पूर्वकाल की एक सभा में, जब ऋषि लोग पूर्वजों की उत्पत्ति और उनके संसारों की स्थायित्व की व्यवस्था के विषय में प्रश्न कर रहे थे, तब अङ्गिरस् ने उन्हें बताया कि सम्मान, वंश, मंत्र और अर्पित अन्न से पूर्वजों की तृप्ति होती है; यह तृप्ति सौ जन्मों तक भी साधक के साथ रहती है। ब्रह्मा ने स्वयं यह व्यवस्था बनाई थी—पूर्वजों की मूल सृष्टि, ताकि वे संसार अविनाशी बने रहें। अङ्गिरस् ने समझाया कि ये पूर्वज देवता हैं, और देवता भी पूर्वज हैं; यज्ञ करने वाले और उनके वंशजों का भी वर्णन किया गया है। संसार, पुत्रियाँ, पौत्र, पुत्र, दान, पवित्रता, तीर्थ और उनके फलों का भी विस्तार से विवरण दिया गया। अविनाशी संसार, द्विजों की परंपरा और संन्यासी परंपरा का क्रम भी ब्रह्मा के अनुसार बताया गया। फिर बृहस्पति ने कहा, “अङ्गिरस् ने यह सब ऋषियों को बताया था, जब वे पूर्वजों के विषय में संशय पूछ रहे थे। प्राचीन यज्ञ में, जो हजार वर्ष चला और जिसमें गृहस्थ उपस्थित थे, ब्रह्मा देवताओं के स्वामी के रूप में विराजमान थे। वहां ऋषियों ने ब्रह्म की स्तुति करते हुए अनेक श्लोक गाए। उसी यज्ञ में ब्रह्मा, परमात्मा, दीक्षा लेकर उपस्थित हुए; वहां पूर्वजों में संसार की भलाई के लिए अविनाशी होने की तीव्र इच्छा जागी।” सूत्र ने आगे कहा, “बृहस्पति ने अपने बुद्धिमान पुत्र के प्रश्नों के उत्तर में पूर्वजों के वंश का विस्तार से वर्णन किया था। अब मैं आगे वरुण के वंश का वर्णन करूंगा।” जब ऋषियों को इस प्रकार संबोधित किया गया, वे अत्यंत प्रसन्न हुए और आगे की कथा सुनने के लिए उत्सुक होकर तुरंत फिर से प्रश्न करने लगे। उन्होंने कहा, “हमें वंशों और महान शक्तिशाली राजाओं के विषय में क्रम से बताइए—उनकी उत्पत्ति और महानता के बारे में।” तब सारथी लोमहर्षण, जो ऋषियों की वाणी में निपुण थे, आगे की कथा सुनने के लिए तैयार हुए। उन्होंने कहा, “सुनिए, जो मैंने ऋषि से सुना है, वही आपको बताता हूँ।” फिर उन्होंने कहा, “मैं क्रम से उन वंशों, राजाओं की स्थिति और उनकी अपार शक्ति का वर्णन करता हूँ।” वरुण की पत्नी, सामुद्री, जिसे शुनोदवी भी कहते हैं, से दो पुत्र—कली और वैद्य—और एक पुत्री सुरसुंदरी का जन्म हुआ। कली के पुत्र जय और विजय अत्यंत बलशाली थे; वैद्य के पुत्र घृणि और मुनि भी शक्तिशाली थे। वे दोनों जीवों को भक्षण करने की इच्छा से आपस में ही एक-दूसरे को खा गए और इस प्रकार नष्ट हो गए। कली का जन्म देवताओं में हुआ; उसका पुत्र मद है। कली की पत्नी त्वष्ट्री थी, जिसकी बड़ी बहन निकृति हिंसा के नाम से जानी जाती है। कली के चार अन्य पुत्र भी हुए—नाक, विघ्न, सद्रम और विधम—जो सब नरभक्षी