यदुवंश की उत्पत्ति का वर्णन संक्षेप और विस्तार से किया गया है, और इस वर्णन के माध्यम से यश की प्राप्ति की कामना की गई है। अब मनुष्यों और देवताओं की प्रकृति की स्तुति सुनिए: शंकरषण, वासुदेव, प्रद्युम्न और सांब—और अनिरुद्ध—ये पाँच यदुवंश के प्रसिद्ध वीर हैं। इनके साथ सप्तर्षि, कुबेर, यक्ष और मणिवर भी हैं। शालाकी, बदार, विद्वान धन्वंतरि, महादेव नंदिन, शालंकायन, आदिदेव और जिष्णु—ये सब दिव्य पुरुषों के साथ हैं। अब प्रश्न उठता है: विष्णु किस उद्देश्य से अवतरित हुए, उनकी कितनी जन्मों की स्मृति है, और भविष्य में महान आत्मा के कितने अवतार होंगे? ब्रह्मा के क्षेत्र में युगों के अंत में वे बार-बार मनुष्यों के बीच क्यों जन्म लेते हैं? हम पूछते हैं, कृपया बताइए। हम विस्तार से सुनना चाहते हैं कि कृष्ण, शत्रुओं का संहार करने वाले, ने अपने विविध शरीरों में कौन-कौन से कार्य किए। हे आचार्य, उनके कार्यों की क्रमबद्धता, उनके अवतार और उनकी प्रकृति—सूत, कृपया हमें सब बताइए। धन्य विष्णु, देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, बुद्धिमान, वासुदेव के घर में वासुदेव कैसे बने? सूत, उन अमर, पुण्यशील देवताओं ने कौन सा पुण्य किया कि वे स्वर्गलोक छोड़कर इस मृत्युलोक में आए? हरि, देवों और मनुष्यों के नेता, पृथ्वी और स्वर्ग के आदिस्रोत—वह दिव्य आत्मा मानव रूप में क्यों आए? वह, जो अकेले मनुष्यों के चित्त के चक्र को घुमाता है—वह, चक्रधारी श्रेष्ठ, मनुष्यों में बुद्धि की स्थापना कैसे करता है? वह, जो सभी लोकों में गोपालन को सार्वभौमिक बनाता है—विष्णु, प्रभु, गायों के पास जाकर गोपालक कैसे बने? वह, जो जीवों के आत्मा रूप में महान तत्त्वों की सृष्टि और विभाजन करता है—वह, लक्ष्मीपति, पृथ्वी पर स्त्री के गर्भ में कैसे आए? वह, जिसने तीन पदों में संसार को जीतकर विश्व के मार्ग—त्रिविध पुरुषार्थ—स्थापित किए। वह, जो काल के अंत में जलमय रूप लेकर संसार को पी गया और दृश्य-अदृश्य मार्ग से संसार को एक समुद्र बना दिया। वह, जो प्राचीन काल में वराह रूप धारण कर पृथ्वी को जीतकर देवताओं को प्रदान करने वाले श्रेष्ठ देव हैं। वह, जो सिंह रूप लेकर उसे फिर विभाजित कर, पूर्वकाल के महान दैत्य हिरण्यकशिपु का वध किया। वह, जो पूर्वकाल में और्व नामक अग्नि, सर्वव्यापी सम्वर्तक बनकर पाताल में निवास कर सागर में जल की आहुति पी गए। वह देवता, जिसे प्रत्येक युग में सहस्रपद, सहस्ररश्मि, सहस्रशीर्ष कहा जाता है। जिसकी नाभि-कुंज से पितृलोक उत्पन्न हुआ, और जब संसार एकमात्र समुद्र से आच्छादित था, तब वह निर्मल कमल प्रकट हुआ। जिसने तारकामय युद्ध में दैत्य का वध किया, सभी देवताओं का रूप धारण कर, विविध अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित होकर। गरुड़ पर बैठकर, दूध के समुद्र के उत्तर तट पर कालनेमि को वर्षा कर, प्रहार कर, गिरा दिया; और वहीं, महान अंधकार में, अनंत ध्यान में प्रविष्ट हो गए। प्राचीन काल में अदिति ने उन्हें अपने गर्भ में धारण किया, अपनी तपस्या की तीव्रता से प्रकाशमान होकर; जिन्होंने गर्भ में ही, दैत्य-सेनाओं से घिरे इन्द्र का बहुत अपमान किया। जब वायु ने लोकों के निवासों को उड़ा दिया और दैत्य जल में फेंक दिए, तब आदिदेव ने स्वर्ग के देवताओं की स्थापना की और पुरुहूत को उनका स्वामी बनाया। उन्होंने विधि अनुसार गार्हपत्य अग्नि, अन्वाहार्य अनुष्ठान, आहवनीय अग्नि और कुशश्रव नामक वेदी की स्थापना की। उन्होंने छिड़कने का पात्र, चमचा, अवभृति स्नान और यहीं यज्ञ में त्रिविध आहुति की क्रिया की। उन्होंने देवताओं को हवि और पितरों को पिंडदान, भोग के लिए, यज्ञ विधि अनुसार प्रदान किया; वही यज्ञ में यज्ञस्वरूप हैं। उन्होंने यूप, समिधा, चमचा, सोम, शुद्धिकारक, वेदी के लकड़ी, यज्ञ सामग्री और यज्ञ अग्नि की रचना की। उन्होंने श्रेष्ठ यज्ञों—अश्वमेध आदि—के लिए याजक, यजमान, और पुरोहितों की सृष्टि की। प्रत्येक युग के अनुसार, उन्होंने तीन लोकों की क्रमबद्ध रचना की, क्षण, निमिष, काष्ठा, कला और त्रिविध काल की भी। उन्होंने मुहूर्त, तिथि, मास, दिन, वर्ष, ऋतु, काल का संयोग और त्रिविध माप की स्थापना की। उन्होंने आयु, क्षेत्र, वृद्धि, चिन्ह, रूप की शोभा, बुद्धि, धन, पराक्रम और शास्त्राध्ययन की व्यवस्था की। तीन वर्ण, तीन लोक, त्रिविध ज्ञान, तीन अग्नि, तीन काल, तीन कर्म, तीन माया और तीन गुणों की सृष्टि भी उन्हीं ने की। उनके परम कर्म से लोक, देवता और समस्त जीवों की सृष्टि हुई; वही सब जीवों के आत्मा हैं। वह योग के द्वारा मनुष्यों में इंद्रियों का आनंद देते हैं, सभी के आगमन-प्रस्थान के अधिपति हैं, सभी विविधताओं के स्वामी हैं। वह धर्मात्माओं के लिए मार्ग हैं, अधर्मियों के लिए मार्ग का अभाव हैं; चार वर्णों का आदिस्रोत और रक्षक हैं। वह चार वेदों के ज्ञाता, चार आश्रमों के आश्रय हैं; दिशाएँ, आकाश, पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि उन्हीं के हैं। दो ज्योतियाँ—चंद्रमा और सूर्य; युगों के स्वामी, रात्रि के गामी; जिन्हें परम देवता कहा जाता है, जिन्हें परम तप कहा जाता है। वह, जिन्हें तपस्वियों में श्रेष्ठ कहा जाता है, जो परम, आत्मसंयमी हैं; जो आदित्यादि देवताओं में प्रथम हैं, और दैत्य संहार में महान हैं। इस प्रकार, सूत ने भगवान विष्णु के विविध अवतारों, कार्यों, और उनकी दिव्य प्रकृति का विस्तार से वर्णन किया।