ब्रह्मा जी की मन से उत्पन्न हुईं पुत्रियाँ, जिनका तेज अत्यंत दिव्य था, वे मनु की पुत्रियाँ बनीं। उनमें से कुछ त्वरिता की तेजस्वी थीं, कुछ ऊर्जा की ऊर्जावान संतानें थीं, और कुछ अग्नि से उत्पन्न हुई थीं। सूर्य की किरणों से दीर्घायु, उज्ज्वल और मधुर स्वर वाली पुत्रियाँ उत्पन्न हुईं। वहीं, अमृत से निकली हुई जलजन्य कन्याएँ 'अमृता' के नाम से प्रसिद्ध हुईं। वायु से उत्पन्न कन्याओं को 'मुदा' कहा गया, पृथ्वी से उत्पन्न होने वाली 'भवा' कहलायीं। विद्युत से उत्पन्न कन्याएँ 'रुचा' नाम से जानी गईं, और मृत्यु की पुत्रियाँ 'भैरवा' के नाम से विख्यात हुईं। ये सभी तेजस्वी कन्याएँ, जिनमें कामना के गुण समाहित थे, चौदह वर्गों में विभाजित थीं, और इनकी सुंदरता अतुलनीय थी। इनके साथ इन्द्र, उपेन्द्र और देवताओं के गणों का भी सृजन हुआ। इन्हीं में तिलोत्तमा, जो अत्यंत शुभ रूप, महान सौभाग्य और दिव्य स्वभाव वाली थीं, स्वर्ग की अप्सरा बनीं। प्रभावती, जो ब्रह्मा के अग्निकुंड से उत्पन्न हुईं, अपने सौंदर्य और यौवन के कारण तीनों लोकों में प्रसिद्ध देवी बनीं। चार मुख वाले ब्रह्मा के वैदिक वेदी से उत्पन्न महातेजस्वी देवी 'वेदवती' के नाम से जानी गईं। यम की कन्या हेमा, जो सुंदरता और यौवन से युक्त थीं, उत्तम स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित, सुंदर नेत्रों वाली दिव्य अप्सरा बनीं। इस प्रकार, ये हजारों की संख्या में दिव्य अप्सराएँ, देवताओं और ऋषियों की पत्नियाँ और माताएँ बनीं। सभी अप्सराएँ सुगंधित, सुंदर और एक-दूसरे के समान थीं। जब वे अपने प्रियतम के साथ होतीं, तो बिना मदिरा के ही मदमस्त हो जातीं, उनके स्पर्श से हर्ष और आनंद की वृद्धि होती थी। पूर्वकाल में एक पर्वत पर प्रजापति का वीर्य गिरा, जिससे पर्वत और नारद उत्पन्न हुए, और उनकी छोटी बहन अरुंधती के रूप में विख्यात हुईं। यवीयसी की छत्तीस पुत्रियाँ बहनों के रूप में जानी गईं। विनता ने अरुण और गरुड़ नामक दो पुत्रों को जन्म दिया, और वे बहनें कनिष्ठा के रूप में प्रसिद्ध हुईं। गायत्री से प्रारंभ होने वाले छंद, सुपर्णेय पक्षी और सभी दिन, सभी दिशाओं में स्थापित किए गए। कद्रू ने हजारों सर्पों को जन्म दिया—चलने वाले, न चलने वाले, अनेक सिरों वाले, महान आत्मा वाले, आकाश में विचरण करने वाले, और विविध नामों से प्रसिद्ध। इनमें प्रमुख सर्प हैं: शेष, वासुकी, तक्षक, सकणीरा, जम्भ, अंजन, वामन, ऐरावत, महापज, कंबल, अश्वतर, ऐलपत्र, शंख, कर्कोटक, धनंजय, महाकर्ण, महानिल, धृतराष्ट्र, बलाहक, कुमार, पुष्पदंत, सुमुख, दुर्मुख, शिलीमुख, दधिमुख, कालिय, शालिपिंडक, बिंदुपाद, पुण्डरीक, आपूरण, कपिल, अम्बरीष, धृतपाद, कच्छप, प्रह्लाद, पजचित, गंधर्व, नमस्विक, नहुष, खररोमा और मणि—ये सभी कद्रू के प्रसिद्ध पुत्र हैं। अब खशा की संतानों की कथा सुनिए। खशा से दो पुत्र उत्पन्न हुए, दोनों ही नरभक्षी के रूप में प्रसिद्ध हुए। बड़ा पुत्र पश्चिमी वंश में और छोटा पूर्वी लोगों के बीच। सबसे पहले उसने विलोहित विकर्ण नामक पुत्र को जन्म दिया, जिसके चार भुजाएँ, चार