तल, खल, और इन सातों के साथ-साथ, गोपजला, ताम्ररसा और रत्नकूटि—ये सभी प्रसिद्ध नाम हैं। इनकी वंशावली में आत्रेय कुल के प्रभाकर नामक स्वामी थे। अनादृष्ट नामक राजर्षि थे, और उनके पुत्र का नाम रिवेयु था। रिवेयु की पत्नी ज्वलना थी, जो तक्षक की पुत्री थीं। राजर्षि ने उस पुण्यशाली स्त्री में रंति नामक पुत्र को जन्म दिया। रंति, जो नरा और सरस्वती के पुत्र थे, ने त्रसू, प्रतिरथ और धर्मनिष्ठ ध्रुव नामक गुणी पुत्रों को जन्म दिया। गौरी, प्रसिद्ध पुत्री, शुभ मांडहातृ की माता बनी। प्रतिरथ के पुत्र धुर्य ने कंठ नामक पुत्र को प्राप्त किया। कंठ के पुत्र मेधातिथि थे, जो दिव्य ऋषि थे; कंठ से कंठायन ब्राह्मणों की उत्पत्ति हुई। इसी वंश में एक पुत्री ने पुत्रों को जन्म दिया। त्रसू के प्रिय पुत्र मलिन थे, जो ब्रह्मज्ञानी थे। मलिन से उपदाता का जन्म हुआ, और उसके चार पुत्र हुए—सुष्मंत, दुश्यंत, प्रवीर और अनघ। फिर सम्राट दुश्यंती का जन्म हुआ, जो राजाओं में अग्रणी थे। शकुंतला से भरत का जन्म हुआ, जिनके नाम पर इस भूमि को 'भारत' कहा गया। राजा दुश्यंत को एक आकाशवाणी हुई—“माता धौंकनी है, पिता पुत्र है; जिससे पुत्र का जन्म हुआ है, वही पिता है। अपने पुत्र को स्वीकार करो, दुश्यंत।” शकुंतला ने सत्य वचन कहकर पुत्र के संबंध को स्पष्ट किया। आकाशवाणी ने आगे कहा—“जो बीज का संचय करता है, वही पुत्र को यमलोक से बाहर लाता है; और आप गर्भ का पालन करने वाले हैं, शकुंतला का तिरस्कार न करें।” भरत ने तीन स्त्रियों से नौ पुत्रों को जन्म दिया, लेकिन राजा ने उन्हें स्वीकार नहीं किया, कहते हुए—“ये मेरे योग्य नहीं हैं।” उन माताओं ने क्रोधित होकर अपने पुत्रों को यमलोक भेज दिया; इस प्रकार राजा के पुत्रों का जन्म बिखर गया। फिर मरुतों ने एक पुत्र को बृहस्पति को सौंपा; भरद्वाज को मरुतों ने यज्ञों की शक्ति से स्थानांतरित किया। यहाँ, भरद्वाज के जन्म और मरुतों द्वारा उनके भारत तक पहुँचने का वर्णन है। जब उनकी पत्नी प्रसव के निकट थी, ऋषि उपस्थित थे; तब बृहस्पति ने अपने भाई की पत्नी से कहा—“हे सुंदरि, अपने शरीर को सजाओ, मुझे संग प्रदान करो।” उसने उत्तर दिया—“हे स्वामी, मैं गर्भवती हूँ; गर्भ परिपक्व है और ब्रह्म स्वर से बोलता है। आपका बीज अचूक है, फिर भी यह कार्य धर्म के विरुद्ध है।” बृहस्पति ने मुस्कराकर उत्तर दिया—“तुम विनय को कभी न सिखाओ।” वह जबरन संग के लिए आगे बढ़े। तब गर्भस्थ शिशु ने प्रसन्न होकर बृहस्पति से कहा—“पिताजी, मैं यहाँ पहले से उपस्थित हूँ। आपका बीज अचूक है, पर दो के लिए स्थान नहीं है।” बृहस्पति ने क्रोधित होकर कहा—“तुमने मुझे उस समय रोका जब सब जीव इसकी इच्छा रखते हैं; अतः तुम दीर्घकाल तक गहरे अंधकार में रहोगे।” माता का प्रवेश द्वार बृहस्पति के बीज से बंद हो गया, और बालक दोनों के बीच में रुक गया। बालक के जन्म को देखकर ममताजी ने कहा—“हे बृहस्पति, मैं अपने घर जा रही हूँ; यह भरद्वाज है।” ऐसा कहकर वह चली गई और पुत्र उसी समय छोड़ दिया गया। “उसे अच्छी तरह पालो,” ऐसा कहे जाने पर भरद्वाज ने अपना नाम पाया। जब बालक को माता-पिता दोनों ने त्याग दिया, तब मरुतों ने करुणा से भरद्वाज को अपने साथ ले लिया। उस समय भरत ने मरुतों के साथ पुत्र की कामना से यज्ञ किए। जब उन्हें पुत्र नहीं मिला, उन्होंने पुनः मरुतसोम यज्ञ किया। इससे मरुत प्रसन्न हुए और बृहस्पति के बुद्धिमान पुत्र भरद्वाज को पुत्र रूप में दिया। भरत ने पुत्र पाकर कहा—“अब मेरी वंश परंपरा पुनः स्थापित हो गई है, तुम्हारे द्वारा मैं पूर्ण हुआ हूँ, हे तेजस्वी।” पूर्व में पुत्रोत्पत्ति व्यर्थ रही थी, इसलिए भरद्वाज को ‘वितथ’ कहा गया। इस प्रकार, भरद्वाज, ब्राह्मण होते हुए भी क्षत्रिय बने; वे ‘द्विमुख्यायन’ कहलाए—दो पिताओं वाले। फिर वितथ के जन्म के बाद भरत स्वर्ग गए; वितथ का उत्तराधिकारी भूवमन्यु था। भूवमन्यु के चार पुत्र महान तत्वों की भांति थे—बृहक्षत्र, वीरता में महान; नरा; गाग्र; और बलशाली गाग्र। नरा का पुत्र संकृति था; उसके दो शक्तिशाली पुत्र गुरुवीर्य और त्रिदेव थे, जिन्हें संकृतियों के नाम से जाना जाता है। गाग्र के उत्तराधिकारी शिनिबद्ध से उत्पन्न हुए; वे गाग्र्य कहलाए, द्विज क्षत्रिय। भीम, महान वीरता के पुत्र, अतः भक्षक थे; उनकी पत्नी विशाल ने तीन पुत्रों को जन्म दिया—त्रैयारुणि, पुष्करिणी, और तीसरा एक वानर। ये दो महान ऋषि के रूप में प्रसिद्ध हैं, और वानर श्रेष्ठ क्षत्रिय वंश का था। गाग्र, संकृति और वीर्य—ये सभी द्विज, क्षत्रिय गुणों से संपन्न हैं; उन्होंने अंगिरस शाखा में शरण ली, जो बृहक्षत्र से संबंधित है। बृहक्षत्र के उत्तराधिकारी सुहोत्र थे, जो धर्मशील थे। सुहोत्र के पुत्र हस्तिन थे, जिन्होंने इस नगर की स्थापना की और उसका नाम हस्तिनापुर रखा।