थे। इन में विघ्न का सिर नहीं था, नाक का शरीर नहीं था, सद्रम की केवल एक भुजा थी, और विधम एक पैर वाला था। सद्रम की पत्नी तामसी थी, जिसे पूतना भी कहते हैं; विधम की पत्नी रेवती थी। इनके पुत्रों की संख्या हजारों में थी। नाक की पत्नी शकुनी थी, और विघ्न की पत्नी अयोमुखी थी। ये राक्षस, जिनके सिर बड़े थे, संध्या समय घूमते थे। रेवती और पूतना के पुत्रों को नैरृत कहा जाता है। ये सभी राक्षस ग्रहों के रूप में जाने जाते हैं, विशेषकर बालकों में। स्कंद इनके स्वामी हैं, जिन्हें ब्रह्मा ने शक्ति दी है। बृहस्पति की बहन, एक श्रेष्ठ, योग में निपुण, ब्रह्मचारी स्त्री, सदा संसार में निर्लिप्त घूमती थी। वह प्रभास, जो आठवां वसु था, की पत्नी बनी। उनके पुत्र विश्वकर्मा थे, जो शिल्पकार और सृष्टिकर्ता हैं। धर्म के पुत्र त्वष्टा, जो ज्ञान और तेज से परिपूर्ण हैं, देवताओं के लिए हजारों प्रकार के शिल्प और विमान बनाते हैं; मानव भी उनकी कला से अपना जीवन यापन करते हैं। त्वष्टा की पत्नी प्रह्लादी थी, जिसे विरोचना भी कहते हैं; वह विरोचन की बहन और त्रिशिरा की माता थी। विश्वकर्मा, देवताओं के गुरु, का पुत्र विश्वकर्ममय था, जिसे उसी नाम से स्मरण किया जाता है। त्वष्टा की कन्या सुरेणु, उसकी छोटी बहन, सवितृ की पत्नी बनी और बाद में संज्ञा के नाम से विख्यात हुई। संज्ञा ने तप के बल से विवस्वत के सबसे बड़े पुत्र मनु को जन्म दिया; फिर उसने यम और यमुना नामक जुड़वा संतान को भी जन्म दिया। वह देवी, घोड़ी का रूप धारण कर, कुरु देश गई; और सवितृ, जो घोड़े का रूप लिए हुए थे, की नासिका से उन दोनों का जन्म हुआ। वह तेजस्विनी देवी आकाश में अश्विनों—नासत्य और दस्र—जो मार्तण्ड के पुत्र थे, को जन्म देती है। तब ऋषियों ने पूछा, “विवस्वान को मार्तण्ड क्यों कहते हैं? और देवी ने घोड़ी का रूप लेकर नासिका से संतान क्यों उत्पन्न की? हम यह सत्य जानना चाहते हैं, कृपया हमें बताइए।” सूत्र ने कहा, “जब अंडा, जो लंबे समय तक धारण किया गया था, त्वष्टा द्वारा फाड़ा गया, और भ्रूण नष्ट हो गया, तब कश्यप भय के कारण दुखी हो गए। जब अंडा दो भागों में विभाजित हुआ, उन्होंने त्वष्टा से कहा, ‘यह अंडा नहीं है; तुम मार्तण्ड हो, हे निष्कलंक!’ पिता ने स्नेहवश कहा, ‘वह अंडे में मृत नहीं है।’ इन वचनों के कारण उसका नाम मार्तण्ड पड़ा। इस प्रकार, जब अंडा दो भागों में विभाजित हुआ और पिता ने कहा, ‘तुम मार्तण्ड हो,’ इसलिए विवस्वान को प्राचीन वेदज्ञों द्वारा मार्तण्ड कहा जाता है। अब मैं मार्तण्ड, अर्थात विवस्वान की संतानों का वर्णन करूंगा। पूर्वकाल में, संज्ञा, सवितृ की पत्नी, से तीन संतान का जन्म हुआ था।