समर के तीन पुत्र हुए—परा, सत्वदा और एक अन्य। ये सभी पुत्र गुणों से संपन्न थे। परा के पुत्र का नाम वृष था। वृष के पुत्र थे सुकीर्ति, जो अपने पुण्य कर्मों के कारण विख्यात हुए। सुकीर्ति से विभ्रज का जन्म हुआ, जो सभी गुणों से युक्त थे। विभ्रज के पुत्र और उत्तराधिकारी बने अनुह, जो एक प्रतापी राजा थे। अनुह ने शुक के दामाद और प्रसिद्ध ऋषि के पिता होने का गौरव पाया। अनुह के पुत्र ब्रह्मदत्त थे, जो महान तपस्वी माने गए। ब्रह्मदत्त के पुत्र योगसुनु हुए, और उनके बाद विष्वक्सेन राजा बने। विष्वक्सेन के पुत्र उदक्सेन कहलाए। उदक्सेन के उत्तराधिकारी भल्लात हुए, जिन्होंने पूर्वकाल में एक राजा का वध किया था। भल्लात के बाद उनके पुत्र जनमेजय राजा बने। जनमेजय के कारण उग्रायुध नामक वीर ने सभी राजाओं का नाश किया। यह जिज्ञासा हुई कि उग्रायुध कौन थे, किस वंश में प्रसिद्ध हुए, और उन्होंने सभी राजाओं का नाश क्यों किया? द्विमीड के पुत्र यवीरनर थे, जो विद्वान थे। उनके पुत्र सत्यधृति हुए, जिनके पुत्र दृढनेमि थे—एक बलशाली राजा। दृढनेमि के पुत्र सुवर्मा नामक राजा हुए। सुवर्मा के पुत्र सार्वभौम थे, जो अत्यंत बलशाली और प्रसिद्ध हुए और संपूर्ण पृथ्वी के एकछत्र सम्राट बने। इसी महान वंश में महत्पौरव के पुत्र के रूप में प्रसिद्ध राजा रुक्मरथ का जन्म हुआ। रुक्मरथ के पुत्र सुपार्श्व थे, और सुपार्श्व के पुत्र सुमति थे, जो धर्मात्मा माने गए। सुमति से सनति नामक विनयी और पुण्यशील राजा हुए, जिनके पुत्र कृत कहलाए। कृत ने कौठुम हिरण्यनाभ के शिष्य बनकर साम वेद की संहिताओं को चौबीस शाखाओं में सीखा। ये संहिताएँ पूर्व की शाखाएँ मानी जाती हैं, जिन्हें सामगायकों ने रचा। इसी वंश में कर्ति उग्रायुध नामक वीर हुए, जिन्होंने अपने पराक्रम से पृशता के पूर्वज और पंचालों के अधिपति नील को युद्ध में परास्त कर दिया। उग्रायुध के पुत्र क्षेम हुए, उनसे सुवीर नामक वीर उत्पन्न हुए। सुवीर से नृपंजय और फिर वीररथ हुए—ये सभी पौरव वंश में गिने जाते हैं। अजमीढ और नीलिनी से नील नामक राजा का जन्म हुआ। नील की कठोर तपस्या से सुषांति उत्पन्न हुए। सुषांति के पुत्र पुरुजानु हुए, जिनसे ऋक्ष का जन्म हुआ। ऋक्ष के अनेक पुत्र और शाखाएँ हुईं—मुद्गल, सृंजय, बृहदिषु, यवीयान (छोटे भाई) और पांचवें थे कम्पिल्य। इन पांचों की रक्षा के लिए उनके पिता ने उन्हें संबोधित किया और कहा कि ये सभी अपने-अपने समृद्ध राज्यों के रक्षक हैं। इन्हीं के कारण वे पंचाल कहलाए। मुद्गल से मुद्गल्य वंश चला, जो क्षत्रिय कुल में उत्पन्न द्विज कहलाते हैं। ये अंगिरस वंशज, जो यहां आकर बसे, कंठकुल के मुद्गल कहलाए। मुद्गल के ज्येष्ठ पुत्र वेदों में पारंगत और अत्यंत प्रसिद्ध थे। इन्द्रसेना से बध्याश्व का जन्म हुआ, और बध्याश्व से जुड़वां संतानें उत्पन्न हुईं, जिन्हें परंपरा में मेनका कहा गया है। इन्हीं में से दिवोदास नामक राजर्षि और अहल्या उत्पन्न हुए। अहल्या ने शारद्वत से एक पुत्र को जन्म दिया, जो शतानंद नाम से विख्यात हुआ और महान ऋषियों में अग्रणी था। शतानंद के पुत्र सत्यधृति हुए, जो सत्य में स्थित और धनुर्वेद के आचार्य माने गए। एक बार सत्यधृति ने एक अप्सरा को देखा, तब उनका वीर्य एक सरकंडे के झुंड पर गिरा और वहां संयोग हुआ। दया से प्रेरित होकर, शंतनु जो शिकार पर गए थे, उस बालक को उठा लाए। वह बालक कृप कहलाया, और उससे गौतमी, जिसे कृपी भी कहा गया, उत्पन्न हुई। ये शारद्वत के वंशज ऋतथ्य कहलाए, जो गौतम गोत्र में माने जाते हैं। अब दिवोदास की संतानों का वर्णन किया गया—दिवोदास के पुत्र मित्रायु थे, जो वेदों में निपुण थे। मित्रायु से मैत्रेय और उनसे स्मृत का जन्म हुआ। ये सभी इसी वंश में माने गए। उन्होंने भी इसी वंश में शरण ली और क्षत्रिय कुल के भार्गव कहलाए। इन्हीं से विद्वान राजा च्यवन का जन्म हुआ, जिनसे प्रतिरथ हुए। च्यवन से बुद्धिमान सुदास का जन्म हुआ, जिनके पुत्र सौदास, सहदेव और सोमक हुए। जब वंश क्षीण हो गया, अजमीढ का पुनर्जन्म हुआ; उनके पुत्र सोमक हुए, और सोमक को सौ पुत्र प्राप्त हुए। अजमीढ के पुत्रों में सोमक सबसे महान आत्मा थे, और उनके सबसे छोटे पुत्र पृशता हुए, जो द्रुपद के दादा थे। पृशता के पुत्र धृष्टद्युम्न हुए, और उनके पुत्र धृष्टकेतु माने गए। अजमीढ की मुख्य रानी धूमिनी ने भी पुत्रों को जन्म दिया। अपने अगले जन्म में, धूमिनी ने सौ वर्षों तक कठोर तपस्या की; वे अत्यंत शुद्ध, अल्पाहारी और यज्ञाग्नि के समीप जागती रहती थीं। वह महान व्रती स्त्री दिन-रात केवल कुशा पर सोती थीं। उन्हीं में धूम्रवर्णा के रूप में पराक्रमी अजमीढ का पुनर्जन्म हुआ। उन्होंने धूम्रवर्णा से ऋक्ष को उत्पन्न किया, जो सीता के अग्रज थे। ऋक्ष से संवरण का जन्म हुआ और संवरण से कुरु उत्पन्न हुए। कुरु वही हैं, जिन्होंने प्रयाग पहुंचकर कुरुक्षेत्र की स्थापना की। उन्होंने वर्षों तक उस भूमि को स्वयं हल से जोता। जब वे भूमि जोत रहे थे, तब इन्द्र प्रकट हुए और उन्हें वरदान दिया। वह भूमि पवित्र, मनोहर और पुण्यात्माओं के लिए प्रिय हो गई।