एक समय की बात है, जब ब्रह्मर्षि कश्यप का नाम केवल परंपरा के अनुसार लिया जाता था; वास्तव में, वे ब्रह्मर्षि थे जिन्होंने दक्ष के श्राप के भय से कश्यप का रूप धारण किया था। इसके बाद, परमेष्ठी ब्रह्मा की मन से एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसे कश्यप का पुत्र माना गया। दक्ष के श्राप के डर से, कश्यप के मन से एक और पुत्र प्रकट हुआ। इस प्रकार, वह कश्यप का दूसरा मन से उत्पन्न पुत्र बन गया; क्योंकि नारद, जो पहले परमेष्ठी से उत्पन्न हुए थे, वही थे। नारद ने दक्ष के सभी पुत्रों, जिन्हें हर्यश्व कहा जाता था, निंदा के कारण नष्ट कर दिया; वे सभी निस्संदेह समाप्त हो गए। इसके बाद, दक्ष क्रोध में भरकर विनाश के लिए तत्पर हुए, लेकिन प्रभु ने उन्हें ब्रह्मर्षियों के साथ रोक लिया, जब परमेष्ठी ने उनसे विनती की। तब परमेष्ठी के अनुरोध पर, दक्ष ने निश्चय किया कि नारद उनकी पुत्री से उत्पन्न होकर तुम्हारे पुत्र बनें। दक्ष ने अपनी प्रिय पुत्री परमेष्ठी को दे दी; इस प्रकार, नारद फिर से उत्पन्न हुए, और श्राप के भय से शांत ऋषि बने। यह सुनकर ब्राह्मणों में फिर से जिज्ञासा जागी और वे सत्य को जानने वाले, वक्ताओं में श्रेष्ठ सूत से प्रश्न करने लगे—“प्रचेता के वंशज, प्रजापति के पुत्रों को महान नारद ने किस प्रकार नष्ट किया?” उनकी सत्य और शुभ जिज्ञासा सुनकर सूत ने मधुर और गुणयुक्त वचन कहे। दक्ष के पुत्र, हर्यश्व, संतति बढ़ाने की इच्छा से और सामर्थ्य से युक्त होकर एकत्र हुए; तब नारद ने उन्हें संबोधित किया—“तुम युवा और अनुभवहीन हो; न तुम्हें पृथ्वी का नीचे, ऊपर या मध्य का ज्ञान है—तो तुम संतति कैसे उत्पन्न करोगे? पृथ्वी का माप क्या है, और क्या उत्पन्न करना चाहिए? बिना जाने कैसे उत्पन्न करोगे? चाहे थोड़ा हो या अधिक, उसमें दोष है।” नारद के ये वचन सुनकर वे सब दिशाओं में चले गए; वायु के मार्ग में पहुंचकर वे नष्ट हो गए। आज भी वे लौटते नहीं, वायु के साथ विचरण करते हैं; इस प्रकार, वायु के मार्ग में प्रवेश कर वे महान ऋषि घूमते रहते हैं। अपने पुत्रों के खो जाने पर, प्रचेता-पुत्र दक्ष ने फिर से वैरिणी से हजार पुत्र उत्पन्न किए। वे शबलाश्व, संतति बढ़ाने की इच्छा से, फिर नारद के पूर्व कहे वचन सुनते हैं। वे सब शक्तिशाली युवक आपस में बोले—“महान ऋषि ने ठीक कहा; हमें अपने भाइयों के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए—इसमें कोई संदेह नहीं।” पृथ्वी का माप जानकर हम सुखपूर्वक संतति उत्पन्न करेंगे; वे भी उसी मार्ग से दिशाओं में चले गए, और आज भी लौटते नहीं, जैसे नदियाँ समुद्र में समा जाती हैं। उस समय से, भाई अपने भाई को खोजता हुआ उसी प्रकार नष्ट हो