शुक्र, जिन्हें उशनस् और कवी भी कहा जाता है, वे पितरों की मन से उत्पन्न हुई दिव्य कन्या अंगी के पति बने। अंगी, जो सोमपान करने वाले पितरों की कन्या थीं, ने शुक्र को चार पुत्रों को जन्म दिया। ब्रह्मा के तेज से युक्त शुक्र ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ हुए। अंगी से उत्पन्न हुए उनके चार पुत्र—त्वष्टा, वरुत्री, शण्ड और मरक—सूर्य के समान तेजस्वी और ब्रह्मा के समान शक्तिशाली थे। वरुत्री के चार पुत्र हुए—रंजन, पृथु, अश्मी और विद्वान बृहद्गिर। ये सभी ब्रह्मनिष्ठ और देवताओं के उपासक थे। जब अधर्मयुक्त यज्ञों का विनाश करने का समय आया, तो ये सभी मनु के पास पहुँचे और उन्हें यज्ञ के लिए प्रेरित किया। धर्म की उपेक्षा देखकर इन्द्र ने मनु से कहा, "इन्हीं के साथ मैं तुम्हारा यज्ञ सम्पन्न कराऊँगा।" इन्द्र के वचन सुनकर वे वहाँ से चले गए। उनके चले जाने के बाद इन्द्र ने धर्म की पत्नियों और मन को बन्धन से मुक्त किया और उनका पीछा किया। फिर वे तपस्वी इन्द्र के विनाश हेतु पुनः वहाँ आए, और जब इन्द्र ने उन्हें देखा, तो उन्होंने दुष्टों का संहार किया। इसके बाद इन्द्र देवताओं के देवता के यज्ञ वेदी के दक्षिण भाग में विश्राम करने लगे। वहाँ उन वरुत्रीपुत्रों को साल वृक्षों के भेड़िए खाने लगे, और उनके सिर कटकर गिर पड़े, जिनसे खजूर के वृक्ष उत्पन्न हुए। इस प्रकार, वरुत्री के पुत्र इन्द्र द्वारा यज्ञ में मारे गए। इसके बाद देवयानी शुक्र की पुत्री बनीं। त्वष्टा का महान पुत्र त्रिशिरा था, जो अनेक रूपों वाला था। विश्वकर्मा, जिन्हें यम भी कहते हैं, विश्वरूप के छोटे भाई माने जाते हैं। भृगु से बारह दिव्य भृगु ऋषि उत्पन्न हुए। देवी ने इन सभी को जन्म दिया, और काव्य भी भृगुपति के पुत्र कहलाए। उनके नाम हैं—भुवन, भावन, क्रतु, श्रवा, मूर्धा, व्यशय, व्यश्रुष, प्रसव, अज—ये बारह भृगु देवताओं के रूप में पूजित हैं। पौलोमी ने एक अत्यंत विद्वान, संयमी और बलशाली पुत्र को जन्म दिया, जिसका नाम था च्यवन। गर्भ में आठवें महीने में एक क्रूर कृत्य से पीड़ित होकर च्यवन का जन्म हुआ। च्यवन प्रचेतस के पुत्र थे। च्यवन के क्रोध से प्रचेतस से अध्वान नामक अजरा पुरुष उत्पन्न हुए। भर्गव ने सुकन्या से दो पुत्र उत्पन्न किए—आत्मवान और दधीचि, जो दोनों ही पुण्यात्मा माने जाते हैं। दधीचि और सरस्वती से सारस्वत का जन्म हुआ। आत्मवान की पत्नी नाहुष वंश की श्रेष्ठा रुचि थीं। उनसे प्रसिद्ध ऋषि ऊर्व का जन्म हुआ, जो जंघा फाड़कर प्रकट हुए और अग्नि के समान तेजस्वी थे। ऋचीक और सत्यवती से जमदग्नि का जन्म हुआ। भृगुवंशी रुचि से रुद्र और विष्णु वंश की संततियाँ चलीं। अग्नि के विष्णु वंश से जमदग्नि उत्पन्न हुए। जमदग्नि की पत्नी