श्राद्ध के अवसर पर जब कोई श्रद्धाभाव से पात्रों का सम्मान करता है और उन्हें आदरपूर्वक दान करता है, तो उसके साथ सुगंधित पवन, महान नदियाँ और विविध सुख-सुविधाएँ चलती हैं। ऐसे दाता की सेवा में सुंदर युवतियाँ, मनोहर शय्याएँ, आसन, भूमि और वाहन भी उपस्थित रहते हैं। जो व्यक्ति श्राद्ध में ये वस्तुएँ देता है, उसे अश्वमेध यज्ञ के समान फल प्राप्त होता है; विशेषकर जब पितरों के श्राद्ध का समय हो, तब इनका दान करना अत्यंत पुण्यकारी माना गया है। यदि कोई श्राद्ध में घी से भरे हुए पात्रों को ब्राह्मणों को आदरपूर्वक अर्पित करता है, तो उसे स्मृति और बुद्धि की प्राप्ति होती है, विशेषकर उन ब्राह्मणों के लिए जो सद्गुणों से युक्त हैं। वह अनेक घड़ों, दुग्ध देने वाली गायों का दान करने का फल पाता है, और इस लोक में भव्य रथों तथा उत्तम वाहनों का सुख भोगता है। श्राद्ध में जितना चाहे उतना दान करने से कमल के समान फल मिलता है, और यदि कोई सुंदर गृह का दान करता है, तो उसे राजसूय यज्ञ का फल प्राप्त होता है। जो कोई पुष्पों और फलों से सुशोभित वन का दान करता है, वह सुगंध का आनंद लेता है। कुएँ, बाग-बगीचे, तालाब, खेत, गाँव और घर—इनका दान करने से वह स्वर्ग में चंद्रमा और तारों के अस्तित्व तक आनंद भोगता है। यदि श्राद्ध में कोई रत्नजटित सुंदर बिछौना दान करता है, तो उसके पितर तृप्त हो जाते हैं और वह स्वयं अनंत स्वर्ग का सुख भोगता है; उसे राजाओं से सम्मान मिलता है और उसकी संपत्ति तथा अन्न में वृद्धि होती है। ऊन और रेशम के वस्त्र, उत्तम चादरें, मृगचर्म, सोना, रेशमी वस्त्र, सुंदर कमरबंद और चमड़े—जो कोई इन्हें ब्राह्मणों को विधिपूर्वक भोजन कराकर श्रद्धापूर्वक अर्पित करता है, वह सौ वाजपेय यज्ञों का फल पाता है। ऐसे दानी के पास इस संसार में अनेक सुंदर स्त्रियाँ, पुत्र, सेवक और परिचारक रहते हैं, और वह रोगमुक्त रहता है। जो व्यक्ति श्राद्ध में रेशम, मलमल, सूती और किनारीदार वस्त्र देता है, वह अपनी इच्छानुसार समस्त भोगों की प्राप्ति करता है। वह अपने दुर्भाग्य को शीघ्र दूर कर देता है, जैसे सूर्य के उदय से अंधकार मिट जाता है; वह दिव्य भवनों में चंद्रमा के समान चमकता है। वस्त्र वास्तव में सर्वव्यापी देवता हैं, जिनकी सभी देवता प्रशंसा करते हैं; वस्त्र के बिना न कोई अनुष्ठान, न यज्ञ, न वेद, न तपस्या संभव है। अतः श्राद्ध के समय वस्त्रों का दान विशेष रूप से करना चाहिए; इनके दान से सभी यज्ञ, वेद और तपस्याओं का फल प्राप्त होता है। जो व्यक्ति श्राद्ध में सदा परिश्रम और श्रद्धा से दान करता है, उसे समस्त कामनाएँ और राज्य की प्राप्ति होती है। वह सर्वकामद यज्ञ का फल भोगता है। पका हुआ चावल, अन्न, पकवान, घी और शक्कर मिश्रित आटा—ये सभी जो देता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है। खीर, शहद, गन्ना, दूध, और दूध-चावल—इनका दान भी अत्यंत पुण्यकारी है। दही, शुद्ध गौ-दूध और विविध प्रकार के भोजन—ये श्राद्ध में विशेषकर वर्षा ऋतु और मघा नक्षत्र में दिये जाने चाहिए। ब्राह्मणों को घी खिलाना और पृथ्वी पर घी अर्पित करना चाहिए; गया में