त्वष्टा के महान पुत्र त्रिशिरा अनेक रूपों वाले थे। उनके छोटे भाई विश्वकर्मा, जिन्हें यम भी कहा जाता है, विश्वरूप के अनुज के रूप में प्रसिद्ध हैं। भृगु से बारह दिव्य पुत्र उत्पन्न हुए, जिन्हें भृगु कहा गया। देवी ने इन्हें जन्म दिया और ये सब काव्य कहलाए। ये भृगु पुत्र—भुवन, भावन, क्रतु, श्रवा, मूर्धा, व्यशय, व्यश्रुष, प्रसव, अजा और अन्य भी—यज्ञों के अधिपति माने जाते हैं। इन बारह भृगुओं को यज्ञ देवता के रूप में स्मरण किया जाता है। इन्हीं में से पौलोमी ने एक तेजस्वी, विद्वान, संयमी और बलवान पुत्र को जन्म दिया। गर्भ के आठवें महीने में एक क्रूर कृत्य से पीड़ित होकर च्यवन का जन्म हुआ। च्यवन, जो प्रचेतस के पुत्र थे, अपने क्रोध से प्राचेतस से अध्वान नामक अजर अमर पुरुष का जन्म हुआ। भर्गव ने सुकन्या के साथ दो पुत्र उत्पन्न किए—आत्मवान और दधीच, दोनों ही धर्मात्मा माने जाते हैं। दधीच और सरस्वती से सारस्वत का जन्म हुआ। आत्मवान की पत्नी रुचि थीं, जो नाहुष वंश की कुलवधू थीं। आत्मवान से प्रसिद्ध ऋषि ऊर्वा (या और्व) का जन्म हुआ, जो जंघा फाड़कर प्रकट हुए और अग्नि के समान दीप्तिमान थे। ऋचीक और सत्यवती से जमदग्नि का जन्म हुआ। भृगु वंश में रुचि से रुद्र और विष्णु वंश के वंशज उत्पन्न हुए। विष्णु वंश के अग्नि से जमदग्नि का जन्म हुआ। जमदग्नि की पत्नी रेणुका से राम का जन्म हुआ, जो इन्द्र के समान पराक्रमी, ब्राह्मण और क्षत्रिय गुणों से युक्त तथा अपार तेजस्वी थे। और्व से सौ पुत्र उत्पन्न हुए, और जमदग्नि के वंश में हजारों भर्गव पुत्रों की श्रृंखला चली। अन्य ऋषियों में भी अनेक भर्गव शाखाएं प्रसिद्ध हैं—वत्स, विश्व, अश्विषेण, पाण्ड, पथ्य और शौनक—ये सात भर्गवों की वंशपरंपरा के रूप में माने जाते हैं। अब अंगिरस वंश का वर्णन सुनिए, जो अग्नि के वंशज और बुद्धिमान थे। इन्हीं से भारद्वाज, गौतम और अन्य प्रधान अंगिरस देवता उत्पन्न हुए। अथर्वा की तीन पत्नियां थीं—सुरूपा (मरीचि की पुत्री), कर्दमी और स्वराट, तथा पथ्या (मनु की पुत्री)। इन्हीं से अंगिरसों की संतानें उत्पन्न हुईं, जो तपस्या और शुद्ध आत्मा से उत्पन्न थीं। सुरूपा से बृहस्पति, स्वराट से गौतम, और वामदेव, उतथ्य, उशिज आदि भी उत्पन्न हुए। पथ्या से धिष्णु, मानस से संवर्त, और उतथ्य से शरद्वान का जन्म हुआ। वामदेव के पुत्र असीज, दीर्घतमस और बृहदुत्थ थे। धिष्णु के पुत्र सुधन्वा और ऋषभ थे। सुधन्वा के पुत्र रथकार दिव्य ऋषि कहलाते हैं। बृहस्पति के पुत्र भारद्वाज प्रसिद्ध और महान माने जाते हैं। संवर्त, अंगिरस और देवताओं में अंगिरसों का भी वर्णन हुआ है। बृहस्पति के छोटे भाई देवताओं में अंगिरस के नाम से प्रसिद्ध हैं। सुरूपा से उत्पन्न अंगिरस के दस पुत्र थे—औदार्य, आयु, धनुर, दक्ष, दर्भ, प्राण, हविष्मान, हविष्णु, क्रतु