यवनों का वर्णन किया गया है कि वे अत्यंत क्रूर, असत्यवादी, क्रोधी और अधर्म के मार्ग पर चलने वाले होंगे—उनका आचरण, इच्छाएँ और धन सभी में अधर्म का प्रभाव रहेगा। वे राजा तो होंगे, परंतु सिर पर अभिषेक नहीं किया जाएगा; उनके आचरण में दोष होंगे, जो युग के दोषों से उत्पन्न होंगे। काली युग के अंतिम भाग में, ये राजा स्त्रियों की और एक-दूसरे की हत्या करके बलपूर्वक पृथ्वी का आनंद लेंगे। इन राजाओं की वंशावलियाँ समय-समय पर उठेंगी और गिरेंगी, प्रकट होंगी और फिर लुप्त हो जाएँगी; वे पृथ्वी पर क्रमशः शासन करेंगे। वे धर्म, काम और धन से वंचित होंगे; उनके साथ मिश्रित भूमि पूरी तरह से म्लेच्छ रीति-रिवाजों का अनुसरण करेगी। राजा व्यवस्था के विपरीत आचरण करेंगे और प्रजा का विनाश करेंगे; उस समय वे लोभी और मिथ्या में आनंदित होंगे। जब उनका समय बीत जाएगा, उस युग में अनेक स्त्रियाँ होंगी, और लोगों की आयु, रूप, बल तथा विद्या धीरे-धीरे घटती जाएगी। जब राजा सबसे निम्न स्थिति में पहुँच जाएँगे, वे काल के द्वारा नष्ट हो जाएँगे। तब कल्कि द्वारा सभी म्लेच्छों का संहार होगा और वे पूरी तरह से चले जाएँगे; वे अत्यंत अधर्मी और पूर्ण रूप से नास्तिक होंगे। जब राजा की उपाधि समाप्त हो जाएगी और काली युग की संध्या आ जाएगी, तब केवल कुछ ही लोग बचेंगे, जो धर्म और संपत्ति से रहित होंगे। वे साधनहीन, आशाहीन, रोग और दुःख से पीड़ित, अकाल और आपसी हिंसा से आहत होंगे। वे असहाय और भयभीत होकर, अपने जीवनयापन के साधन छोड़कर, दुःख में पुराने गाँवों को त्यागकर वनवासियों की भांति जंगलों में रहने लगेंगे। जब राजा नष्ट हो जाएँगे, लोग अपने घर छोड़ देंगे, स्नेह से वंचित होकर कष्ट भोगेंगे; उनके मित्रों के प्रेम संबंध भी टूट जाएँगे। लोग जाति और आश्रम से गिरकर, भयंकर भ्रम में पड़कर, नदियों और पर्वतों के किनारे रहने लगेंगे। वे नदियों, समुद्र के तट, पर्वतों, तथा अंग, कलिंग, वंग, कश्मीर, काशी और कोशल में बार-बार विचरण करेंगे। मानव हिमालय की पूरी श्रृंखला, ऋषियों के पर्वतों की घाटियों और खड़ी ढलानों, तथा खारे समुद्र के किनारे शरण लेंगे। श्रेष्ठ जन भी विदेशियों के साथ वन में प्रवेश करेंगे; पशु, मछली, पक्षी और अन्य वन्य जीवों के साथ, जो भी परेशान होंगे, मनुष्य शहद, सब्जी, फल और कंद-मूल पर जीवन यापन करेंगे। वे अपने लिए विभिन्न प्रकार की छाल, पत्ते और खाल से वस्त्र बनाएंगे और ऋषियों की भांति जीवन बिताएंगे। वे नीच भूमि में लकड़ी की खूँटी से अनाज की खेती करेंगे; बकरियों, भेड़ों, गधों और ऊँटों की रक्षा सावधानी से करेंगे। मनुष्य जल के लिए नदियों के किनारे बसे रहेंगे, और लेन-देन