व्यासपुराण के अनुसार, जो व्यक्ति अनुचित आचरणों में प्रवृत्त होता है, वह अपनी जाति की मर्यादा खो देता है। और जो लोग शूद्र के साथ भोजन करते हैं, वे पितरों की पूजा की शुद्धता को दूषित करते हैं। ब्राह्मण के लिए हिंसा, बलपूर्वक रोकना, कृषि, व्यापार, पशुपालन, किसी गैर-ब्राह्मण की सेवा या गुप्त कार्य करना उचित नहीं है। ऐसे ब्राह्मण जो ज्ञान और ध्यान में स्थिर रहते हुए भी संकल्प में झूठे या आचरण में दुष्ट हैं, वे सभी पतित द्विज कहलाते हैं। जो लोग मिथ्या सिद्धांत जानते हैं, कपटी और छलिया हैं, छोटे या बड़े पापों से जुड़े हैं, उनसे दूर रहना चाहिए। वे ब्राह्मण जो वेद-पाठ को धन के लिए करते हैं, लोभ या भ्रम से लाभ चाहते हैं, या वेद को बेचते हैं, उन्हें श्राद्ध में स्थान नहीं देना चाहिए। वेद का व्यापार करना पाप है; जो इसका लाभ उठाता है, वह उसका फल खो देता है, और दाता भी पुण्य से वंचित हो जाता है। धन के लिए पढ़ाने या सीखने वाला दोनों श्राद्ध के अयोग्य हैं, क्योंकि वे पवित्र कर्मों को व्यापार बना देते हैं। जीविका के लिए खरीद-बिक्री करने वाले निंदा के पात्र हैं; यह वैश्य का काम है, ब्राह्मण के लिए पाप है। वेदज्ञ लोग कहते हैं कि वेद से जीविका चलाने वाला भी दोषी है। जो बिना कारण किसी अन्य की पत्नी के पास जाता है या बिना उद्देश्य यज्ञ करता है, वह श्राद्ध के योग्य नहीं है; नास्तिक द्विज भी ऐसा ही है। जो केवल अपने लिए भोजन पकाता है, देवताओं या अतिथियों के लिए नहीं, वह श्राद्ध के अयोग्य है, जैसे पतित और ब्रह्मराक्षस। जिनकी पत्नियाँ रात में बाहर जाती हैं, जो परस्त्री में आसक्त हैं, या धन और कामना में लिप्त हैं, उन्हें श्राद्ध में नहीं खिलाना चाहिए। जो अपने वर्ण या आश्रम के धर्म के विरुद्ध आचरण करते हैं, चोर और पेशेवर यज्ञकर्ता, ये सभी श्राद्ध की शुद्धता को दूषित करते हैं। जो व्यक्ति सूअर की तरह खाता है, या द्विज अपने हाथ से, या बाएँ हाथ से भोजन करता है, उसका भोजन पितरों को स्वीकार नहीं होता। श्राद्ध का बचा हुआ भोजन स्त्री, शूद्र या अनदीक्षित को नहीं देना चाहिए; यदि जल्दी या भ्रम में दिया जाए, तो वह पितरों तक नहीं पहुँचता। अतः श्राद्ध का बचा हुआ भोजन केवल दही और घी के रूप में शिष्य या पुत्र को देना चाहिए, अन्यथा नहीं। विशेष रूप से, ऐसा भोजन और पदार्थ देना चाहिए जो बचा हुआ न हो; फूल, मूल, फल से भी संतोष मिलता है, पर मुख्य रूप से भोजन से। जब तक भोजन शुद्ध और गर्म रहता है, पितर उसका सेवन करते हैं, और जब तक संयमित वाणी वाले लोग खाते हैं। दान, ग्रहण, आहुति, भोजन और अर्पण सब अंगूठे से करना चाहिए, ताकि वह असुरों की तरह न हो। ये सभी कर्म—दान आदि—विशेष रूप से उंगलियों को जोड़कर करना चाहिए; जल का पान भी इसी विधि से करना चाहिए। शिवित सिर, जटा या भगवा वस्त्रधारी लोगों से श्राद्ध के समय बचना चाहिए; प्रयासपूर्वक