और सत्य। आयस्य से उतथ्य, वामदेव और उशिज उत्पन्न हुए। इनसे भारद्वाज, शांकृतिक, गार्ग्य-काण्व और अथीतर वंश चला। मुद्गल, विष्णुवृद्ध, हरित, वायव, भाक्ष, भारद्वाज, आर्षभ और किम्भय भी अंगिरस शाखाओं में गिने जाते हैं। ये दस और पांच कुल मिलाकर पंद्रह अंगिरस शाखाएं मानी जाती हैं। अन्य भी कई अंगिरस ऋषियों के रूप में स्मरण किए जाते हैं। अब मरीचि के वंश का वर्णन सुनिए, जिनसे स्थावर और जंगम समस्त जगत उत्पन्न हुआ। मरीचि ने संतान की इच्छा से जल में ध्यान किया, जिससे एक गुणसम्पन्न, संतति से युक्त, तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसे दीति कहा गया। वे विद्वानों द्वारा पूज्य और मन में आदर के पात्र माने गए। तब सभी जलों को बुलाया गया और प्रभु ने उनमें वास किया। मन को एकाग्र कर उन्होंने एक संतान उत्पन्न की। प्रजापति अरिष्टनेमि नाम से विख्यात, अतुलनीय, वधौवेश में मरीचि के सूर्य के समान तेजस्वी पुत्र बने। उन्होंने पुत्र की इच्छा से सात हजार वर्षों तक जल में खड़े होकर पुण्य वचन का ध्यान किया और अतुलनीय बन गए। कश्यप, सविता के ज्ञान में निपुण, ब्रह्मा के तुल्य हुए। हर मन्वंतर में वे ब्राह्मण अंश से जन्म लेते हैं। जब दक्ष ने कहा कि यह पुत्रियाँ उत्पन्न करने के लिए है, तब संतानें क्रुद्ध होकर कश्य नामक मदिरा पी गईं। हश्चेकस को ब्रह्मा की मदिरा कहते हैं; कश्य को ऋषियों ने मदिरा के रूप में जाना है और कश्यप का नाम कश्य पीने से पड़ा। कठोर वचन के कारण क्रोधित दक्ष द्वारा कश्यप को शापित किया गया और वे ऐसे हो गए। तब ब्रह्मा के आदेश से दक्ष ने अपनी पुत्रियां कश्यप को दीं। वे सभी वेदों में निपुण थीं और लोकमाताएं बनीं। जो भी इस ऋषियों की पवित्र कथा, जिसे वारुण कहा गया है, जानता है, वह दीर्घायु, पुण्यात्मा और शुद्ध होता है तथा परम सुख को प्राप्त करता है। इसका श्रवण और पाठ करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है। इसके बाद सभी ऋषियों ने पुनः रोमहरषण से कहा—"अब छठी सृष्टि के पश्चात्, चाक्षुष मन्वंतर के समय, मनु वैवस्वत की सहज सृष्टि आरंभ हो गई है।" स्वयंभू के आदेश से दक्ष ने स्वयं प्रजा की सृष्टि की। दक्ष ने जंगम और स्थावर, दोनों प्रकार की जीवों की उत्पत्ति की, और जब वैवस्वत मनु का काल आया, तब उन्होंने चार प्रकार की सृष्टि आरंभ की—योनि से जन्मे, अंडज, स्वेदज तथा उद्भिज। दश हजार वर्षों तक दक्ष ने कठोर और गहन तपस्या की, और योग की विभूतियों से युक्त हुए। उन्होंने स्वयं को विभाजित कर मानव, सर्प, राक्षस, देवता, असुर, गंधर्व आदि दिव्य स्वरूपों की सृष्टि की, जो स्वरूप, संपत्ति और तेज में उनके समान थे। इसी प्रकार उन्होंने आनंदपूर्वक विविध प्रकार के स्थावर और जंगम जीवों की रचना की, जो उनके मन से उत्पन्न हुए।