एक समय की बात है, एक विद्वान पुरुष थे, जिनका पुत्र तुंबुरु का मित्र था और चंदन-उदक-दुंदुभि नाम से प्रसिद्ध हुआ। उसी वंश में अभिजित का जन्म हुआ, जिनके पुत्र पुनर्वसु हुए। पुत्र की कामना से पुनर्वसु ने अश्वमेध यज्ञ का आयोजन किया। उस दीर्घ रात्री वाले यज्ञ के मध्य, यज्ञशाला के केंद्र से, पुनर्वसु स्वयं प्रकट हुए—वे अत्यंत विद्वान, धर्मनिष्ठ, उदार और यज्ञशील थे। पुनर्वसु के दो जुड़वाँ संतानें हुईं—बाहुबाण और अजित; और दो अन्य, आहुक और आहुकी, जो विद्वानों में प्रसिद्ध थे। आहुक के विषय में श्लोक गाए जाते हैं—वे अनुयायियों, ध्वजाओं और सेनाओं से युक्त थे। उनके पास दस हज़ार रथ थे, जिनकी गर्जना गगनभेदी थी; वे कभी असत्य नहीं बोलते थे, न ही यज्ञों की उपेक्षा करते थे, और न ही कभी कंजूस थे। वे सदैव शुद्ध, धर्मनिष्ठ, ज्ञानी और शक्तिशाली रहते थे। आहुक के पुत्र धृति के विषय में भी यही सुना गया है। आहुक, उज्ज्वल वस्त्रधारी सेवक और अश्वों की अस्सी जोड़ों वाली रथ-सेना के साथ आगे बढ़े। पूर्व दिशा में भोजों के इक्कीस हज़ार हाथी, चाँदी और सोने के कवच से सुसज्जित, चमक रहे थे। उतने ही हाथी उत्तर दिशा में भी थे, जिनकी घंटियों की ध्वनि पृथ्वी के स्वामी भोज के नाम से गूँज रही थी। आहुक ने अपनी बहन आहुकी का विवाह आहुकांध से किया। आहुकांध की पुत्री से दो पुत्र उत्पन्न हुए—देवक और उग्रसेन, दोनों ही दिव्य तेज से युक्त। देवक की वीर पुत्रियाँ देवताओं के समान थीं। देवताओं में सुदेव श्रेष्ठ थे, और सात बहनों का विवाह वसुदेव से हुआ। उन बहनों के नाम थे—वृकदेवा, उपदेवा, देवरक्षिता, श्रीदेवा, शांति देवा, महादेवा और एक अन्य। इन्हीं में सातवीं थीं देवकी, जो सुंदरता में अतुलनीय और प्रसिद्ध थीं। उग्रसेन के नौ पुत्र हुए, जिनमें कंस सबसे बड़ा था। अन्य पुत्र थे—न्यग्रोध, सुनाम, कद्व, शंकु, भूमय, सूतनु, राष्ट्रपाल, युद्धतुष्ट और सुपुष्टिमान। उनकी पाँच बहनें थीं—कर्मधर्मवती, शतांकृ, राष्ट्रपाला, कंवा और श्रेष्ठा वरांगना। उग्रसेन, जो महाप्रभु थे, कुकुर वंश में प्रसिद्ध हुए। इस महान कुकुर वंश को जो कोई आगे बढ़ाता है, वह स्वयं भी संतान और वंश की वृद्धि पाता है। भजमान के पुत्र थे विदूरथ, जो रथियों में श्रेष्ठ थे। उनके पुत्र थे—राज्याधिदेव, शूर और विदुर। शूर के पुत्र हुए—वात, निवात, शोनित और श्वेतवाहन; साथ ही शमी, गदवर्मा, निदात, शक्रशक्रजित, शमी के पुत्र प्रतिक्षिप्त और प्रतिक्षिप्त का पुत्र। प्रतिक्षिप्त से स्वयंभोज का जन्म हुआ, उनसे हृदिक, और हृदिक के दस पुत्र हुए, जो अत्यंत पराक्रमी थे। उनमें कृतवर्मा सबसे बड़े थे; अन्य थे—कृत, शतधन्वा (मध्यस्थ), देवार्ह, वनार्ह, भिषग, द्वैतरथ, सुदांत, धियांत, नकवान और कनकोद्भव। देवार्ह का विद्वान पुत्र कंबलबर्हिष था। उसके पुत्र असमौजा, जो महान बलशाली थे। असमौजा, जो संतानहीन थे, उन्हें सुदंष्ट्र और सुरूप, जो अंधकों के नाम से प्रसिद्ध थे, और कृष्ण प्राप्त हुए। जो भी इस अंधक वंश का पाठ करता है, उसका स्वयं का वंश प्रसारित और समृद्ध होता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। शूर ने अस्मकी से देव-मानव पुत्र उत्पन्न किया, और माष्या से दिव्य और तेजस्वी पुत्र। शूर और भाष्या से भोजों में दस पुरुष उत्पन्न हुए। उन्हीं में वसुदेव, महाबाहु, जो पहले आनकदुंदुभि के नाम से प्रसिद्ध थे। उनके जन्म के समय आकाश में नगाड़े बज उठे और स्वर्ग में महान दुंदुभियाँ गूंजीं। शूर के घर में पुष्पों की वर्षा हुई; संसार में कोई भी उनके समान रूपवान नहीं था। उनकी कीर्ति, चंद्रमा के समान, द्युतिमान थी। उन्हीं से देवभाग और फिर देवश्रवा का जन्म हुआ। फिर अनादृष्टिकड, नंदन, भृंजिन, श्याम, शमीक, गंडूष, और चार श्रेष्ठ स्त्रियाँ—पृथा, श्रुतवेदा, श्रुतकीर्ति, श्रुतश्रवा और राज्याधिदेवी—इन पाँचों ने वीरों को जन्म दिया। कुंती ने पृथा को अपनी पुत्री बनाया, और पांडु ने उन्हें अपनी पत्नी के रूप में ग्रहण किया। कुंतिभोज वृद्ध और संतानहीन थे, अतः उन्होंने अपनी पुत्री पृथा को पांडु को सौंप दिया। इस प्रकार पृथा, कुंतिभोज की पुत्री, कुंती नाम से प्रसिद्ध हुईं। उन्हीं से कुरुवंश के श्रेष्ठ पांडु ने पत्नी प्राप्त की। पृथा से तीन पुत्र उत्पन्न हुए, जो तेज में अग्नि के समान, युद्ध में अद्वितीय, और पराक्रम में इंद्र के समान थे। पृथा ने धर्म से युधिष्ठिर, वायु से भीम (वृकोदर), और इंद्र से अर्जुन (धनंजय) को पुत्र रूप में प्राप्त किया। यह भी प्रसिद्ध है कि माद्री से जुड़वाँ अश्विनीकुमार—नकुल और सहदेव—जन्मे, जो सुंदरता, बल और गुणों से युक्त थे। श्रुतदेवा से वृद्धशर्मा के पुत्र, करूष के वीर अधिपति दंतवक्त्र का जन्म हुआ। श्रुतकीर्ति, जो कैकेयी थीं, से संतर्दन, चेकितान, बृहतक्शत्र और दो अन्य महाबली पुत्र उत्पन्न हुए। इस प्रकार, यह दिव्य वंश परंपरा आगे बढ़ती रही, जिसमें धर्म, बल, यश और पुण्य की धारा प्रवाहित होती रही।