पैर, दो सिर थे और वह दो प्रकार से चलता था। उसके शरीर पर बाल थे, विशाल अंग, उन्नत नाक, बड़ा पेट, विशाल सिर, बड़े कान, मुंज घास जैसे बाल और इच्छाओं से भरा हुआ मन था। उसके होंठ हाथी जैसे, जांघें लंबी, घोड़े जैसे दाँत, बड़ी जबड़े, लाल जीभ, लाल आँखें, चौड़ा मुख और लंबी नाक थी। वह गुप्तचर (गुह्यक) था, तीक्ष्ण कान, अत्यंत आनंदित, विशाल मुख वाला—ऐसा भयंकर रूप वाला पुत्र खशा को प्राप्त हुआ। फिर खशा ने दूसरे पुत्र को जन्म दिया, जो छोटा भाई था, जिसके तीन सिर, तीन पैर, तीन भुजाएँ और काले नेत्र थे। उसके बाल खड़े रहते थे, पीली दाढ़ी, पत्थर जैसे कठोर जबड़े, छोटा शरीर, मजबूत भुजाएँ, विशाल काया और महान बल था। उसका मुख कानों तक फटा हुआ, भौंहें झुकी हुई, चौड़ी नाक, मोटे होंठ, आठ दाँत, दो जीभ और शंख के आकार के कान थे। उसकी आँखें पीली और उभरी हुई थीं, बाल उलझे और पीले, बड़े कान, चौड़ी छाती, कूल्हे नहीं, पतला पेट, पंजे जैसे हाथ और लाल गर्दन थी—ऐसा था उसका रूप। जैसे ही वे दोनों जन्मे, तुरंत ही पूर्ण आकार में बढ़ गए, और भोग के योग्य देह धारण कर, तैयार खड़े हो गए। उनके अंग तत्काल विकसित हो गए और वे अपनी माता के चारों ओर घूमने लगे। उनमें से बड़ा पुत्र, जो अत्यंत भयानक था, अपनी माता को पकड़ते हुए बोला, "माँ, मुझे भूख सताती है, मैं खाना चाहता हूँ।" किंतु छोटा भाई बार-बार बड़े को रोकता रहा, "चलो, माँ खशा की रक्षा करें।" उसने अपने भुजाओं से बड़े भाई को पकड़ लिया और माता को छुड़ा लिया। उसी समय उनके पिता वहाँ प्रकट हुए। अपने भयंकर रूप वाले पुत्रों को देखकर उन्होंने कहा, "इस स्थान को छोड़ दो।" लेकिन पिता को देखते ही दोनों पुत्र, बलशाली और तीव्रगामी, फिर से अपनी माता की गोद में जा छिपे और अपने बल से रोने लगे। तब ऋषि ने अपनी पत्नी से कहा, "तुम पहले भी हमसे बात कर चुकी हो; अब पूर्ववत् इस अपराध के विषय में सत्य बताओ।" उन्होंने आगे कहा, "पुत्र अपने मामा के स्वभाव का अनुसरण करता है, पुत्री अपने पिता के स्वभाव का। जैसी माता का स्वभाव होता है, वैसा ही पुत्र का भी होता है।" "जैसा पृथ्वी का रंग होता है, वैसा ही जल का भी होता है। माता के दोष या गुण के कारण, सभी प्राणी भी वैसे ही होते हैं, और उनकी कीर्ति भी वैसी ही होती है।" "इनमें अदिति धर्मपरायण, बल, चरित्र आदि से युक्त हैं; धर्म, चरित्र और अन्य गुणों के कारण वे ज्ञान और बल से पूर्ण हैं। गंधशीला, दिति, प्रवार्ध्यायन, गीतशीला, अरिष्टा, मायाशीला (जो दनु के नाम से प्रसिद्ध हैं), विनता—ये सभी अपनी-अपनी प्रवृत्तियों के लिए जानी जाती हैं। विनता आकाश में विचरण करने में आनंदित रहने वाली देवी हैं।" "सुरभि तपस्विनी स्वभाव से अलंकृत हैं; कद्रू क्रोधी स्वभाव की हैं, उनका स्वभाव क्रोध के कारण दुख से युक्त है। दनु की संतानों का स्वभाव शत्रुता को बढ़ाने वाला है, और हे कल्याणी! तुम्हें भी मैं क्रोधी स्वभाव की मानता हूँ।" "इस प्रकार, ये स्वभाव स्वयं के गुण, लोगों के व्यवहार, कर्म, प्रयास, बुद्धि, रूप, बल, धैर्य और संकल्प की तीव्रता से उत्पन्न होते हैं।