श्राद्ध के समय हाथी का दान करने वाला कभी शोक नहीं करता। चावल, खीर, घृत, शहद, कंद, फल और विविध पकवानों का दान करने से मनुष्य इस लोक और परलोक दोनों में सुख भोगता है। जो श्रद्धा से एक वर्ष तक नियमित रूप से शक्कर और रस मिश्रित भुना हुआ अनाज, कृसर और मसूर का दान करता है, वह अक्षय धन का अधिकारी होता है। साथ ही, सत्तू, लाजा, पकवान, कुलमाष और अन्य स्वादिष्ट, स्निग्ध, रुचिकर व्यंजनों का दान करे, तथा दही के साथ सत्तू खिलाए—ऐसा करने से उसे अक्षय संपत्ति प्राप्त होती है। जो कोई श्राद्ध में श्रद्धा और ध्यान से नया अन्न देता है, वह सभी भोगों को प्राप्त करता है और स्वर्ग जाने पर वहां सम्मानित होता है। जो श्रेष्ठतम भोज्य पदार्थ—खाने, चबाने, चूसने, पीने, और चाटने योग्य—दान करता है, वह मनुष्यों में श्रेष्ठ बन जाता है। वैश्वदेव और सौम्य बलि तथा गंडक की मांसाहुति—ये परम उत्तम माने गए हैं, परंतु उसकी सींग का त्याग करना चाहिए; ईर्ष्या सहित गंडक का मांस अनुचित है। संयमित होकर, हाथ जोड़कर भोजन का प्रथम भाग अतिथि को अर्पित करना चाहिए; ऐसा करने से सभी यज्ञ कर्मों का अप्रतिम फल प्राप्त होता है। भूखे को शीघ्र गर्म और ताजा भोजन देना चाहिए, और साथ ही स्निग्ध व्यंजन श्रद्धा, सम्मान और ध्यान से अर्पित करने चाहिए। जो अन्नदाता है, उसे दिव्य हंसों द्वारा खींचे जाने वाले सूर्य के समान चमकदार रथ की प्राप्ति होती है, और वह तीन करोड़ कल्पों तक आनंद भोगता है। अन्नदान से बढ़कर कोई दान नहीं; अन्न से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं और जीवित रहते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। जीवनदान से बढ़कर कोई दान नहीं; तीनों लोक अन्न से ही जीवित हैं, और अन्न का फल वही है। समस्त विश्व अन्न पर टिका है; यही लोक को देने का फल है। स्वयं प्रजापति ही अन्न हैं, और उसी से यह सब व्याप्त है। अतः अन्नदान के समान न कभी कोई दान था, न होगा। पृथ्वी पर जितने रत्न, वाहन और स्त्रियाँ हैं—जो पितरों को श्रद्धा से पूजता है, वह शीघ्र इन सबको प्राप्त कर लेता है। हाथ जोड़कर अतिथियों को सदा आश्रय देना चाहिए; देवता उनके लिए प्रतीक्षा करते हैं, सहस्त्रों दिव्य अतिथियों के साथ। जो यह सब दान करता है, वह पृथ्वी का एकमात्र स्वामी बन जाता है; और यदि तीन, दो, या एक ही वस्तु भी दान करे, तो भी उसे सुख की प्राप्ति होती है। दान ही सर्वोच्च धर्म है, जिसे सद्गुणी लोग सम्मानित और पूज्य मानते हैं; वास्तव में, तीनों लोकों का राज्य दान से ही स्थिर होता है। राजा को राज्य, दरिद्र को उत्तम धन, और पितरों के प्रति समर्पित व्यक्ति को सदा दीर्घायु प्राप्त होती है; मन में जो भी इच्छाएँ रहती हैं, पितर उन्हें जान लेते हैं। अब बृहस्पति कहते हैं—हे पुत्र! अब मैं तुझे श्राद्ध के पूज्य विधानों का विस्तार से वर्णन करता हूँ। श्राद्ध का अनुष्ठान सदा ही काम्य और नैमित्तिक दोनों रूपों के लिए किया जाता है। तीन अष्टका विधियाँ पुत्र, पत्नी और धन पर आधारित हैं; शुक्ल पक्ष का पूर्वार्ध श्रेष्ठ माना गया है, और पहली अष्टका को चित्री कहा गया है।