जब सूत लोमहर्षण ने ऋषियों के प्रश्नों का उत्तर दिया, तो वे अत्यंत प्रसन्न हुए और आगे की कथा सुनने के लिए उत्सुकता से तुरंत फिर से प्रश्न करने लगे। उन्होंने कहा, “हमें वंशों और उन महान शक्तिशाली राजाओं के विषय में विस्तार से बताइए, उनकी उत्पत्ति, अस्तित्व और महिमा का वर्णन कीजिए।” इस प्रकार निवेदन किए जाने पर, विद्वान सूत लोमहर्षण, जो ऋषियों की वाणी में निपुण थे, आगे की कथा सुनाने के लिए स्वयं को तैयार कर बोले, “जैसा मुझे मुनि से सुनाया गया, वैसा ही आप सबको विस्तार से सुनाता हूँ। आप ध्यानपूर्वक सुनिए, मैं वंशों, राजाओं की स्थिति और उनकी महानता का क्रम से वर्णन करता हूँ।” फिर लोमहर्षण ने बताना आरंभ किया—वरुण की पत्नी, जिनका नाम सामुद्री था और जिन्हें शुनोदेवी भी कहते हैं, उनके दो पुत्र हुए—कली और वैद्य, और एक कन्या सुरसुंदरी थी। कली के दो पुत्र हुए—जय और विजय, जो अत्यंत बलशाली थे। वैद्य के भी दो पराक्रमी पुत्र हुए—घृणि और मुनि। किंतु जीवों को भक्षण करने की इच्छा से इन दोनों भाइयों ने एक-दूसरे को ही खा लिया और इसी प्रकार उनका विनाश हो गया। कली का जन्म देवताओं में हुआ था। उसके पुत्र का नाम मद है। कली की पत्नी त्वष्ट्री थी, जिनकी बड़ी बहन निकृति, हिंसा के रूप में जानी जाती है। कली के चार अन्य पुत्र भी हुए—नाका, विघ्न, सद्रम और विधम—ये सब नरभक्षी थे। इनमें विघ्न का सिर नहीं था, नाका के शरीर का अभाव था, सद्रम केवल एक हाथ वाला था और विधम एक पैर वाला था। सद्रम की पत्नी तामसी थी, जिसे पूतना भी कहते हैं, और विधम की पत्नी रेवती थी। इनके हजारों पुत्र हुए। नाका की पत्नी शकुनी थी, और विघ्न की पत्नी अयोमुखी थी। ये राक्षस, विशाल सिर वाले, संध्या समय विचरण करते थे। रेवती और पूतना के जो पुत्र हुए, उन्हें नैरृत कहा जाता है। ये सभी राक्षस, विशेषकर बालकों के बीच, ग्रहों के रूप में प्रसिद्ध हैं और इनके स्वामी स्कंद हैं, जिन्हें ब्रह्मा से शक्ति प्राप्त है। बृहस्पति की बहन, जो एक महान, तपस्विनी और योग में निपुण थीं, संसार भर में अनासक्त घूमती थीं। वे वसु प्रभाग के आठवें भाई प्रभास की पत्नी बनीं। उनके पुत्र विश्वकर्मा हुए, जो देवताओं के शिल्पी और सृष्टिकर्ता हैं। धर्म के पुत्र त्वष्टा, जो ज्ञान और तेज से संपन्न हैं, हजारों कलाओं के जनक और देवताओं के निर्माणकर्ता हैं। उन्होंने ही देवताओं के लिए विमान बनाए और मनुष्य भी उनके कौशल से जीविका पाते हैं। त्वष्टा की पत्नी प्रसिद्ध प्रह्लादी, जिन्हें विरोचना भी कहते हैं, वे विरोचन की बहन और त्रिशिरा की माता थीं। महान और बुद्धिमान विश्वकर्मा, देवताओं के आचार्य, के पुत्र विश्वकर्ममय कहलाए। त्वष्टा की कन्या, जो सुरेणु के नाम से प्रसिद्ध है, वह सविता की पत्नी बनीं