जाता है; जो इसे जानता है, उसे ऐसा नहीं करना चाहिए। जब शबलाश्व भी खो गए, दक्ष क्रोधित होकर नारद को श्राप देते हैं—“तुम नष्ट हो जाओ और गर्भ में निवास करो!” इस प्रकार, जब वे महान आत्माएँ भी बहुत पहले नष्ट हो गईं, दक्ष ने वैरिणी से साठ प्रसिद्ध पुत्रियाँ उत्पन्न कीं। इसके बाद, अपनी पत्नी के लिए, भगवान कश्यप ने उन पुत्रियों को स्वीकार किया; उसी प्रकार, धर्म, सोम और अन्य महान ऋषियों ने भी उन्हें ग्रहण किया। जो इस दक्ष की समस्त सृष्टि को सही रूप में जानता है, वह दीर्घायु, प्रसिद्ध, सौभाग्यशाली और संतति से युक्त होता है। अब सूत ने विस्तार से देवताओं, दानवों और दैत्यों की उत्पत्ति की कथा सुनाई, विशेषकर वैवस्वत मनु के काल में। सबसे पहले, धर्म की प्राकृतिक उत्पत्ति का वर्णन किया गया—अरुंधती, वसुर यामी, लम्बा, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या और विश्वा—ये दस पुत्रियाँ दक्ष, प्रचेता के पुत्र, ने धर्म को पत्नी के रूप में दीं। साध्या से धर्म के बारह साध्य पुत्र उत्पन्न हुए—वे अत्यंत सौभाग्यशाली, छन्दों से उत्पन्न, यज्ञ में भागीदार, और देवताओं में श्रेष्ठ माने जाते हैं। जय, संतति की इच्छा से, ब्रह्मा के मुख से देवताओं के रूप में उत्पन्न हुए; विभिन्न मन्वन्तरों में वे सब embodied मन्त्र माने जाते हैं। उनके नाम इस प्रकार हैं—दर्श, पौर्णमास, बृहद्य, रथंतर, चित्ति, विचित्ति, आकूति, कूति, विज्ञाता, विज्ञात, मनो और यज्ञ—ये प्रसिद्ध जय हैं। ब्रह्मा के श्राप से वे फिर से जन्मे और स्वायम्भुव मन्वन्तर में पराजित हुए; स्वारोचिष मन्वन्तर में वे तुषित कहलाए, उत्तम मन्वन्तर में सत्यों के रूप में जाने गए। तामस मन्वन्तर में वे हरि कहलाए; रैवत मन्वन्तर में वैकुण्ठ; चाक्षुष मन्वन्तर में छन्दों से उत्पन्न साध्य देवता के रूप में माने गए। धर्म के बारह अमर साध्य पुत्र, अत्यंत सौभाग्यशाली, पूर्व में मनु चाक्षुष के काल में पूजित हुए। पूर्व स्वारोचिष मन्वन्तर में तुषित नामक शक्तिशाली देवता आपस में बोले—“आओ, हम साध्य में प्रवेश करें; आगामी मन्वन्तर में हम वही बनेंगे, और यह हमारे लिए उत्तम होगा।” ऐसा कहकर वे सभी मनु चाक्षुष के काल में फिर से स्वायम्भुव के बारह धर्मों से उत्पन्न हुए। वहाँ नरा और नारायण, विपश्चित, इंद्र, सत्य और हरि—ये दो, जो पूर्व में तुषित देवता थे, स्वारोचिष मन्वन्तर में निवास करते थे। अब तुषितों के नाम, जो साध्य बने—मनो, अनुमंता, प्राण, नरा, यान, चित्ति, हय, नय, हंस, नारायण, प्रभव और विभु—ये बारह साध्य उत्पन्न हुए। इस प्रकार, दक्ष की सृष्टि, नारद की लीला, और धर्म के साध्य पुत्रों की उत्पत्ति की यह कथा शास्त्रों में वर्णित है।