अब मैं आपको पुराणों में वर्णित उन दिव्य युगों की कथा सुनाता हूँ, जिसमें सृष्टि के विभिन्न मन्वंतर, ऋषि, देवता, और महान पुरुषों की वंशावलियाँ विस्तार से कही गई हैं। तामस मन्वंतर में जो महान ऋषि हुए, उनके नाम थे—काव्य, हर्ष, कश्यप, पृथु, आत्रेय, अग्नि, ज्योतिर्धामा और भार्गव। इसी प्रकार, पौलह, वनपीठ, गोत्र वसिष्ठ, चैत्र और पौलस्त्य भी तामस मन्वंतर के ऋषि माने गए। तामस मनु के पुत्रों के नाम थे—जनुवण्ड, शांति, नर, ख्याति, भय, प्रियभृत्य, अवक्षि, पृष्ठलोढ, दृढ़ोद्यत, ऋत और ऋतबंधु। पाँचवें चारीषणव मन्वंतर में, देवताओं के समूहों का विस्तार से वर्णन है। वसिष्ठ के पुत्र चारीष्णु से अमृतास, भावूतरजस, विकुण्ठ और सुमेधस नामक शुभ पुत्र उत्पन्न हुए, जिनमें चौदह और चार प्रकाशमान समूह थे। इन समूहों में स्वत्र, विप्रेग्नि, भास, स्व, प्रत्येति, स्थामृत, सुमति, वाविराव, वाचिनोद और श्रवस नाम लिये जाते हैं। प्रविराशी, वाद, प्राश—ये चौदह अमृताभास देवता चारीषणव के अंतराल में प्रसिद्ध हैं। इसके अलावा, मति, सुमति, ऋत, सत्य, आवृति, विवृति, मद और विनय भी गिने जाते हैं। भावूतरजस देवताओं में जेता, जिष्णु, सह, द्युतिमान और श्रवस के नाम विख्यात हैं। विकुण्ठों में वृषभेत्ता, जय, भीम, शुचि, दांत, यशो, दम, नाथ, विद्वान, अजेय, कृश, गौर और ध्रुव के नाम आते हैं; अब सुमेधस के नाम सुनिए—मेधा, मेधातिथि, सत्यमेधा, पृष्णिमेधा, अल्पमेधा, भूयोमेधा आदि। इनके अलावा, दीप्तिमेधा, यशोमेधा, स्थिरमेधा, सर्वमेधा, अश्वमेधा, प्रतिमेधा, मेधावान और मेधहर्ता भी सुमेधसों में गिने जाते हैं। उस समय के इन्द्र विभु थे, जो पराक्रम में महान थे; पौलस्त्य वेदबाहु कहलाए, कश्यप यजुर नाम से प्रसिद्ध हुए। हिरण्यरोम अंगिरस, वेदश्री भार्गव, ऊर्ध्वबाहु वसिष्ठ, पर्जन्य पौलह, और सत्यनेत्र आत्रेय—ये सभी रैवत मन्वंतर के ऋषि माने गए। चारीषणव मन्वंतर के ये पुत्र, जो सृष्टि के अधिपति थे, अत्यंत पवित्र, बलवान, शत्रुहीन, ध्वजधारी और व्रतधारक माने गए। प्रियमित्र वंश में स्वारोचिष, उत्तम, तामस और रैवत—ये चार मनु हुए। छठे चाक्षुष मन्वंतर में जो देवता हुए, वे पांच समूहों में स्मरण किए जाते हैं—प्रथमज, अभी जन्म लेने वाले, पृथुक, और बलशाली लेखा नामक देवता। इन देवताओं की सृष्टि माताओं के नाम से जानी जाती है; ये अत्रि के पौत्र, अरण्य के वंशज, और प्रजापति के पुत्र हैं, प्रत्येक समूह में आठ-आठ देवता गिने जाते हैं। उनमें से अंतरिक्ष, वसुहय, अतिथि, प्रियव्रत, श्रोत, मन्त, सुमन्त—ये पहले गिने जाते हैं। श्येनभद्र, पश्य, पथ्यनेत्र, महायशा, सुमना, सुवेता, रैवत, सुप्रचेता, द्युति