रेणुका से राम का जन्म हुआ, जो इन्द्र के समान पराक्रमी, ब्राह्मण और क्षत्रिय गुणों से युक्त, और अनंत तेजस्वी थे। और्व से सौ पुत्र उत्पन्न हुए, और जमदग्नि के वंश में हजारों भर्गव पुत्र एक के बाद एक जन्मे। अन्य ऋषियों में भी अनेक भर्गव शाखाएँ मानी जाती हैं—वत्स, विश्व, अश्विषेण, पाण्ड, पथ्य और शौनक—ये सात भर्गव वंश की शाखाएँ कही गई हैं। अब अग्नि के वंशज अंगिरसों की कथा सुनिए। इन्हीं के वंश से भारद्वाज, गौतम और मुख्य अंगिरस, तेजस्वी और बलशाली देवता उत्पन्न हुए। मरीचि की पुत्री सुरूपा, कर्दमी और स्वराज, तथा मनु की पुत्री पथ्या—ये तीनों अथर्वा की पत्नियाँ बनीं। इन्हीं से अथर्वा के वंशज उत्पन्न हुए, जिन्होंने महान तप से पवित्र आत्मा वाले पुत्र उत्पन्न किए। सुरूपा से बृहस्पति, स्वराज से गौतम, और वामदेव, उतथ्य, उशिज भी उत्पन्न हुए। पथ्या से धिष्णु और मानस से संवर्त उत्पन्न हुए; विचित्त, आयस्य और उतथ्य के पुत्र शरद्वान भी हुए। वामदेव के पुत्र असीज, दीर्घतमस और बृहदुत्थ थे। धिष्णु के पुत्र सुदन्वन और सुदन्वन के पुत्र ऋषभ थे। रथकार ऋषि दिव्य ऋषि माने जाते हैं। बृहस्पति के पुत्र भारद्वाज विख्यात और महान माने जाते हैं। संवर्त, अंगिरस और देवताओं में अंगिरसों की भी कथा सुनिए। बृहस्पति के छोटे भाई देवताओं में अंगिरस कहलाते हैं। सुरूपा से उत्पन्न अंगिरस के दस पुत्र—औदार्य, आयु, धनुर, दक्ष, दर्भ, प्राण, हविष्मान, हविष्णु, क्रतु और सत्य—ये औरस अंगिरस कहलाते हैं। आयस्य से उतथ्य, वामदेव, उशिज, भारद्वाज, शांकृतिक, गार्ग्य-काण्व और अतीतर उत्पन्न हुए। मुद्गल, विष्णुवृद्ध, हरित, वायव, भाक्ष, भारद्वाज, आर्षभ और किम्भय भी इन्हीं की शाखाएँ हैं। ये दस और पाँच—कुल पंद्रह अंगिरस शाखाएँ मानी गई हैं। इनके अतिरिक्त भी अनेक अंगिरस अन्य ऋषियों में और बाहर भी प्रसिद्ध हैं। अब मरीचि के वंश की कथा सुनिए, जिनसे सारा चराचर जगत उत्पन्न हुआ। मरीचि ने संतान की इच्छा से जल में ध्यान किया, जिससे एक सर्वगुणसंपन्न, तेजस्वी और अत्यंत पूज्य पुत्र उत्पन्न हुए। उनका नाम था अरिष्टनेमि, जो जीवों के स्वामी माने गए। अरिष्टनेमि ने वधौवेश नामक स्थान में सूर्य के समान तेजस्वी मरीचि को उत्पन्न किया। संतान की कामना में वे सात हजार वर्षों तक जल में खड़े रहकर सत्पुरुषों के वचनों का ध्यान करते रहे, जिससे वे अनुपम हो गए। कश्यप, जो सविता के ज्ञान में निपुण थे, ब्रह्मा के तुल्य माने गए। प्रत्येक मन्वंतर में वे ब्राह्मण के अंश से जन्म लेते हैं। जब दक्ष ने कहा कि पुत्रियाँ ही संतति के लिए हैं, तब कुपित संतानों ने वह पेय पी लिया जिसे यहाँ 'कश्य' अर्थात् मदिरा कहते हैं। इस प्रकार, इन दिव्य वंशों की कथा शास्त्रों में वर्णित है।