हे राजन्, अब मैं तुम्हें दिन और रात के विभाजन, नक्षत्रों, मुहूर्तों और उनके ज्ञाताओं की कथा सुनाता हूँ। दिन और रात की गणना छह सौ से अधिक भागों में की जाती है, और यह सूर्य की गति के अनुसार होती है, जिससे ऋतुओं का ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। अतः वेदों के ज्ञाता पर्व के दिनों में विशेष तिथि की कामना करते हैं; जब समय का कोई भेद नहीं रहता, तब उस तिथि को पितरों के लिए अर्पण किया जाता है। दिन के मुहूर्तों के नाम हैं—रौद्र, सर्व, मैत्र, पिण्ड्यवासव, आप्य, वैश्वदेव, ब्राह्म, और मध्याह्न से सम्बन्धित। प्रजापत्य, ऐन्द्र, इन्द्र, निरृति, वारुण, और अर्यमा के अंश भी दिन के साथ जुड़े हैं। ये सभी मुहूर्त सूर्य द्वारा निर्मित हैं, और इन्हें छाया की गणना से निश्चित किया जाता है। इसके अतिरिक्त अज, अहिबुध्न्य, पूषा, यम, अग्नेय, और प्रजापत्य भी ज्ञात किए जाते हैं। ब्रह्मसौम्य, आदित्य, बार्हस्पत्य, वैष्णव, सावित्र, त्वष्ट्र, और वायव्य—ये भी मुहूर्तों के देवता हैं। एक रात में पन्द्रह मुहूर्त होते हैं, जिनका क्रम बताया गया है; नलिकाओं और पाडिकाओं का ज्ञान चन्द्रमा की गति और उदय से प्राप्त होता है। इन समय के विभाजनों में भी मुहूर्तों के देवता हैं। सभी ग्रहों के लिए तीन स्थितियाँ निर्धारित हैं—दक्षिणी, उत्तरी, और मध्य। मध्य स्थिति को जारद्गव कहा जाता है, उत्तरी को ऐरावत, और दक्षिणी को वैश्वानर नाम दिया गया है। नक्षत्रों के मार्ग भी बताए गए हैं—अश्विनी, कृतिका, और याम्या नाग मार्ग के हैं; पुष्य, आश्लेषा, और पुनर्वसु ऐरावत मार्ग के हैं; ये तीन उत्तरी मार्ग कहलाते हैं। पूर्व और उत्तर की दोनों फाल्गुनी तथा मघा अर्यमा मार्ग के हैं; हस्त, चित्रा और स्वाति गो मार्ग के हैं। ज्येष्ठा, विशाखा और अनुराधा जारद्गव मार्ग के हैं, जो मध्य मार्ग कहलाते हैं। मूल और दोनों आषाढ़ा अज मार्ग में आते हैं; श्रवण, धनिष्ठा, गार्गी, और शतभिषक भी इसी मार्ग में हैं। वैश्वानरी, भाद्रपदा और रेवती दक्षिण मार्ग के हैं, जिन्हें ज्ञानीजन दक्षिणी मार्ग मानते हैं। दक्ष ने सोम को सत्ताईस कन्याएँ दीं, जो सभी नक्षत्रों के रूप में प्रसिद्ध हैं और ज्योतिष में भी वर्णित हैं। उनके संतान तेजस्वी और अपार दीप्ति वाले हुए। शेष कन्याएँ उस समय कश्यप ने स्वीकार कीं; वे चौदह महान कन्याएँ संसार की माताएँ बनीं। वे हैं—अदिति, दिति, दनु, कला, अरिष्टा, सुरसा, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रु, और धर्मात्मा मुनि। चरिष्णव और चाक्षुष मनुओं के बीच के अंतराल में बारह श्रेष्ठ वैकुण्ठ जन्मे। जब वैवस्वत मनु का अंतराल आया, तब आदित्यगण पूजित होकर एकत्र हुए और आपस में बोले—"इस अदिति में योग द्वारा और अपनी आधी चेतना से प्रवेश करें; हम उसके पुत्र बनेंगे, यही हमारा परम कल्याण होगा। अदिति से उत्पन्न होने पर आदित्य पद प्राप्त होगा।" ऐसा कहकर वे सभी चाक्षुष मनु के अंतराल में कश्यप से बारह आदित्य के रूप में पुनः जन्मे। इन्द्र और विष्णु भी पुनः जन्मे, और इस वैवस्वत अंतराल में दिव्य नर और नारायण भी। इन देवताओं की सृष्टि और संहार भी वर्णित है, जैसे इस लोक में सूर्य का उदय और अस्त होता है, वैसे ही प्रजापति, विष्णु और महात्मा भव के लिए भी। वे देवता श्रवण में श्रेष्ठ हैं, ध्वनि आदि गुणों से सम्पन्न हैं, और अणिमा से प्रारंभ आठ सिद्धियों से युक्त हैं; इसलिए वे देवता जन्म लेते हैं। संसार में यह आसक्ति ही सृष्टि का कारण है। ब्रह्मा के श्राप से जय स्वायम्भुव मन्वंतर में जन्मे और पराजित हुए। स्वारोचिष में वे तुषित, उत्तम में सत्य, तामस में हरि, चरिष्णव में वैकुण्ठ, चाक्षुष में साध्य, और वर्तमान में आदित्य कहलाए। धाता, अर्यमा, मित्र, वरुण, अंश, भग, इन्द्र, विवस्वान, पूषा, और पर्जन्य—ये दस आदित्य माने जाते हैं। फिर त्वष्टा और विष्णु, सबसे छोटे और सबसे बड़े; ऐसे बारह आदित्य कश्यप के पुत्र हैं। सुरभि और कश्यप से ग्यारह रुद्र उत्पन्न हुए, जो महादेव की कृपा और तप से पवित्र हुए। वे हैं—अंगारक, सर्प, निरृति, सदसस्पति, अजैकपाद, अहिबुध्न्य, ऊर्ध्वकेतु, ज्वर, भुवनेश्वर, मृत्यु, और प्रसिद्ध कपाल; ये ग्यारह रुद्र तीन लोकों के स्वामी हैं, और सुरभि ने उन्हें अपने तप से जन्म दिया। फिर सुरभि की दो अन्य पुत्रियाँ जन्मीं—रौहिणी, जो रुद्र के समान तेजस्वी थी, और प्रसिद्ध गांधारी। रौहिणी से चार पुत्रियाँ उत्पन्न हुईं—सुरूपा, हंसकीला, भद्रा, और कामदुघा; कामदुघा से सुरूपा और तनया दो पुत्रियाँ हुईं। राजन्, हंसकीला से मृषि उत्पन्न हुए, और भद्रा से प्रसिद्ध, सौभाग्यशाली गांधर्व, जो वाजिन के पुत्र हैं। फिर उत्पन्न हुए उच्चैःश्रवस्, जो मन के समान शीघ्र और आकाश में गति करने वाले थे; श्वेत, पीले, और चित्तीदार घोड़े, हरिण, हरे और श्वेत; ये घोड़े गांधर्व वंश के थे, और देवताओं तथा रुद्र ने उन्हें पोषित किया। फिर सुरभि से चन्द्रभासु-प्रभा का जन्म हुआ, जो हार से सुशोभित, शिखा धारण किए, दीप्तिमान, अमृत के स्थान से उत्पन्न हुए; सुरभि की कृपा से वह महेश्वर का ध्वज बने। इस प्रकार कश्यप के पुत्र रुद्र और आदित्य वर्णित हुए; साध्य, विश्वेदेव और वसु भी धर्म के पुत्र के रूप में प्रसिद्ध हैं।