और महासत्त्व—ये उनके संतान माने गए। भविष्य के देवताओं में विजय, सुजय, मनोद्यन, सुमति, सुपरी, विज्ञाता, अर्थपति के नाम प्रसिद्ध हैं; अब पृथुक देवताओं को सुनिए—अजिष्ट, शाक्यन, वानपृष्ठ, शंकर, सत्यधृष्णु, विष्णु, विजय और अजीत ये उनके नाम हैं। अब लेखा देवताओं का वर्णन करता हूँ—मनोजव, प्रघास, प्रचेता, महायशा, वात, ध्रुवक्षिति, अद्भुत, अवन और बृहस्पति; इनका भी उल्लेख हुआ है। इन लेखाओं में मनोजव अतिशक्ति संपन्न इन्द्र बने; उनके साथ उन्नत, भार्गव और हविष्मान (अंगिरस के पुत्र) भी थे। चाक्षुष मन्वंतर के सात ऋषि थे—सुधामा, कश्यप, वसिष्ठ, विरज, अतिमान, पौलस्त्य, सहिष्णु, पौलह, मधुरा और त्रेय। मनु के नौ पुत्र हुए—ऊरु, पूरु, शतद्युम्न, तपस्वी, सत्यवाक, कृति, अग्निष्टुत, अतिरात्र और सुद्युम्न। अभिमन्यु दसवें थे; ये सभी नाद्वाली से उत्पन्न हुए, और ये चाक्षुष मनु के पुत्र कहे गए हैं। वैवस्वत मनु की सृष्टि का भी विस्तार से वर्णन हुआ है, जिसे मैंने क्रम से बताया। चाक्षुष मनु के वंश में कश्यप कुल में उत्तराधिकारी जन्मे; आगे के उत्तराधिकारियों का भी वर्णन किया गया। सूतजी कहते हैं—अब संक्षेप में चाक्षुष मनु की सृष्टि सुनिए। उनके वंश में वेन के पुत्र पृथु का जन्म हुआ, जो अपनी वीरता के लिए प्रसिद्ध थे। अन्य प्रजापति थे—दक्ष और प्राचेतस; अत्रि ने उत्तानपाद को पुत्र रूप में स्वीकार किया। दक्ष के पुत्र प्रजापति की संतान के राजा बने; स्वायंभुव मनु ने उन्हें अत्रि को एक विशेष प्रयोजन से सौंपा। जब भविष्य में चाक्षुष मन्वंतर आएगा, तब मैं उसका विस्तार से वर्णन करूंगा। उत्तानपाद से चार कन्याएँ उत्पन्न हुईं—सुनृता, वित्तभाविनी, अधिधर्मा (जो ध्रुव की माता मानी जाती हैं), और लक्ष्मी से धर्म के पुत्र शुचिस्मिता उत्पन्न हुईं। उत्तानपाद से ध्रुव, कीर्तिमंत, अयसमंत, वसु, और दो पुत्रियाँ—शुचिस्मिता और मनस्विनी—जन्मीं। स्वरा भी उत्पन्न हुईं; इस प्रकार तीन पुत्रों का उल्लेख है। ध्रुव ने महान तपस्या की; दस दिव्य वर्षों तक बिना आहार के उन्होंने यश की कामना से तप किया। प्रथम त्रेता युग में, स्वायंभुव के पौत्र ध्रुव ने योगबल से अत्यंत महान कीर्ति की चाहना की। उनसे प्रसन्न होकर ब्रह्मा ने उन्हें तारों में सर्वोच्च स्थान दिया—जहाँ उदय और अस्त नहीं होते, वह स्थान आनंदमय और अविनाशी है। उनकी अद्भुत महिमा और ऐश्वर्य को देखकर दैत्य-और असुराचार्य उशना ने एक श्लोक गाया। इस प्रकार, इन मन्वंतर, ऋषि, देवता और महान पुरुषों की वंशावलियाँ, तप और दिव्यता की यह कथा पुराणों में विस्तार से वर्णित है।