श्राद्ध शिखाधारी या त्रिदण्डधारी को देना चाहिए। जो व्यक्ति सदैव व्रत में दृढ़, ज्ञानवान, ध्यानशील, देवताओं में मन लगाने वाले और महान आत्मा हैं, वे केवल अपने दर्शन से ही शुद्ध कर देते हैं। योग के स्वामी तीनों लोकों में निर्बाध रूप से व्याप्त हैं, अतः वे संसार में जो कुछ है, सब देखते हैं। वे महान आत्माएँ प्रकट और अप्रकट, और सर्वोच्च को जानकर, अस्तित्व और अनास्तित्व दोनों को देखती हैं। सभी ज्ञान और मुक्तियाँ उन महान आत्माओं द्वारा देखी जाती हैं; अतः जो सदैव उनसे जुड़ा रहता है, वह परम कल्याण को प्राप्त करता है। जो ऋग्वेद जानता है, वह वेदों को जानता है; जो यजुर्वेद जानता है, वह यज्ञ को जानता है; जो सामवेद जानता है, वह ब्रह्म को जानता है; और जो मन को जानता है, वह सब कुछ जानता है। अब बृहस्पति कहते हैं: मैं दान और उसके फलों का वर्णन करूँगा, जो सभी प्राणियों के लिए मुक्ति का साधन और स्वर्ग का मार्ग है, सुख देने वाला है। इस संसार में जो भी उत्तम, दिव्य और प्रिय है, वह सब पितरों को देना चाहिए, क्योंकि वे केवल अविनाशी वस्तु की कामना करते हैं। जो भोजन देता है, वह सूर्य के समान चमकीला, स्वर्ण निर्मित दिव्य विमान प्राप्त करता है, जिसमें अप्सराएँ होती हैं। जो श्राद्ध में वस्त्र—even पुराने—देता है, उसे दीर्घायु, संपत्ति, सुंदरता और पुत्र की प्राप्ति होती है। जो धर्म जानकर श्राद्ध में यज्ञोपवीत या सभी ब्राह्मणों को पेय देता है, उसे ब्रह्मदान का फल मिलता है। जो श्राद्ध में धातु का जलपात्र ब्राह्मणों को देता है, उसके पास मधु और दूध देने वाली गौ आती है। जो श्राद्ध में पहिये से छिद्रित जलपात्र देता है, उसे इच्छा पूर्ण करने वाली दिव्य गौ प्राप्त होती है। जो श्राद्ध में फूलों की माला से सजे हुए पूर्ण शयनस्थान का दान करता है, उसके पीछे उत्कृष्ट महल चलता है। जो श्राद्ध में रत्नों से भरा, शय्या, आसन और भोजन सहित निवास स्थान तपस्वियों को देता है, वह स्वर्ग के उच्च स्थानों पर आनंदित होता है। मोती, बेरिल के वस्त्र, विविध रत्न और दस हजारों, करोड़ों दिव्य वाहन उसे प्राप्त होते हैं। वह विशाल, उज्ज्वल, रत्नों से सजा, इच्छापूर्ति करने वाला, सूर्य-चंद्रमा के समान चमकीला, अविनाशी दिव्य महल प्राप्त करता है। उस महल के अग्रभाग में, अप्सराओं से घिरा हुआ, वह मन की गति से इच्छाएँ पूरी करता है और चारों ओर से प्रशंसा पाता है। वहाँ गंधर्व और अप्सराएँ उसे दिव्य सुगंध और पुष्पवर्षा से सिंचित करते हैं, गीत और संगीत से मनोरंजन करते हैं। प्रमुख कन्याएँ और युवतियाँ अप्सराओं के समूह के साथ मधुर स्वर में उसे बार-बार जागृत करती हैं, सदैव आकर्षक रहती हैं। इस प्रकार, श्राद्ध के दान और उसकी विधि, उसके फल और योग्य-अयोग्य पात्रों का विस्तार से वर्णन किया गया है, जिससे पितर प्रसन्न होते हैं और दाता को दिव्य सुखों की प्राप्ति होती है।