में एक-दूसरे को परेशान करेंगे। वे प्रतिष्ठित तो होंगे, परंतु लोगों से रहित, शुद्धता और उचित आचरण से वंचित, अधर्म में स्थिर रहेंगे। लोग हीन और अपूर्ण धर्मों का पालन करेंगे; उस समय कोई भी व्यक्ति तेईस वर्ष से अधिक आयु का नहीं रहेगा। वे दुर्बल, इंद्रिय सुखों से थक चुके, वृद्धावस्था से अभिभूत, पत्ते, कंद-मूल और फल पर निर्वाह करेंगे, छाल और कृष्ण मृग की खाल पहनेंगे। जीविका की खोज में वे पृथ्वी पर घूमते रहेंगे; ये लोग, इस समय में, काली युग के अंत में होंगे। जब काली युग समाप्त हो जाएगा, दिव्य हजार वर्षों में, सब कुछ काली युग के साथ नष्ट हो जाएगा; जब उसकी संध्या पूरी तरह समाप्त होगी, तब कृत युग पुनः स्थापित होगा। जब चंद्रमा, सूर्य और तिष्य-बृहस्पति एक ही रात में होंगे, तब कृत युग का आगमन होगा। यह पूरी वंशावली क्रम से बताई गई है—पूर्व, वर्तमान और भविष्य में आने वाली। महादेव के अभिषेक से लेकर परीक्षित के जन्म तक, यह हजार वर्ष और पंद्रह जोड़कर जाना जाता है। माप और महापद्म के अंतराल का उल्लेख किया गया है; वह अंतराल एक सौ छियासी वर्षों का माना जाता है। यह समय उन लोगों के लिए है जिन्हें आंध्र-अंत वाले कहा गया है; उनकी संख्या पुराणज्ञ ऋषियों द्वारा बताई गई है। उस समय, सप्तर्षियों ने प्रतिप की राज्यकाल में सौ वर्ष बताए; और आंध्रों के लिए फिर सत्ताईस सौ वर्षों की गणना करनी चाहिए। सत्ताईस के अंत में, पूरे नक्षत्र मंडल में, सप्तर्षि बने रहते हैं, प्रत्येक चक्र सौ वर्षों का होता है; इसे सप्तर्षि युग कहा जाता है, जो दिव्य गणना में है। वह दिव्य युग साठ और सात दिव्य दिनों के साथ स्मरण किया जाता है; उनसे दिव्य काल आगे बढ़ता है, जो सप्तर्षियों द्वारा नियंत्रित होता है। पूर्व सप्तर्षि उत्तर दिशा में देखे जाते हैं; फिर मध्य में वह क्षेत्र दिखाई देता है, जो आकाश में समान है। इसके साथ, सप्तर्षि आकाश में सौ वर्षों तक एकत्रित माने जाते हैं; यह नक्षत्रों और ऋषियों के संयोग का संकेत है। सप्तर्षि, मघा के साथ जुड़कर, मापित समय में सौ वर्षों तक रहते हैं; आंध्र भाग में, चौबीसवें में वे होंगे, जैसा मेरा मत है। फिर, इनकी प्रकृति लोगों में अत्यंत भ्रष्ट हो जाएगी; सभी धर्म, काम और धन में मिथ्या से पीड़ित होंगे। जब वेद और आचार-शास्त्र कमजोर हो जाएंगे, जाति और आश्रम के कर्तव्यों में, दुर्बल मन वाले, भ्रमित लोग शंकर की मत को अपनाएंगे। शूद्र द्विजों के साथ जुड़ जाएंगे; ब्राह्मण शूद्रों के लिए यज्ञ करेंगे, और शूद्र मंत्रों का स्रोत बनेंगे। उस समय, ब्राह्मण जीविका की खोज में उनके पास जाएंगे; सभी लोग धीरे-धीरे, क्रमशः पतन की ओर बढ़ेंगे।