद्वसु, विश्वधा, विश्वकर्मा, मनस्वंत और विराड्यश—ये हैं।

ज्योतिश्चैव विभाव्यश्च कीर्त्तिमान् वंशकारिणः । अन्यानाराधितो देवो वसुधिष्णो विवस्वसुः

ज्योति, विभाव्य, कीर्तिमान, वंशकारिण; और देवता वसुधिष्ण, विवस्वसु तथा अन्य पूज्यजन।

दिनक्रतुः सुधर्मा च धृतवर्मा यशस्विनः । केतुमांश्चैव इत्येते कीर्तितास्तु प्रमर्द्दनाः

दिनक्रतु, सुधर्मा, धृतवर्मा, यशस्वी लोग; और केतुमान—ये प्रमर्दन कहलाते हैं।

हंसस्वरोऽहिहा चैव प्रतर्द्दनयशस्करौ । सुदानो वसुदानश्च सुमञ्जसविषावुभौ

हंसस्वर, अहिहा, प्रतर्दन, यशस्कर, सुदान, वसुदान, सुमंजस और विषाव—ये दोनों भी।

जन्तुवाहयतिश्चैव सुवित्तसुनयस्तथा । शिवा ह्येते तु विज्ञेया यज्ञिया द्वादशापराः ॥२.१.

जन्तुवाह, यति, सुवित्त, सुनय—ये शिव कहलाते हैं, और ये बारह अन्य यज्ञ के योग्य माने गए हैं।