भगवान वासुदेव ने जब बलशाली जाम्बवान को पराजित किया, तब जाम्बवान ने अपनी पुत्री जाम्बवती—जो श्रीकृष्ण को प्रिय थी—उन्हें समर्पित कर दी। श्रीकृष्ण की दिव्य प्रभा से अभिभूत होकर जाम्बवान ने बलपूर्वक स्यमन्तक मणि और अपनी कन्या जाम्बवती को शीघ्र ही विष्वक्सेन श्रीकृष्ण को सौंप दिया। श्रीकृष्ण ने अपने ऊपर लगे कलंक को दूर करने के लिए स्यमन्तक मणि स्वीकार की और भालू-राजा जाम्बवान से मेल कर, उस गुफा से बाहर निकले। मणि को प्राप्त कर और स्वयं को शुद्ध कर, श्रीकृष्ण ने स्यमन्तक मणि को सात्वतों की उपस्थिति में सत्राजित को लौटा दिया। इसके बाद मधुसूदन ने जाम्बवती से पुनः संवाद किया और उस मिथ्या आरोप से जनार्दन मुक्त हो गए। जो कोई भी जानता है कि यह झूठा आरोप श्रीकृष्ण पर दूर हुआ, वह कभी किसी पर मिथ्या आरोप नहीं लगाएगा। सत्राजित के दस पत्नियों से सौ पुत्र हुए, जिनमें से तीन प्रसिद्ध थे—सबसे बड़ा भंगकार, फिर वीर और व्रतपति, तथा सबसे छोटा सुप्रिया। भंगकार की पुत्री द्वारवती ने उत्तम वंश उत्पन्न किया और उसके तीन सुंदर और सद्गुणी पुत्र हुए। स्त्रियों में सत्यभामा श्रेष्ठ थीं, जो अपने व्रत में दृढ़ थीं और तपस्विनी के समान थीं; उनके पिता ने सत्यभामा का विवाह श्रीकृष्ण से कर दिया। वह स्यमन्तक मणि, जिसे श्रीकृष्ण ने सत्राजित को दी थी, बाद में भोज वंश के शतधन्वा द्वारा ले ली गई। तब अक्रूर ने, उस मणि की इच्छा से, निष्पाप सत्यभामा और स्यमन्तक मणि दोनों की कामना की। बलशाली शतधन्वा ने रात्रि में भद्रकार का वध कर मणि प्राप्त की और उसे अक्रूर को दे दी। अक्रूर ने मणि लेकर शर्त रखी कि 'इसके विषय में केवल तुम ही जानो, कोई और नहीं।' उन्होंने कहा, 'यदि तुम कृष्ण से पराजित होते हो, तो द्वारका के सभी लोग मेरे अधीन रहेंगे।' जब सत्यभामा के पिता का वध हुआ, तो वह शोकाकुल होकर रथ पर बैठी और वाराणवत नगर चली गईं। वहाँ, दुःखी सत्यभामा ने अपने पति श्रीकृष्ण को भोज पुत्र शतधन्वा के कृत्य बताए और उनके पास रोने लगीं। हरि ने दग्ध पाण्डवों का अंतिम संस्कार किया और उसी हेतु सत्यकि को उनके भाइयों के विषय में आदेश दिया। इसके बाद मधुसूदन शीघ्रता से द्वारका पहुँचे और अपने बड़े भ्राता, हलधर बलराम से बोले, 'प्रसेन को सिंह ने मारा और सत्राजित को शतधन्वा ने; स्यमन्तक उसी मार्ग पर है—हे प्रभु, वहाँ आक्रमण करो!' 'अब शीघ्र रथ पर चढ़ो; बलशाली भोज का वध कर, हे महाबाहु, स्यमन्तक मणि हमारी होगी।' भोज और श्रीकृष्ण के बीच भयानक युद्ध आरंभ हुआ, किंतु शतधन्वा ने अक्रूर को कहीं नहीं देखा। अक्रूर, यद्यपि सक्षम थे, वृद्धावस्था के कारण युद्ध में सम्मिलित नहीं हुए, जब भोज और जनार्दन रथ से उतर चुके थे और उनके घोड़े सुरक्षित थे। भयभीत शतधन्वा पुनः भागने का निश्चय कर सौ योजन की दूरी तक भागा। उसकी घोड़ी, जिसका नाम था विज्ञातहृदया, सौ योजन तक दौड़ सकती थी और उसी के बल पर भोज ने श्रीकृष्ण से युद्ध किया। वह घोड़ी तीव्र गति से सौ योजन का मार्ग तय कर गई, किंतु रथ से दिखने पर शतधन्वा थक गया। तब, हे द्विजश्रेष्ठ, घोड़े अत्यधिक थककर रथ पर ही प्राण त्याग बैठे और कृष्ण ने बलराम से कहा, 'यहीं ठहरो, हे महाबाहु; घोड़े थक चुके हैं। मैं पैदल ही जाकर स्यमन्तक मणि प्राप्त कर लूंगा।' इसके बाद अच्युत श्रीकृष्ण पैदल चले और मिथिला के राजा, दिव्य अस्त्रों के स्वामी शतधन्वा का वध किया। परंतु भोज के वध के बाद भी उन्हें स्यमन्तक मणि नहीं मिली। तब हलधर बलराम ने कृष्ण से कहा, 'मणि लौटाओ।' श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया, 'यह यहाँ नहीं है।' तब राम क्रोध में भरकर बार-बार जनार्दन को उलाहना देने लगे। फिर भ्रातृभाव से बोले, 'मैं तुम्हें क्षमा करता हूँ; तुम्हारा कल्याण हो। अब मैं प्रस्थान करता हूँ। न मुझे स्त्री से, न तुमसे, न वृष्णियों से कोई द्वेष है।' इसके बाद शत्रुओं का संहार करने वाले राम मिथिला गए और वहाँ के राजा ने उन्हें सभी इच्छित भेंटों से सम्मानित किया। उसी समय बभ्रु, जो विद्वानों में श्रेष्ठ थे, विविध प्रकार के अनुष्ठानों का संपादन कर रहे थे। गाधि-पुत्र, वह तेजस्वी राजा, स्यमन्तक मणि के लिए कवच पहनकर यज्ञ-मंडप में प्रविष्ट हुए। साठ वर्ष बीतने पर उन्होंने धन, रत्न और विविध वस्तुएं यज्ञ में समर्पित कीं। उन महान आत्मा के ये प्रसिद्ध यज्ञ 'अक्रूर-यज्ञ' कहलाए, जो अन्न और दान से परिपूर्ण, सब इच्छाओं की पूर्ति करने वाले थे। तदनंतर, पराक्रमी राजा दुर्योधन मिथिला गए और वहाँ बलभद्र से गदा-युद्ध की दिव्य शिक्षा प्राप्त की। इसके बाद, वृष्णि और अंधकों के महावीरों तथा ब्राह्मणों को संतुष्ट कर, वे महात्मा कृष्ण द्वारा द्वारका लाए गए। श्रेष्ठ पुरुष, अक्रूर और अंधकों के साथ, युद्ध में प्रबल शत्रुघ्न और बंधुमान का वध कर विजयी हुए। श्वफाल्क के पुत्रों को, जो विख्यात थे, भंगकार के दो तेजस्वी और अत्यंत बलशाली पुत्र, नर में जन्मे, जो पुरुषों में प्रसिद्ध हुए।