और आगे चलकर संज्ञा के नाम से जानी गईं। संज्ञा ने तपस्या द्वारा विवस्वान के ज्येष्ठ पुत्र मनु को जन्म दिया; फिर उन्होंने यम और यमुना नामक जुड़वां संतान को जन्म दिया। यह देवी स्वयं अश्विनी रूप धारण कर कुरु देश चली गईं और जब सविता ने भी घोड़े का रूप लिया, तो उनकी नासिका से दो पुत्र उत्पन्न हुए। इन्हें आकाश में प्रसिद्ध अश्विनीकुमार—नासत्य और दस्र—कहा गया, जो मार्तण्ड के पुत्र माने जाते हैं। यह सुनकर ऋषियों ने पूछा, “विवस्वान को विद्वान लोग मार्तण्ड क्यों कहते हैं? देवी ने अश्विनी रूप में नासिका से संतान क्यों उत्पन्न की? कृपया इस सत्य को हमें समझाइए।” सूत ने कहा—जब लंबे समय तक गर्भ में रहे अंड का विभाजन त्वष्टा ने किया, तो भ्रूण के नष्ट हो जाने से कश्यप भयभीत और दुखी हो गए। जब अंड दो भागों में विभाजित हुआ, तो कश्यप ने त्वष्टा से कहा, “निश्चित ही यह अंड नहीं है; हे निष्पाप, तुम मार्तण्ड हो।” पिता के स्नेहवश कहे इस वचन के कारण उसका नाम मार्तण्ड पड़ा। इस प्रकार, जब अंड विभाजित हुआ, तब पिता के कहने पर विवस्वान को मार्तण्ड कहा गया, और यही नाम प्राचीन विद्वानों में प्रसिद्ध हुआ। अब मैं मार्तण्ड विवस्वान की संतानों का वर्णन करता हूँ। पूर्वकाल में संज्ञा से तीन संतानें उत्पन्न हुईं—मनु, छोटे सावर्णि, अश्विनीकुमार और शनैश्चर—ये सातों मार्तण्ड के पुत्र कहे गए हैं। विवस्वान, जिनका जन्म कश्यप और दक्षायणी से हुआ, उनकी पत्नी त्वष्टा की कन्या, महान देवी सुरेणु थीं, जिन्हें आगे चलकर संज्ञा कहा गया। वे भाग्यशाली मार्तण्ड विवस्वान की पत्नी थीं, किंतु यद्यपि वे रूप, यौवन और सौंदर्य से संपन्न थीं, फिर भी पति के रूप से संतुष्ट नहीं थीं। आदित्य मार्तण्ड का स्वरूप अपनी प्रचंड प्रभा के कारण वंशों में संयमित था और वह अत्यंत आकर्षक प्रतीत नहीं होता था। पिता के स्नेहवश कश्यप ने कहा, “यह अंड में मृत नहीं है,” और इसी कारण, अज्ञान और प्रेमवश, उन्हें मार्तण्ड कहा गया। विवस्वान की ज्योति सदा अत्यधिक थी, जिससे कश्यप के पुत्र ने तीनों लोकों को जला दिया। रवि ने संज्ञा से तीन संतानें उत्पन्न कीं—दो पुत्र, जो महान बलशाली थे, और एक कन्या कालिंदी। विवस्वान के ज्येष्ठ पुत्र मनु, जो प्रजा के स्वामी और श्राद्ध के देवता हैं, फिर यम और यमी नामक जुड़वां संतान हुई। जब संज्ञा ने विवस्वान का शांत रूप देखा, तो विवस्वान मूर्च्छित हो गए; अपनी पत्नी को सहन न कर पाने के कारण संज्ञा की छाया से सावर्णा उत्पन्न हुई। वह स्त्री, जो पृथ्वी से बनी थी, अपने हाथ जोड़कर, भक्ति-भाव से पुनः संज्ञा से बोली। इस प्रकार, लोमहर्षण ने ऋषियों के प्रश्नों का उत्तर देते हुए देवताओं, राक्षसों और महान वंशों की उत्पत्ति और विस्तार का यह दिव्य आख्यान सुनाया।